基督教华人网移动版

　　在路加福音5章1-11节，耶稣基督开始传福音的时候，他要选召门徒。他来到了革尼撒勒湖边，看到了彼得他们几个人在那里打鱼。耶稣基督问他们说，“你们打到了吗？”他们说，“没有。”耶稣基督说，“你们把船开到水深处，把网撒到右边。”他们做了，网就满了鱼。彼得就俯伏在耶稣基督面前说：“主啊，离开我，我是个罪人！”（路5:8）因为彼得已经意识到，站在他面前的是全能的神。耶稣基督对他说:“不要怕！从今以后你要得人了。”（路5:10）彼得和其他几位就把船划回岸边，撇下所有的，跟随耶稣。他们撇下了赖以生存的船，撇下了赖以生存的网，撇下了赖以生存的人际关系，从此以后，以耶稣基督为中心，活在神的面前，传讲耶稣是基督是永生神的儿子，他来是叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（参约3:16）。

　　弟兄姊妹，当我们进入到属灵生命的迦南地时，并不是说我们已经拿到了毕业证书，以后就可以高枕无忧了。正如约书亚那个时代，他们尽管进到迦南，征服了许多的地土，但是非利士人、基述人仍旧活在他们中间，他们仍旧信奉着自己的宗教、文化、偶像，在搅扰着以色列人的生活。当我们进入到属灵生命的迦南地时，罪不再像一个看得见的人，站在我们面前张牙舞爪要吞噬我们，它会以一种伪装的形式潜伏在我们的日常生活当中，与神争夺我们。所以，我们要将这些未得之地征服、撇下所有，完完全全地来跟随耶稣基督，成为神纯全、可喜悦的儿女。

　　罗马书12章2节说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”，不是叫你换件外套，或到韩国整整容,从此以后就是新造的人了。神对我们的要求是叫我们心意更新而变化。泰山可移，但是人心难变。“叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）只有我们的心意更新而变化了，与神的心同心了，才能够体贴神的旨意，才能够有耶稣基督长成的身量。我们必须外表变化，内心也变化。

　　撒母耳记上第28章记载，扫罗王是神特别为以色列人所选的君王，但扫罗王有自己的缺点——嫉妒，耍小聪明。当他跟非利士人打仗的时候，撒母耳生命已经完结了。当扫罗面对强壮的非利士人时，他非常的惧怕，就想到了撒母耳，因为撒母耳活着的时候，为他们祷告，会告诉他们当做不当做的。扫罗有的时候听，有时候抵挡。可是这个时候，撒母耳已经离开，他没有了参谋、精神导师、领导者，他的心里面就非常的挣扎，于是他把仆人找过来说，“你去给我找一个交鬼的妇人来”。原本扫罗在国内是不容有交鬼的和行巫术的人的，可当他着急的时候就又想起了巫术，想起了交鬼的妇人，想起了拜偶像（参撒上28:1-10）。弟兄姊妹，扫罗的外表是变化的，可他的内心没有彻底地改变，在他心里某个最阴暗的地方，交鬼的妇人还活在那里，偶像也还活在那里。

　　弟兄姊妹，当我们进入到属灵的迦南地，我们不能给魔鬼撒但留余地，要完全摆上，要将那美与德之地都得过来。以弗所书4章20-27节说：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”要完完全全地摆上，完全地顺服，不能够有未得之地。

　　我们来仔细思考，在你信主以后，在你下决心要成为一个属基督的人之后，你的生命里面还有多少未得知地？还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲还没有战胜？

　　有一个弟兄，他热心传福音，家境也很好。他在神的面前敬虔、努力地摆上，讨神的喜悦，在传福音，侍奉神这样的事工上也特别蒙恩。我注意到他生活中的一个细节，他手里的电子产品总是变化，今天iPad，明天iPadMini，后天iPadPro……我就问他，“这么贵的东西为什么老换，那得花多少钱啊！”他说，“我之所以换，是因为我把讲章、圣经、诗歌都存在里面了，讲道的时候可以翻看，特别方便，拿在手里也体面。”弟兄姊妹，尽管是为传福音而预备，但传福音用一张纸可以做到，用一本小小的圣经也可以做到。这就是我们还没有战胜的未得之地，我们的骄傲，我们的情欲呀！我们今天进入到属灵的迦南地之后，需要去得属灵的未得之地，需要撇下所有来跟从耶稣基督。

　　第二，进到迦南地之后，当向神求什么？

　　神藉着约书亚的口，要将这地土分派给以色列的各族——约旦河以东的两个支派和以西的九个半支派。怎么分？靠抢吗？以色列人在埃及为奴400年，又在旷野漂流40年，居无定所，生活质量极差，整天就那两顿饭，除了鹌鹑就是吗哪，也不变花样。所以，当他们跨过约旦河进入到流奶与蜜之地之后，我们想象中他们应该是一窝蜂地去争抢最好的地，抢以东肥沃的平原，抢加利利海西边的水草……但是神没有让他们这样做，而是让约书亚来给他们分配（参书13:5-33）。

　　当以色列人面对肥沃的土地，面对加利利海，面对约旦河的时候，他们是安静稳妥地等候神的分配，神给我什么，我就要什么，无论是肥沃的土地，还是贫瘠的沙滩，或者是旷野之地，无论是什么，我都愿意去领受。

　　弟兄姊妹，当我们进入到属灵的迦南地之后，摆在我们面前的有神的恩典，有他的慈悲和怜悯，有他的仁爱、喜乐、和平，有他的忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制，有他的一切丰盛的恩惠。面对一切丰盛的恩惠，我们应当求什么？有人说，我要求祝福，我要求神赐给我丰盛的恩惠和恩典。没有人会求神赐给他苦难。