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该隐亚伯的试验(2)


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  该隐恨他的兄弟,把他杀死,并不是因为亚伯作了什么错事,而是“因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。”(约壹3:12)各世代的恶人也是如此,痛恨那些比他们更善良的人。亚伯顺命的生活和他坚定不移的信心,对该隐乃是一个经常的责难。“凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。”(约3:20)天上的光辉在上帝忠心仆人的品格上反照得越发明亮,那些不敬虔之人的罪就显得越发清楚;而他们要毁灭那些扰乱他们安宁之人的心也就越发坚决了。

  亚伯的被杀,是说明上帝所宣布在蛇和女人的后裔──撒但和他的子民与基督和他的门徒──之间,必要存在着仇恨的第一个例子。因人的罪,撒但得了控制人类的权柄,但是基督要赐他们能力,使他们摆脱撒但的轭。无论何时,若一个人因信上帝的羔羊而放弃了为罪恶服役,则撒但的怒气就要发作。亚伯圣洁的生活,已证明撒但所说人不能遵守上帝律法的话是虚假的。当该隐被那恶者的精神所鼓动,看出自己不能控制亚伯时,他就大大发怒,以致杀了他的兄弟。照样,无论何时有人敢出来为上帝律法的公义辩护,也必有人表现这同样的精神来反对他们。历代以来,为逼 -/迫基督徒而设置的种种酷刑,都是出于这种精神。但是堆在耶稣门徒身上的一切残忍手段,都是出于撒但和他使者的鼓动,因为他们不能勉强这些信徒服从他们的支配。这种忿恨,就足以证明仇敌已经打败了。每一位为耶稣殉道的人,都是得胜而死的。先知说:“弟兄胜过他(“古蛇名叫魔鬼,又叫撒但”)是因羔羊的血,和自己所见证的道;他们虽至于死,也不爱惜性命。”(启12:11;9)

  杀人的该隐立时就要定他犯罪当受的刑罚了。“耶和华对该隐说:你兄弟亚伯在哪里?他说:我不知道,我岂是看守我兄弟的吗?”该隐陷在罪中是那么深,以至他忘记了上帝的无所不在以及他的伟大和全知。所以他用虚谎的话来掩饰自己的罪。

  耶和华又对该隐说:“你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。”上帝曾给该隐认罪的机会。他有充分的时间来反省。他知道自己所行之事的严重性,也知道所说掩饰的话是虚伪的;但他仍旧反抗,所以上帝的判决就不再耽延了。那曾发出恳切劝告和训戒的上帝的声音,这时宣布了可怕的话说:“地开了口,从你手里接受你兄弟的血;现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。”(创4:9-2)

  该隐的罪虽然应当判决死刑,但慈悲的创造主仍旧饶了他的性命,并予以悔改的机会。可惜该隐竟硬着心肠,去鼓动反抗上帝的权威,于是他就成了一帮胆大妄为,被弃之罪人的魁首。这一个离道叛教的人,受了撒但的引诱,竟成了试探别人的工具;而且他的榜样和影响也发出腐化的力量,以至世界败坏,满了强暴,到了必须毁灭的地步。

  上帝赦了第一个杀人犯的性命,是要给全宇宙一个有关善恶大争战的教训。该隐和他后裔的黑暗历史不过是一个例子,说明让一个罪人永远存活,来进行反抗上帝,将会有什么结果。上帝的容忍只能使恶人在他们的罪孽中更胆大妄为,目空一切。上帝宣判该隐罪行的一千五百年之后,全宇宙可以在充斥全地的罪恶和污秽之中,看出这一个人的影响和榜样所产生的结果。这就显明上帝因堕落的人类违犯他的律法而处以死刑,是既公正而又慈悲的。世人在罪中生活越久,就越胆大妄为。上帝缩短一个放荡无羈之罪人的年日,使世人得以脱离那些习惯于背叛之人的影响,这样的处分乃是人类的幸福,而不是咒诅。

  撒但如今经常地在工作,而以非常的努力和百般的伪装,来诬蔑上帝的品德和统治。他用范围广大而组织严密的计划,和令人惊奇的能力在工作着,为要使世上的居民都陷在他的欺骗之中。那无穷全智的上帝能从起初看到末后,他处置恶者的计划是远大而周密的。他的旨意不单是要止息叛乱,而且要在全宇宙之前显明叛乱的性质。上帝的计划逐步展开,显明了他的公正和他的慈爱,并充分地证明他处理恶者的智慧和公义。

  其他诸世界的圣洁居民,都以极大的关切注视着地上所发生的一切事件。他们在洪水以前的世界状况中,看出了路锡甫企图在天上设立政权,拒绝基督的权威,并废除上帝的律法所必有的结果。他们在洪水以前时代的那些蛮横罪人身上,看到撒但所支配的是一些怎样的人。那时人终日所思想的尽都是恶。(创6 :5)他们的每一种情绪,感触和想象,都是与上帝的纯洁,和平,慈爱的原则相敌对的。这就表明撒但主张从受造之物中除去上帝神圣律法的约束,结果必要造成何等的败坏。

  上帝要借着在善恶大争战过程中所展开的种种事实,证明他政权的原则就是那被撒但和受撒但欺骗之人所歪曲了的原则。虽然上帝的公义至终必要为全世界的人所承认,但是这种承认已经太晚,而不足以救这些叛逆的人了。当上帝的大计划一步一步地进行到完全成功的时候,他就必得到全宇宙的同情和拥护。即在叛逆最后根绝时,也是如此。到那时必要看出凡弃绝神圣律法的人,就是投降撒但来敌对基督了。当这世界的王要受审判,一切与他联合的人也和他同受灭亡之时,全宇宙必要同声作证,并称颂:“万世之王啊,祢的道途义哉,诚哉。”(启15:3)

(责任编辑:jidujiao)

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