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爱的承诺与抉择(2)


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        但是后来押沙龙失败,大卫回到耶路撒冷却又听到一个完全不同的故事,(经文)米非波设告诉大卫,那一天他本来想要与王同去的,但很可能是他的僕人洗巴欺骗了他,把他丢下,由于他不良于行,所以滞留在耶路撒冷。为了表示他的忠心,这一段期间,他没有修脚,没有刮鬍子,没有洗衣服,就米非波设的样子看起来,也不像是在说谎,而这两个人的说法只有一个可能是真的,要不是洗巴骗了大卫,就是米非波设骗了大卫,不会两个都是真的。大卫听到了洗巴的说法就相信了洗巴,听到了米非波设的说法,也马上相信了他。便说:「你和洗巴平分财产吧!」然后事情就结束了。

 

        生活回应

 

        一、用权力去爱人

 

        大卫已经是一个以公义治理国家的人了,但是如果缺乏了一个元素,他的所做所为就不是完全,这个元素就是爱。希伯来语的chesed这个字是一种坚定不移的爱,是一种真诚、立约式的爱,是坚固可靠、永不反悔的委身关係,其间需要有美好的品格与完全的信任。Chesed这个字,在圣经裡是「启示上帝的爱」,因为我们人是照上帝的形象造的,所以我们具备有如此爱的能力,虽然我们从来都不能做的那麽好,但是chesed代表的爱是不受环境的变迁、生理的变化、情绪的起伏及个人的便利所影响的。这种爱就是「上帝爱世人的爱……」当一对夫妇在婚礼前立约的时候,他们所立的约正是这种一生一世,无论贫富贵贱、健康疾病都要永远相爱的约。这种境界的爱,我们要完全地施行出来是相当困难的,但这种爱对我们却是绝对重要的,如果人性中没有这种爱,那人与人之间就只有利益的爱,没有任何生命的光辉了。

 

        对大卫来说,这是一个重要的时刻,他必须去决定,大权在握的他是要为所欲为,还是实践承诺。他是要玩弄权术呢,或是要让自己成为一个慷慨爱人之人?当米非波设被带到大卫的面前,他是决定要除掉他以绝后患,或是坚定他与约拿单所立的约,便回答了这个问题。

 

        就许多的观点来看,扫罗就是大卫的仇敌,只不过这个仇敌却是上帝所膏立的,当大卫打听扫罗家裡是否还有人存活,其实是问一个问题:「敌人的阵营中,是否还有我可以爱的人?」大卫不是在寻找他与约拿单之短暂、珍贵友谊的替代品,实际上他是坚定他的盟约,用实际的行动来证明他的爱与约定。

 

        历史上许多人与大卫不一样,他们在没有权势的时候,很需要与别人立约,希望能够得到别人的保护,但是一但大权在握时,便想办法除掉所有的敌人,包括那些曾经与自己立下生死盟约的人,狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,这正是掌权者大权在握后的恐惧。大卫在他权势稳固的时候,运用他的权力去爱,而不是除掉异己,他是用爱而不是权势来表达对约拿单的盟约。我们呢?上帝若让我们在一个有权力的位置上,我们能否愿意谦卑来爱他人?

 

        二、坚定所立的约(罗十三8)

 

        当大卫经历押沙龙叛变回到耶路撒冷之后,大卫的反应比先前接纳米非波设到他家裡的故事更有意思。大卫当初好心好意找来了米非波设,他正是权倾一时。但是当经历了逃亡、战争,亲人的背叛身亡,再听到米非波设的背叛,又该如何?要如何处理那些背叛的人呢?这是统治者的一门课题,历史上对于反叛者都是给予最严厉的处分,连诛九族,杀一儆百,让其他人知道反叛者的下场是如何。

 

        大卫可以把洗巴、米非波设带到面前来彼此对质,谁说谎谁就受死,这不是一件困难的事。但是大卫没有这样做,他选择了相信洗巴,也选择了相信米非波设。

 

        大卫所呈现的,是一种新的境界,那就是大卫根本不在乎谁说实话,所言真假,对他而言并不重要,他容许这两个人再回到他的城,再度进入他的家。大卫对他们的爱是如此的宽容,以致于他可以包容可能是不忠和可能的谎言虚伪。这是大卫故事的独特之处,这个故事阐扬了福音,不论米非波设或洗巴说的是什麽,大卫都愿意相信。

 

        「罗13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法。」

 

        对我们而言,这是一个需要学习的功课,我们常常觉得爱人是一种情绪,爱人是一种感觉,爱一个人要看他值不值得被爱。但是从我们的信仰来看,爱是一种抉择。当我们决定去爱一个人,不是看他有多好,值不值得去爱,而是从我们的内心决定去爱这个人。爱是一种抉择,而非感觉,若我们只依靠感觉,感觉很容易改变,爱也变得不可靠。大卫对米非波设的爱是抉择,上帝对我们的爱是这样,婚姻、亲人、弟兄姐妹在一起相爱也当是如此,是我们要先决定去爱他们,而不是他们好不好,值不值得。

 

        三、在爱中彰显上帝的恩典(约壹四10)

 

        大卫对米非波设所说的第一句话,是直呼他的名子,对米非波设而言,他不是一个无名小卒,他有名字,而且大卫知道他的名字。他被人叫他的名字,不是一个耻辱的代表。他在与大卫的会面当中,大卫称呼他的名字七次,这当中没有一次是有一点的轻视羞辱的意思。米非波设变成是一个被认可的名字,是继承盟约的名字。

 

        大卫对米非波设说「你不要惧怕」表明了他对米非波设的爱,会说这句话,是因为米非波设乃是在惧怕当中。

 

        我们来到充满能力与奥秘上帝面前时,我们是否想到上帝会怎样看待我呢?我有那麽多的罪恶,常常得罪上帝,行他所不喜悦的事,上帝会惩罚我吗?他会不会就这样毁灭我?是的,米非波设有足够的理由去担心,害怕大卫加害于他,但是大卫没有这样做,他听到的是如福音般的安慰,让他解除了心中的恐惧。

 

        大卫把扫罗一切的田地都归给了米非波设,使他能够经济独立,更把扫罗的僕人洗巴赐给他去照料他的产业。最重要的是大卫把米非波设带到自己的家裡,像家人般地对待他,这就是具体的爱。爱不仅仅是一种感觉,而是一种没有经过计算的付出,并超过口语空洞的问候、示好。甚至当米非波设可能反叛他,对他而言这是不重要的,他仍然爱他。

 

(责任编辑:jidujiao)

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