参与在上帝的应许里
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讲道内容 讲题：参与在上帝的应许裡 经文：路加福音1:26-38 主讲：周元元牧师
引言
上礼拜生命教育备课的时候，有位姊妹拿了一个包装好的礼物要递给我。还没等她开口，我就说：「不用送我啦，你们每个礼拜进班的故事妈妈才值得领礼物啊！」结果这位姊妹回答：「你误会了，这不是要给你的，这是要请你下礼拜送给该班级老师的礼物！」当下我好尴尬。不过很明显的，是因为这个礼物包装精美，又送来我面前，所以我才会误以为她是要送礼物给我。相反地，如果今天有个人拿了一个看起来很奇怪的东西要给我，我心裡想的应该是：这不要跟我有关吧？！给我这个做甚麽？
今天的经文中，有一个人遇到天使向她显现，但当天使说出上帝要给她的礼物时，却是让她有点迟疑啊？
一、马利亚质疑应许的真实性
在希律作犹太王的时候，有一天，上帝差遣天使加百列到加利利一个不出名的小城，叫做拿撒勒。这座城内仅仅住着一两千人，这样的人口数，若是在台湾，一定也是位在平地或山上的偏乡。天使奉上帝差遣，必然是要传上帝的讯息，那为什麽不选个大城市去呢？就像之前天使去耶路撒冷，去对宗教领袖—祭司撒迦利亚说话一样。重要的地方、重要的人物，感觉才像是个重要消息要发布的地方。然而，天使加百列真的来到这个名叫拿撒勒的小地方，而他说话的对象更是稀奇！是一个年轻的女子，已经跟大卫家的后裔约瑟有了婚约，但还没有嫁过去。一个还没结婚的年轻女子，在当时的社会来说是毫无社会地位的。上帝要天使去向这样一位在社会上毫不起眼的女子说话？是的。而且天使一开口就说：「蒙大恩的女子，你好，主和你同在！」蒙大恩的女子？！对当时的女性来说，出嫁了，嫁到一个好夫家，地位也不过是属于先生的财产，况且她的未婚夫也不是甚麽达官贵人，只是个木匠。这样就称她为蒙大恩的，也太奇怪了吧？难怪马利亚听了之后，满脸疑惑，怎麽都想不通。
还好，天使继续说话，天使说：「马利亚，不要怕，你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将要为大，称为至高者的儿子; 主上帝要把他祖先大卫的王位给他。他要作雅各家的王，直到永远； 他的国没有穷尽。」不要怕，因为「你要怀孕生子…」。光听到你要怀孕生子，马利亚可能就惊讶地卡住了，接下来天使所说：你的儿子将要为大、称为至高者的儿子、作王直到永远…可能都听不清楚了吧？！因为犹太人的婚约是这样子的：从订婚到结婚的期间通常是一年，这期间新娘若有不贞的行为，是要被众人用石头打死的。
天使说马利亚你在上帝面前已经蒙恩了，上帝要给你的应许是你要生一个儿子。但是，马利亚回答说：「我没有出嫁，怎麽会有这事呢？」天使说的蒙恩，上帝给的应许，怎麽是未婚怀孕啊？！这还没嚐到甜头、就可能会嚐到苦头的应许，怎麽会是上帝的祝福？
对上帝的应许感到质疑，马利亚绝不是圣经中唯一的例子。当以色列人被埃及人奴役四百年之后，在旷野地的何烈山上，上帝曾对一个落魄的逃亡者摩西显现。上帝对摩西应许说：「我要救你的同胞以色列人脱离埃及的手。现在，我派你去，带领他们出来。」多麽铿锵有力的应许，可是摩西怎麽回答？他说：「我是甚麽人？竟能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？」另一个例子：士师的时代，当以色列人落在米甸人手裡七年、受尽苦楚，上帝的使者出现在一个偷偷在醡酒池打麦子的人面前，名叫基甸。上帝的使者对他说：「大能的勇士啊！耶和华与你同在！去，拯救以色列脱离米甸人的手掌。」基甸回答甚麽？「主啊，请容许我说，我怎能拯救以色列呢？」上帝的应许好不好，很好。马利亚要生一个永远做以色列的王的耶稣；摩西、基甸要去拯救同胞脱离敌人的压迫。可是，这个将来对许多人会大好的应许，对要参与在这应许中的马利亚、摩西或基甸来说，摆在眼前的却一点都不好！是显而易见的困难、是冒着生命危险。难怪他们都回答：「怎麽可能？」换作是我们，应该也是一样的回应吧？
二、今日，世人也质疑这应许是真的吗
天使称马利亚为蒙恩的女子，常常我们也会称讚一些人很蒙恩。可是我们一般怎麽定义蒙恩，或说一个人很受祝福？通常都跟好的生活条件绑在一起，像是经济安定、有好的声望、身体健康等等。可是天使称呼马利亚为蒙恩的，接下来却是要带她进入一条颠簸的、不容易的道路。这不仅挑战马利亚，也很颠覆我们的想像！
今天要洗礼的兄姊中，有一位弟兄，从小就在母亲的带领下，到教会接受幼儿洗、参加主日学，就是接受主耶稣所说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们。」(太19:14)的应许。然而当他国中时，他第一次对信仰产生了疑惑。他问了一个问题：「神为何造人？神造人是为了好玩吗？人不听话就用洪水把他们毁灭？这跟小孩子玩玩具有何不同呢？」他问了许多教会裡的长辈，但没有人能给他一个满意的答桉。国三那一年，一次考试失常，被母亲责备；加上在学校遇到人际上很大的困境，他对自我的价值产生了莫大的怀疑。他觉得世界并不需要他，世人只是用那些外在的成就在定义自己的价值，如果是这样，上帝也不需要他。于是他跟神打赌，不再依照祂的旨意行事，若是因此上帝要灭了他，那上帝就是不慈爱；但若是留下他，那上帝就不是公义的上帝。之后，他的内心失去了大部分的情绪和情感，只想去看尽世界的苦难。
上帝是慈爱的吗？如果是，为什麽有苦难？或说，如果上帝真的看人为宝贵，那麽为什麽人是活在一个以外在成就来定义个人价值的世界，而为此受苦？马利亚的苦是她不明白她的未婚怀孕怎麽成为祝福，至少对她本身来说是莫大的困难啊！世人的苦是在生命的难题上，怎麽相信还有一个上帝仍然掌权、还爱着我，甚至透过我这些经验要成为更多人的祝福？这有可能吗？
三、马利亚参与在上帝的应许裡 (责任编辑：jidujiao) |