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撒上1:1-8,19-28

　　我们从《撒上》1章看到一个好丈夫以利加拿。

　　一.以利加拿有敬虔的生活

　　1.年年敬拜祭祀万军之耶和华：撒上1:1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。……1:3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。

　　我们看到，当时以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司，而以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华，他们藐视耶和华的祭物（注：或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。在这种情况下，许多以色列人厌弃了给神献祭，但以利加拿却没有因着祭司行恶的缘故而不敬拜神，他年年敬拜祭祀万军之耶和华。

　　亲爱的肢体，今天你是否因着教会的领袖不行正道而厌弃去聚会呢？

　　2.以利加拿带领全家侍奉神：撒上1:21以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。

　　以利加拿不仅自己敬拜神，而且带领全家人都去敬拜祭祀万军之耶和华，向神献祭、还愿。

　　丈夫是一个家庭的祭司，是一个家庭的头，以利加拿在家庭中起了带头的作用。

　　二.以利加拿爱妻子

　　1.以利加拿的爱:撒上1:2他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。……1:4-5以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。1:5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。

　　以利加拿爱妻子儿女，但他的爱是偏爱，因为他有两个妻子，人的心都是有偏爱的，很难行公平公义。以利加拿爱哈拿，他把祭肉分给妻子时，给哈拿的都是双份。

　　2.安慰妻子的伤心:撒上1:6-8毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。1:7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。1:8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　偏爱带来不和，毗尼拿见丈夫以利加拿偏爱哈拿，就嫉妒她；又见神不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。

　　以利加拿爱哈拿，哈拿不生育，按律法可以休妻，但以利加拿不仅不休哈拿，还用言语安慰她。

　　以利加拿对哈拿的爱，有言语有行动。

　　三.以利加拿尽丈夫的本分

　　撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，1:20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

　　以利加拿尽自己的本分，让哈拿有健康的夫妻生活。神顾念哈拿，听了她的祷告，使她能生育。

　　丈夫是一个家的头，不仅要在物质上满足一家人的需要，还要在精神上满足家人的需要。

　　四.以利加拿支持妻子的奉献

　　1.哈拿要奉献撒母耳：撒上1:22哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”

　　当以利加拿带领全家人上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿时，哈拿没有上去，她要在家乳养儿子，直到他断了奶，要把他奉献给神。

　　2.以利加拿支持妻子的奉献：撒上1:23她丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。

　　以利加拿听完妻子的话，他立即表示自己支持妻子的奉献。

　　3.撒母耳的奉献：撒上1:24-28既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒（那时孩子还小。）1:25宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。1:26妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。1:27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。1:28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

　　当撒母耳断奶后，以利加拿和哈拿一同来到神的殿，把小撒母耳奉献给神，使他终身归神作拿细耳人。撒母耳后来成为划时代的人物，与父母的教育与分不开的。

　　我们常称赞哈拿是个祷告的、有信心、守信的母亲，在这位伟大的母亲背后，有一位伟大的丈夫在作支撑，以利加拿的作用不可低估。“才德妇人”背后必有一位“才德丈夫。”