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        经文：创世记二十二章：1-19节

        在圣经裡面有好多位属灵的长者，成为我们的激励，今天我们来思想亚伯拉罕的生命，成为我们的帮助。

        亚伯拉罕七十五岁时，上帝召唤他离开吾珥，往上帝应许之地去，他有信心，心胸宽大，他的姪子罗得与他相争，他让罗得先选择地方，不愿意与罗得相争；在罗德遇到困难需要帮助，他带着家人去帮助罗得，不计前嫌；他还关心人，上帝要毁灭所多玛城的时候，亚伯拉罕还为这个城市向上帝祷告，我们看到亚伯拉罕是关心别人，一个代祷的人。从这一位长者身上，我们要学习成为一个更加爱上帝的人。

        在台湾，这一两年的经济状况不是很好，人心普遍消沉，在这个时刻，我们基督徒仍然可以爱主。我们可以从四个方面来思想。亚伯拉罕献以撒是早期的事情，上帝将这个试验临到亚伯拉罕的身上是在「这些事」之后，是在他得到以撒之后。当他要离开吾珥的时候，带着家人、牛羊，唯独没有带着儿女，上帝应许亚伯拉罕的后裔要像天上的星、海边的沙那样多，在那个时候，亚伯拉罕并没有任何一个儿女，但是他凭着信心向前走，他们夫妻一定常常谈着这个问题，上帝的应许要如何成就呢？在当时，如果没有儿女继承父亲的产业，在家中最久的僕人可以接受主人的产业，我想亚伯拉罕夫妇一定希望自己能有儿女继承产业，所以撒莱就建议亚伯拉罕与夏甲同房，生下以实玛利，可是这并没有带来家庭的幸福，亚伯拉罕的重心转移到夏甲的身上，撒莱心理不能平衡，就以她的权利苦待夏甲，造成家庭的风波，上帝对亚伯拉罕说：这不是我要给你的，一直到亚伯拉罕九十九岁时，上帝向亚伯拉罕夫妇显现，在明年的这个时候，将会有一个孩子，他们不太相信，因为那时撒莱已经过了生育的年龄，但是亚伯拉罕仍然相信，上帝就以此为他的义，果然在他一百岁的时候得到以撒，老来得子，他的心裡一定非常的喜悦。

        上帝将这个试验临到亚伯拉罕的时候，以撒已经是可以背负柴火的年纪了，这一段时间内，我相信亚伯拉罕的心都在这个孩子身上，他一定希望这个孩子健健康康、快快乐乐的长大，所有的重心都摆在这个孩子身上。上帝这个时候对亚伯拉罕说，将这个孩子献给我。上帝是不是嫉妒人喜欢自己的孩子？上帝是残忍的吗？我想上帝是要亚伯拉罕调整自己中心点的所在，亚伯拉罕的心裡所爱的会不会已经取代了上帝原先给他的託付，「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星、海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国必因你的后裔得福，因为你听从了我的话」。这就是亚伯拉罕七十五岁蒙召，上帝所託付他的使命，当他的心已经偏移重心转移的时候，上帝要重新提醒他，内心真正关心的是什麽？上帝给亚伯拉罕的试验，不是因为上帝残忍，要夺他的所爱，要藉这个试验来重新提醒亚伯拉罕心中所爱的是什麽？所爱的对象是谁？感谢上帝，这位长者很快的调整他的中心点，回到上帝的身上。很多时候一些试验临到我们，我们真的不明白上帝的意思，但是我相信上帝的意思是好的，是要我们中心点重新被调整，到底我们是不是偏离了中心点，我们的目光在哪裡？我们爱上帝，不会因着环境改变而改变，仍然要把我们的目光放在上帝的身上。这位长者给我们留下模范。这个试验临到，是要他调整他的中心点，从以撒的身上回到上帝身上。

        我们从这一段事件中可以看到信仰重要的真理：奉献。假如我们没有达到这种程度，信仰是不是真的是我们生命中所关怀的，有一位神学家曾说「信仰就是一个人内心最基要的关怀」。意思就是没有一件事情可以和信仰相比拟，而且甘心乐意的为信仰委身，达到这样的境界才是真实的有信仰。信仰真的是我们心中所关心的，而不是可有可无，「信仰不是我们家的花瓶，可有可无，信仰是我们最重要的一种关怀」。911之后出现一种信仰-恐怖主义，恐怖份子为他们的信仰，做一些委身的工作，我们基督徒的信仰是不是也值得我们的反思，我们能为信仰摆上些什麽？你真的爱上帝的话，就要爱人如己，爱上帝的心要在信仰上有所委身才能真正表示对信仰的认真。

        保罗在讲述自己委身时劝勉，「所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的」罗马书十二：1。当时轻视僕人，一个人不喜欢他的僕人，可以把僕人送到市场去变卖，僕人身上所挂的牌子随着主人更换。有一些残忍的主人用烙印的方式在僕人身上做记号，这个僕人就无法逃跑。保罗从这种代价中看我们这一群基督徒应当要来事奉我们的主，因为耶稣基督已经附上代价，而这样的代价是没有人可以比拟的，我们理当如此事奉。保罗不用金钱来衡量，他说「我以上帝的慈悲劝你们」他用爱做出发，勉励我们来全然的委身于上帝，委身给上帝是享受到爱上帝的那种喜乐，而不是被强迫！

        我有一次到土城看守所看一位受刑人，他被判死刑，因为通常是执行死刑之后才会通知家属，在诉讼的过程中，他们知道可能执行死刑就在这一两天了，所以她的母亲希望我陪她一起看他，当警察要我们离开的时候，他的母亲很捨不得，跟看守所的人员说：「让我的孩子出去，我愿意留下来。我承认我的孩子不好，对社会造成损害，应该受到法律的制裁。但是这毕竟是我十月怀胎所生下的骨肉，是我心头的一块肉。」当然我们的法律是不可以这样的，但是在这一刹那中，我体会到一个重要的道理，从信仰的观点来说我们理应受到刑罚，但神的儿子竟然为我而死，如果真的有一个人可以代替受刑人，这个受刑人有良心的话，他一定不会逃之夭夭，他一定会想这个人家裡有什麽人要照顾，有没有未了之事，我应该要代替他，这是一般人的想法。听说主耶稣在十字架上所代替的强盗，在耶稣死之前跑去看耶稣，离开的时候，他说「他为我死，我愿意为他而活。」这就是保罗在罗马书十四章所提到的，我们不是为自己活，而是为耶稣而活。就是要到这种信仰的层次。受到主爱的感动，所以也愿意全然委身，而这种委身也享受到爱主的喜乐。