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　　“凡事不可结党”。结党与同心相反；“同心”是为要求主的喜悦，结党却是为偏袒某一派的主张，寻求基督以外的利益。“结党”也暴露出教会内部灵里的软弱，自私的野心，它使教会内部的生活变形扭曲。不过，以下的分析指出更严重的事。倘若自私的野心是外显的症状，其根本原因则在于虚浮的荣耀，直译为“空洞的荣耀”，分党派和求虚名是腓立比基督徒团体要面对的罪恶挑战。

　　2、骄傲(3)

　　“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”本句是从正面劝勉信徒谦卑；相反，骄傲就是信徒合一的阻碍。谦卑的表现在于“看别人比自己强”。高傲的人却常会看自己比别人强，，如果我们谦卑，就会留心别人的“强”处，而看别人比自己强；如果我们骄傲，就只重视自己的“强”处，谦卑而看别人强过自己，使我们尊重别人，容易与人相处；骄傲而看自己强过别人，却叫我们尊重自己，而难以与人相处。所以骄傲是合一生活中的阻碍。耶稣的门徒当时也有过这样的情形：

　　“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。耶稣说：......你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的（路22:24-26）。”

　　3、自私（4）

　　“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”

　　单顾自己，不顾别人，就是自私。自私的人只会单求自己的利益，绝不会求别人的益处。信徒应当常常顾念别人的需要，而自己总要亲手作工，而不是等候别人爱心的照顾；但对待别人却要尽力照顾，不可藉口要叫人仰望神，而忽略了自己该有的爱心本分。

　　“顾别人的事”不但可以使别的肢体免陷于弧独无援之中，也使自己免于孤独；肢体间彼此相顾，就更有力量抵挡魔鬼。人类所以能够生存，是因为互爱互助、互相倚存。这样，我们各人便都有运用主恩赐的机会。互相顾念，彼此扶助，并且可以从中学习谦卑，学习体恤人和安慰人。在这样互相扶助的生活中，又可发现自己的缺欠和别人的长处，从而认识到人都是不完美的，需要别人的帮助，不可自夸张狂。

　　结语

　　总之，结党、虚荣、骄傲、自私，都是合一的阻碍，不是从基督里出来的，乃是从亚当里出来的。基督徒不可体贴旧生命的需求，却要体贴新生命的要求；高举基督，无论做什么，都要在基督里做，才可以与肢体过着和睦合一的生活。也只有这样，我们才会拥有一个和谐的人际关系！