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　　谁升天？。只有凭借这样的方式，才能使一个人获得有关于至圣者的丰裕的知识。耶稣宣布了只有他才可以显示天父，因为只有他曾经在天国。约1:18从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。约3:13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。《喜》第一章。

　　包水。可以把这一节比较伯38，39章。

　　第四节胪列了一连串问题：「谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道么？」答案只有一个──神。当你要解释世界万事万物的道理时，必须上天空去，研究周围环境。认识神的实在。可惜的是，从前苏联航天员升空后却道：「我来到太空，却见不到神。」有人响应：「请他脱掉他的宇宙飞行服吧！这样他方能见到神。」多少年是这样，要遇到挫折失败才去认识神。「谁聚风在掌握中」──我们多希望操控天气；我们将水包在衣服和其他容器里，但神将水聚居于海洋里面，又将天上的水包在云里。「谁立定地的四极」──圣经中的四极是指距离地球中最远的四个地方，当人思想这浩瀚的宇宙是由谁所立定时，他可以见到神。

　　有人因研究科学而认识神，有人却不然，之所以有这两种结果，乃因为有人谦卑有人则否。今天坚信无神论者是迷信的，皆因第四节的这几个问题告诉我们，除非我们像神一样无所不在，无所不知，这样我们才能真正证明神不存在。若果我们没有这样的能力，又如何论证呢？无神论者不能用理性建立他们的学说，他们充其量只可以作「不可知论者」──未有足够证据，不能作定论。

　　牛津大学有两位科学家，其中Richard Dawkin李察道金执教动物学，他认为唯有科学才能解释万事万物，是世上著名的无神论者。由上世纪八十年代迄今，他写了无数攻击神和教会的书籍。另一位研究生物物理学的科学家名叫Alister Mcgrath麦克格拉斯，他博览群籍，后来入了牛津大学，信了主，开始一边研究科学，一边研究神学，越发觉得圣经的解释最能够让我们了解世界的事物。他写了一本从科学角度回应Richard Dawkin李察道金的书，被认为粉碎了Richard Dawkin的无神论。他指出达尔文进化论中的突变，其实是未经科学证明的。科学研究瞬息万变，难怪孩子们每年的教科书都在改版。十八世纪法国哲学家Voltain闹腾常常抨击教会，但他其实是相信神的，他曾说：「我不能够想象，一只手表背后没有一位造表匠。」神的创造并非凑巧而来的，求主教导我们晓得欣赏大自然中神创造的伟工，亦懂得在所研究的学问领域里看见神，正如著名的火箭专家Von Braun冯布劳恩宣称他要寻找神，从研究中，他看见了世界的自然定律，他要我寻这些定律的源头──神。在神创造的一切里，我们应该看见神、认识神。圣经的信仰和科学是没有冲突的，因二者皆来自神，求主帮助我们从周遭的一切去认识神。

　　经文：箴30:5上帝的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。箴30:6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。箴30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：箴30:8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，箴30:9恐怕我饱足不认(.你.)，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。

　　认识神，全人类都渴求的事；基督徒愿意认识神，就懂得如何敬拜、事奉，得着丰盛的人生。就让我们一生里，寻求更多、更深入地认识这一位神。亚古珥说：我们要认识神，还要留意以下两方面。

　　四、透过神话的默示

　　箴30:5上帝的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。

　　言语。希伯来语是'imrah，没有出现在箴言书别处里。在诗篇里有'imrah，这里的意念也许就是由此而来。诗119:140你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。上帝一直特别地保护着自己的言语。对于那些学习它并依赖于它的人来说，上帝的谚语会成为一个完备的盾牌和防卫。

　　炼净的。直译是，“精炼的”。诗12:6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

　　箴30:6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。