基督徒相处之道(2)
“你是谁……”指出另一个原因，就是惟有上帝才是每个人的主人。我们在灵性上没有人能作别人的主人。更何况这是他主人的事情，这不是你我所管的。“而且他也必要站住；因为主能使他站住。”这就是说神能为祂的仆人负责，使他们能在真理的亮光中站住。我们的论断却只能叫人跌倒，并不能叫人站住。所以，不要因食物论断弟兄。例子：多杯与单杯，有人叫你去房间或到猪圈祷告，所信的教别。 亲爱的弟兄姊妹们，教会和信徒接纳一个人，乃根据神的接纳；神所接纳的我们都接纳，神所不接纳的我们也都不接纳。我们也不可轻看别人，论断别人；总要互相尊重。 三、 要共同感恩： 各人都应该“（心）意见坚定”，不三心两意，坚信自己对上帝敬虔的立场；当接纳别人的见解，有宽大的胸襟容纳，但不会被左右。由于基督徒都是属于神的，我们所领受的百物也都是神所赐的；为此我们理应凡事谢恩。换言之，我们无论作什么，都应该为服事基督或为感谢神而作，吃的和不吃的要共同来感谢。 “有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。”在旧约律法时代，是不会有这样不同“看”法的。因为大家都照着律法规条守日。使徒这话表示新约时代，信徒并不用遵守这类的规条（加4:11）；所以才会有人照旧约守日，心里才觉平安；另有人却认为每一日都是重要的，并不需要特别守那一日。对于这一类的事，信徒是可以有自己的自由的。保罗并不注重要，所有的信徒都一致的守日或不守日，他却很注重要每个信徒不论守日或食物，都要感谢主。守日“为感谢主”而守，吃的“为感谢主”而吃。“为主”才是信徒在凡事上应持守之准则。我们所“守”的不是这一日那一日的问题，‘吃的’也不是这种食物或那种食物的问题，乃是“为主”还是“为自己”的问题。 守日：指属灵方面的追求和事奉；吃：指生活方面的表现和见证。为主：指存心与动机；保罗的意思是说，重要是我们里面的存心动机。所以，我们要先感恩再做事，但是人经常是埋怨多过感恩。 亲爱的弟兄姊妹们，基督徒吃不吃肉，守不守日，这些都不是重要的问题，要紧的是自己向着神的存心是否纯正，是否为着感谢神。吃不吃都要感谢神，吃的人要为不吃的人向神感恩，不吃的人要为吃的人向神感恩，守日的人要为不守日的人感恩，不守日的人要为守日的人感恩。因都是为主的缘故。所以自己认识真理到甚么地步，就照着甚么地步行(参腓3：16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。)。 在基督徒的生活中，有些事情，如同吃食物或者守日子的事……，有人的领受或者对圣经的亮光不同，可能看法和别人不一样；在这种情况下，我们每一个人，都应当按基督徒的人生观来判断，决定，清楚知道是合乎神的心意后，自己就可以去行，但不要去论断、批评和我们领受不同的人，在基督里要彼此接纳、尊重。主并没有要我们负责去统一每一个信徒的看法和作法。一个真正属灵的人，乃是一个能包容别人的不同意见的人。别人对属灵事物的看法如何，我们不必过问；但我们自己的看法如何，一定要符合神的旨意。许多时候，在教会中的争执，都不是为着主，如果我们的存心都是为着主，那么守日或不守日，吃肉或不吃肉的问题，都不难迎刃而解，因目的都是为了主。基督徒无论作甚么事，都要存着感谢神的心；我们一感谢神，就把事物分别出来和神连上了关系，俗的也就变成圣的了。大家都以主为中心，以感谢主为目的，那么我们基督徒之间的相处会更和睦，教会会更复兴，与非基督徒之间的关系也会发生改善。你愿意不愿意作一个感谢神的人，在日常行为和教会中彼此接纳和互相尊重与你不一样的人？ (责任编辑：jidujiao) |