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　　神恩赐给我们两双眼睛，一双是肉眼，使我们可以看到这个世界上所发生的一些事情。我们基督徒还有另外一双“属灵的眼睛”，能够看见肉眼看不见的事情。当我们属灵的眼睛开启之后，并不意味着外在的世界发生了变化。当以利沙祷告开启他仆人的眼目时，敌人的兵丁和车马并非悉数毁灭；变化的是他揭示了一个完全不同的事实，他的仆人得以看到火车火马围绕着以利沙。

　　再次回到最初分享的那个姊妹的经历中，其实这个姊妹就是我。父亲去世使我忧伤、痛苦多年，而且对我的信仰打击也非常大。在那个时候我原本有全职奉献的念头，也被打消了。虽然我没有放弃信仰，可是有很长一段时间，我根本没有去教会做礼拜，也不再读圣经，不再祷告，我的信仰陷入属灵的低谷。由于长时间的伤心，加上饮食不规律，我自己在那个时候也得了病。当时我在外求学，一个人非常地难受，非常地忧伤和痛苦。有一天我不得不请假，自己一个人在宿舍里休息。此时我开始再一次思考我的人生和方向。我发现人的生命其实极其脆弱和短暂。虽然我的父亲在我的心目当中非常高大、健壮，在我印象中他也没有生过什么病，但是，即便是这样，生命还是非常脆弱。在生老病死的面前，人是那样的无能为力。我觉得我应该再一次回到神的怀抱当中，将自己再一次委身于耶稣基督，真正地让他做我的救主，做我生命的主宰，我的神；而不是用自己有限的理性和有限的经历来评判神。于是那一天我向主祷告说，主啊，我愿意再一次委身在你的面前，我愿意再一次把我自己奉献在你的面前，我愿意把自己委身于基督永恒不变、不动摇的国度当中。这才是我人生最大的意义和价值。

　　这一次经历使我再一次体会到神是又真又活的神，并且使我感受到，很多的时候我们很难明白神那伟大而深不可测的旨意；也让我再一次经历到“寻找就必寻见，叩门就必开门”的主耶稣的美好应许。更重要的是，神开启了我属灵的眼睛，使我在现实生活的困境当中，可以看见有一双看不见的手在引领我。因此我愿意再一次委身于耶稣基督，并他永恒不动摇的国度中。我相信这也是神的恩典。因此我想说的是，当我们在疑虑和困惑当中，我们除了不断地去追寻之外，我们更需要神亲自向我们启示，来开启我们属灵的眼睛。

　　三、没有看见就信的人有福了。

　　当解除了多马的疑惑之后，耶稣进一步说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”（约20:29）我们并非生活在使徒时代，亦非多马，所以不会和他有相同的经历。但是耶稣对当时门徒的挑战——没有看见就信的人有福了——也是对今天你我的挑战。亲爱的弟兄姊妹，当有人说基督已经复活了，但我们没有亲自见证，难道我们就不相信吗？当我们在可见的世界当中的生活状况和我们想象的拥有全 - 能 - 神的情形不一样的时候，难道我们就不愿意奉献自己，并且追随耶稣基督了吗？我想说的是，看不见可以信。我们的眼见是非常有限的，视界的限制给我们带来的，可能只是一半，甚至是更少的真理。不要因为说我们看不见，我们就没有办法相信。举例来说，今天我的视野范围，就受制于我们今天所处的这个建筑物。如果从我出生到现在，都没有走出过这个建筑物的话，别人告诉我外部的世界多么广阔，我没有看见，我就不相信了吗？空气是我们生存必不可少的东西，我们看不到，难道我们就不相信空气的存在吗？风我们同样看不到，但看到摆动的旗帜，吹动的头发，我们能质疑风的存在吗？

　　所以，亲爱的弟兄姊妹，看不见也可相信。圣经上的话语和圣灵的感动，都可以帮助和引导我们来信靠耶稣基督。约翰福音20章30-31的经文告诉我们，“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”这段经文告诉我们，圣经上的话语可以引导我们相信主耶稣基督。另外，圣灵保惠师也可以带我们进入一切的真理。约翰福音15章26节，耶稣基督告诉我们说，“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”同样，耶稣应许我们说，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作‘进入’）一切的真理。

　　四、相信意味着什么？

　　有很多信主多年的弟兄姊妹，信心还是非常软弱，属灵的生命还是没有长进，原因就在他们不明白相信到底意味着什么。刚才分享的约翰福音20章31节的经文，“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”，也同样告诉了我们，相信耶稣意味着什么。信耶稣是基督，基督是受膏者的意思，受膏者乃是赋予权柄者，是君王。因此我们说，相信耶稣是基督，也就是相信耶稣基督是君王，是我们生命的主宰，是神的儿子。这样的相信不只是口头上的承认，乃是全心的顺服。当我们接受耶稣基督的时候，就是接受耶稣基督做我们的主，做我们生命的王，我们的一切当将奉献给他。这样，我们就会因信他得永恒的生命，就会得到那永恒的祝福。

　　但是，在现实的信仰生活当中，屡见不鲜的是，众多的人忽略了这一步，只要可见的祝福，不要基督来作王，不要基督来主宰我，不要完全委身于基督，这不是真正的信。我们想要得到的生命的祝福，皆源于接受耶稣基督做我们的主宰，做我们的王，把我们自己的一生奉献给他之上。

　　再一次回到多马的身上。我们知道多马虽然有疑惑的经历，但是通过他的寻求及耶稣基督向他显现，多马再一次发出他信仰的宣告。这样的信仰宣告使多马将其一生委身在耶稣基督的面前，委身于基督那永恒而不震动的国度中。根据教会历史的记载，多马因神的呼召离开耶路撒冷，前往印度传福音。但是当时的多马没有钱财，他卖身为印度一个商人的奴隶来到了印度。当他抵达印度东部的马里海港，便开始在异国的文化当中传扬耶稣基督的福音。那时候大多数的人根本没有听说过以色列的神，更不要说耶稣基督。但多马排除万难，在那里开办了基督的教会。该教会在印度的东部非常快速地成长，乃至扩展到全国。这个教会就是圣多马教堂，直到今天还存在。