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　　（犹24）那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝，（犹25）愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。这里上帝要为我们怎样做呢？“叫你们无瑕无疵、保守你们不失脚，而且要欢欢喜喜站在他荣耀之前。”这是不是很惊人的应许呢？就是要使我们无瑕无疵，欢欢喜喜，不失脚。要帮我们成就这事的一位就是我们的基督，这是主对我们的计划和目的。

　　什么是完全呢？

　　这一点是特别需要提醒大家的，我们很可能会对“完全”和“完全的状态”存在误解，我们经常会把“完全主义”想象成圣经中所说的“完全”。什么是完全主义呢？“啊！没有任何失误，从来不会敏感，总是非常亲切、温柔、慈悲……”人们为什么总会以这些标准来衡量是否“完全”呢？这是法利赛人所固有的想法，这些思想紧紧把人们捆绑着。如果这个人咳嗽声音大了，就可能会被指责，“你咳嗽声音大了”，就被认为这是不完全。但是圣经中的完全不是这样的。圣经中的完全是指完全的状态。

　　那么，上帝所说的“你们必须要完全”是怎样的状态呢？我现在要说明这几点：上帝对我们的目的和计划是什么？主对我们的命令是什么？对我们的标准是什么？

　　我们先来查看一下人类生来本性的状态。罗7:13，既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。因为诫命显出我们的罪，让我们知道我们的不足和软弱，让我们领悟何为罪。那我们该怎样呢？罗7:14，我们原晓得律法是属乎灵的，当主的诫命显出我里面的恶时，我们就认清自己原来是罪人哪，律法让我们领悟自己原来是个罪人。进而还觉悟到什么呢？就是觉悟到：但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。我的灵与欲望在进行斗争，这里说但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了，那些被卖的人，就被称为奴仆，我们正是处在一种不得不被罪所捆绑，随从它去犯罪的状态。罗7:18。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。这里就是领悟到了我里面没有行善的能力。罗7:21，我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。这向我们说明了一个事实：在我里面有恶，这恶与我同在。只有确切的知道了我们真实的状态才能理解完全的含义。从罗马书的话语中可以看出，使徒保罗正确的说明并诊断了我们的状态。

　　尽管保罗作出了如此的诊断，尽管他如此说明了我们的真实状态，但耶稣仍然这样宣告：太5:48，所以你们要完全，象你们的天父完全一样。天父很清楚我们的状态，祂知道我们是罪人，即便如此，天父也说，“你们要完全，象你们的天父完全一样”。虽然看到了这样的话语，但这里的话语说的很明确，“你们要完全，象你们的天父完全一样。”

　　完全到底是什么意思呢？我们要在什么样的经历上成为完全呢？我们要知道，这里说的是内心要有的完全的动机和盼望。

　　倘若要求我们要象耶稣那样的仁慈、充满爱；象耶稣那样圣洁、富有同情心；象耶稣那样谦虚；象耶稣那样怜悯、慈悲……倘若以我们行动举止上的各种外在表现和耶稣比较的话，这是无法比的。然而，耶稣所说的完全是我们内心的动机、我们的意愿。我们一定要理解这一点。主说的是这个意思。

　　我们能怎样做呢？

　　太5：43-48“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，象你们的天父完全一样。”

　　这里耶稣在说明什么呢？这里说到了我们本性上狭隘的状态，如果别人对我们好，我们就对他们好，人总是恨恶自己讨厌的人，对自己好的人就自己对待他们也好。这是不以公平对待人的状态，这就是人类的态度，彼此不是以公平公义对待。

　　我们在对待任何人的时候，无论是恶人还是义人，我们心中依然要拥有爱的希望和动机，因为上帝就是爱，是不是？所以，48节就说，“所以，你们要完全，象你们的天父完全一样。”

　　怎样能完全呢？

　　我们心中对上帝的爱能让我们完全。我们心中是没有爱的，我们必须要从上帝那里得到爱。

　　我们一定要接受上帝的爱。

　　当我们接受了上帝分赐给我们的那种完全的爱时，我们内心的动机、生活的愿望就会改变。

　　耶稣说，“你们若爱我，就必遵守我的命令“（约14:15）。按照主的旨意生活，是出于我们对上帝的爱。我们尊重上帝的旨意、愿意这样生活，顺从这样的诫命，这就是爱。当这样的爱在我们心中的时候，就有荣耀的盼望出现在我们里面。这荣耀的盼望是什么呢？就是耶稣基督居住在我们里面。

　　当这样的事成就时，上帝的爱在我们心中，那么我们做任何事情时，侍奉上帝、礼拜时、或是我们对待别人的时候，内心就会有公平公义，我们就会有这样正确的动机和愿望，并能实行出来。我们带着这样的状态，就可以象天父一样完全。耶稣说的是这个意思。最重要的就是耶稣住在我们心中。

　　在申命记6:4,5节，这里说到了什么是守诫命的状态，“以色列啊！你要听，耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”这是出现在旧约中摩西记载的话。有人说旧约是强调凭着行为得救、靠行律法得救。但是耶稣教导给门徒的并不是什么新的命令。不是的！旧约同样是吩咐我们爱上帝。申10:12，“以色列啊！现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？”上帝向我们要什么呢？“只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，申10:13，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”这里说明要怎样遵守诫命呢？就是要“尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”如果我们爱主，就会自然而然的按主的旨意去做。这是非常简单的，并不困难。守诫命不是很难做到的，不是负担。利19:18，“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”啊！关于遵守诫命，旧约中已经说了：爱上帝、爱人如己。