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　　神的应许：玛3:10-12。“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫（蝗虫原文作吞噬者），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”

　　神曾在何事上允许过人试试他呢？不用试，只要甘心的奉献给神，他必定会加倍的赐福于我们的。我们是神祝福更多人的通道。天上的窗户向我们敞开，流入我们的器皿；通过我们再向其他人敞开，流向更多的人、祝福更多的人。在巴勒斯坦地区，有死海和约旦河，死海之所以死、没有鱼虾、没有生机，是因为它地势低洼，只有进口没有出口。中国人说：“流水不腐，户枢不蠹”。（流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。）流不出去的水，不能滋养生命。而约旦河里的水，则大不相同：约旦河的两岸都是渔夫晒网之处，生机盎然。因为它上有入口，下有出口。所以，我们也要作神祝福他人的管道，从神流进来，再赶快留出去。这样，我们自必有丰盛的生命。

　　主耶稣也曾应许他的门徒说：“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6：38）“得”的原理，是先“给”；“你们要（先）给人，就必有给你们的。”中国人常说：舍得，舍得，不舍怎么能得呢？这是次序的问题，这更是信心的问题，这也是爱心的问题。经文中的“量器”，指的就是我们的心态。

　　当然，我们能给人的，原是照着主已经给我们的。主向我们所要的，原是我们所有的，并非我们所无的。连我们所拥有的一切，学业、职业、工作、经商、挣钱的本领，都是主给我们的。我们的生存条件、时间、健康、机会、人脉环境，也都是主给我们的。既然一切都是从主所领受的，还有什么舍不得还给主的呢？给了主，我们是不会吃亏的。

　　寓言故事：我从前也讲过一个“两把瓢的故事”。一个基督徒，有一年因为用（木工用的）锯切一个葫芦，无意中锯偏了，就只好落得了两把大小不同的葫芦瓢。农村生活常有拮据，难免向邻居借粮借面的事儿。他因为是基督徒，就常用小瓢借入，用大瓢还出。日子久了，邻居家都会发现这个秘密，但是谁也装着不知道。一年夏天，麦子将要成熟的时节，天上突然下起了冰雹，有两个过路的人便在田间桥头下避雨。过了许久，雹雨未止。路人眼见大片的麦田，都被雹雨击倒，便叹息道：今年的收成遭遇大灾荒了。正当这时，两个人隐约忽闻：“两把瓢家的麦子不可打！两把瓢家的麦子不可打！！”“这是什么意思？”他们举目望去，确实有一块麦田，边沿清晰、完好无损。正在诧异之间，天睛了。两个路人为要弄个明白，便奔向附近的村庄里，打听一个叫两把瓢的人。这时邻居们才恍然大悟，并且向路人说明了奥意。原来，神就是这样用无限的量器，量给那肯用大量器量给他人的人。

　　徒20:35，保罗也劝勉我们：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。”

　　种子原理：保罗在林后9:6-11，曾勉励哥林多的信徒说：“少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”

　　保罗在这段圣经里，分明说出了一个“种子的原则”。大家都知道，“种瓜得瓜，种豆得豆”的常理。所以，这个原理也照样告诉我们：缺粮的，就去种粮；缺钱的，就去种钱吧！种粮的必定得粮，种钱的也必定得钱。我们应当将钱（包括一切的财物、时间、身体等等），当作种子种出去。到了时候，就必会有百倍的收成。这就是“量出为入”的原则。有的人认为，饿了就赶快吃粮，这时候除非精神病人，才会把粮食白白地种在地里呢！这是因为他们不懂“种与收”的原理。中国人有句俗话说：“饿死爹娘，也不能吃种子粮”。因为只有存着信心和盼望的心，将种子种在地里的，来年才会有吃不尽的粮食。

　　如此说来，我们理当将神赐给我们的一切，像种子一样种出去。这样，我们未来才会有数不尽的恩典和快乐。

　　结论和勉励：你今天得到了启发吗？如果我们总是贫穷、总是缺乏，一定有原因、一定是没有将现有的财富（金钱、物质、时间、精力、身体等等）像种子一样，赶快种出去。约翰福音六章中，那个带五饼二鱼的孩童，若是不肯甘心答应主的呼召，若是不肯将仅有的一点交在主的手里，他能叫五千男丁（包括妇女孩子一共大约两万人）吃饱吗？如果按着腓力的想法，用二十银子买的饼，能叫这么多人吃饱吗？撒勒法的寡妇，若是不将仅有的一把面、一点油做成一个小饼，交给先知以利亚，她和儿子就必定要饿死了。

　　所以，我们不要用属地的逻辑去思维，不要用世界系统的数学去算账，不要用“量入为出”的理财观念，去处理我们的所有。我们也必须用信心和爱心的原则，用“量出为入”的理财原则，去对待我们所拥有的。这就是今天我们讲道的重点，必须扭转我们属地的错误观念，转变我们固有的思维方式，接受神在圣经中启示给我们的正确观念，建立我们基督徒健康的生命。

　　不过，我最后还要提醒大家一个非常重要的真理。那就是说，我们所有的奉献，都不应该是为了赢得神的赐福为动机。我们的动机和目的，应该只为报答神的恩典和主耶稣为我们舍命流血的大爱。一切为了荣耀神（神本主义），不当只为我们自己的利益。如果只是为了自己蒙神的赐福而奉献，就有落入以自我为中心（人本主义）、动机不纯的私欲之嫌。求主转变我们的动机和观念，使我们凡事只求神的荣耀。