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聚会证道的重要性(2)


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  耶稣要被钉在十字架上是在神的预定之中,耶稣来到世界上就是为了“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)而上十字架,耶稣清楚知道自己的使命。从旧约的献祭制度、铜蛇事件等都指向耶稣要上十字架。耶稣自己也说过“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:28)耶稣的死:是神的计划;神预定他的被害,以他的死、流血而赎回人的罪。“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。”(罗5:6)

  另一方面,彼得指出耶稣的死是“你们借着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。”一般认为“无法之人”是指罗马兵丁,他们将耶稣处死。

  犹太人弃绝了耶稣,喊着:“钉他十字架”。彼得指出实际上就是“你们”杀死了耶稣。你们借着外邦人的手杀死了耶稣,当然外邦人在杀死耶稣的罪上也有份。犹太人加上外邦人,代表全世界的人,在杀死耶稣的罪上,所有人都有份。“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)

  3、耶稣的复活证明他是基督 (徒2:24-32)

  “24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。”

  这是最关键性的宣讲,初期使徒们都是再三强调这个主题,他们不需要证明,只是如此宣告。

  耶稣“他原不能被死拘禁。”因为耶稣是生命的源头和本体。耶稣说:“复活在我,生命也在我”(约11:25)

  “神却将死的痛苦解释了。”“痛苦”一词原是指生产之痛,这里告诉我们,耶稣在被钉的时候并非是没有痛苦的感觉。罗马十字架是极残酷的刑具,让人血流而尽,发狂而死。耶稣的复活好像一次生产之痛,一次由死亡进入永活的新生。

  接着在25-28节彼得引用了诗篇16:8-11的经文为例,耶稣复活是必然的,因为大卫王早已预言耶稣的复活。大卫并没有复活,所以,他写的诗篇是指向弥赛亚耶稣。

  神曾经向大卫应许说,将来有一位后裔要坐在他的宝座上,作王直到永永远远。因为大卫是先知,就预先看明这事,讲论耶稣基督的复活。

  最主要的一句在27节:“你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。”彼得要提出的问题是:究竟这“圣者”是指谁?听众的答复很可能是:“大卫自己。”

  彼得接着指出一个无可否认的事实,来回应这个问题:“29“弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明的对你们说,他死了,也埋葬了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知,又晓得 神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上,31就预先看明这事,讲论基督复活说:‘他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏。’”(徒2:29-31)

  “32这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。”耶稣的复活不仅有旧约圣经为证,大卫作证,而且使徒们都为这事做见证。

  我们发现初期教会,耶稣复活是使徒们所传讲的最重要的内容。在彼得的证道中,耶稣复活占了一半篇幅以上,可见耶稣复活是他证道的重点。

  我们今天不守安息日,我们在礼拜天敬拜聚会,就是要记念耶稣的复活“七日的头一日,”正是耶稣复活的日子,我们所有的基督徒都要来到他的面前,敬拜他,纪念他的复活。

  4、耶稣的高举证明他是基督(徒2:33-35)

  从五旬节圣灵的降临,可以证明耶稣已被高举。耶稣曾经说:“我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。”(约16:7)如今你们看见圣灵浇灌下来,就证明耶稣已经升上高天,在神的右边,所以差遣圣灵降下。

  彼得再次引用诗篇110篇的经文,证明耶稣的升天,“34大卫并没有升到天上,但自己说,‘主对我主说:你坐在我的右边,35等我使你仇敌作你的脚凳。’”(徒2:34-35)在这里大卫没有升天,大卫是预言弥赛亚耶稣的升天,坐在天父的右边。

  5、十字架证明耶稣就是基督(徒2:36)

  彼得的证道到此要结束了,他证道的结语,就一句话36“故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主、为基督了。”(徒2:36)彼得证道的听众是犹太人,犹太人所盼望的就是基督。彼得在此宣告:耶稣就是基督,基督已经降临,更为我们做成了救赎之工!十字架就是记号,因为耶稣已被钉十字架!这也成为后来使徒们传道的重心,“我们却是传钉十字架的基督。”(林前1:23)“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2:2)

  三、证道可以领人归主 (徒2:37-42)

  彼得的证道是被圣灵浇灌、充满、带领的!彼得证道的果效也是极为震撼的!

  当时的百姓听了这篇道以后,第一个反应是什么呢?“37众人听见这话,觉得扎心,”这实在是圣灵的工作,因为彼得的证道好几处都是在责备他们,和他们对质,听众很可能心存反感,仇视的态度,这在以前甚至很可能用石头打他们的。可是此时圣灵做工,他们被圣灵责备,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”38彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”

  彼得证道的果效已经水到渠成,于是一针见血的告诉他们“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。”这样可以得到两样恩典:罪得赦免和领受圣灵。这两样恩典也是给所有被神选召来的人,不受时间和空间的限制,福音有普世性,也就是所有悔改相信耶稣基督的人。

  在过去的日子,在我们听道的过程里,有没有扎人心的经历呢?彼得吩咐当时的听众要悔改,相信耶稣基督。愿圣灵吩咐今天的我们也都要悔改,相信耶稣基督。

(责任编辑:jidujiao)

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