基督教华人网移动版

　　照圣经上说，彼得专靠打鱼维生，因此，对鱼的习性与在海里出没的状况，都能深刻掌握。他知道什么时候要抛网，有鱼进网时，网子会有多沉，拉起来又需要使多少的劲儿。这方面，彼得是个行家，专业自信绝对有。

　　但是这一个晚上，彼得打鱼却触礁了。他和其他渔夫打了一晚的鱼也没抓到一尾。筋疲力尽地返航，正在岸边洗网准备回家时，耶稣却来了，且上了他的船，交代说：“把船开到水深之处，下网打鱼！”（路5:4）

　　西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么；但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助；他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。（路5:5-9）

　　清晨其实不是打鱼的时候，可以想见，当西门拉网时有多震撼，他原来一定以为只用一只手就能很轻松地拉网上来，没想到两个手都弄不动，网子都快破了，还要叫别人来帮忙。他一看到这情况就跪下了，因为知道这里面有神圣的力量，也因此看到自己是个罪人。

　　人面对神的神圣力量都会如此。一下发现自己专业知识的可笑，自己生命方向的没道理，发现自己的渺小与肮脏。

　　那一天，西门和其他渔夫在天蒙蒙亮的时候，在岸边失望地洗渔网，耶稣就站在岸边等他们，耶稣与人的相遇常常如此。

　　他来到我们的生活里，我们的工作场合，我们的问题中。在我们最需要，却又不知自己需要的时候，在我们疲倦、沮丧、感觉一事无成，一无所获，对自己、对环境都很失望的时候，耶稣霎时出现在我们的尽头里，带给我们一种生命的沉静，一种生活里的丰收，更重要的，是让我们一下就认识到自己是罪人，他是神！

　　3.属灵的知识要经过生命的试炼

　　恩典和知识的关系很微妙。只要你经历过恩典，在恩典上有长进，就一定会有对神知识上的长进。但是若只有知识上的长进，没有经历过恩典，知识就有可能会被误用为论断人和定罪的武器，也可能会使自己落入属灵的骄傲。

　　彼得跟随主耶稣作门徒三年，可以看到他混得挺不错，既是十二使徒之一，又是三个核心门徒之一。耶稣在山上变像的时候，他是少数亲眼见证的三个门徒之一。

　　因此我们可以推断，他对耶稣的知识很有长进，他认识主耶稣。圣经也记载他是有不同于他人的属灵知识。曾在一次众人都离开耶稣的时候，耶稣问门徒是否也要离去。彼得首先便带头说出：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”(约6:68-69) 这里看到他知道耶稣是神的使者，而且有永生之道，是极为与众不同的属灵见识。

　　另一次，在耶稣又问门徒“你们说我是谁？”的时候，彼得带头回答：

　　“你是基督，是永生神的儿子！”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会，建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。”（太16:16-18）

　　可以看到彼得成为门徒里的带头者或发言人。而且认得出耶稣是基督，是永生神的儿子。这样的属灵知识了不得，耶稣也当众称赞了他，肯定他，并初次当众指出“彼得”的真正意思是磐石，教会就要建立在这块磐石上，阴间权炳也不能胜过他。

　　难怪群众会听他的，在五饼二鱼奇迹的场合里，他很可能曾指挥过5000人要怎么坐。多次，其他门徒也都看彼得会怎么说，彼得可以说在许多属灵知识中很有长进，但这也让他容易跌倒，因为开始有属灵的骄傲了。

　　在耶稣受难的那一夜，耶稣想要准备门徒的心，因此警告门徒说“今夜，你们为我的缘故都要跌倒，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。”可是彼得马上急着分辩说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得还是嘴硬地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。(太26:31-35)

　　多大的口气啊！耶稣便把会发生什么样的细节都说出来了，今夜鸡叫以前，你要三次不认我。这仍没有说服彼得，彼得还是信誓旦旦，推翻永生神儿子的话语，说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。

　　结果呢？彼得就在这点上跌倒了。想想，在事奉上带头的一个人，是所有门徒里的老大哥，自然会自以为有经验，三年来什么场面没有看过、经历过？法利赛人和文士攻击耶稣也不是一天两天了，随着耶稣出入不同的场合，便自以为有事奉里该有的见识，却没想到还是跌倒了。

　　这里我们需要认识到一点，属灵知识和属灵生命是两回事。有属灵知识，并不能代表遇到生命危机时自己还可以站立得稳。

　　我们也像彼得一样，有时对自己的软弱不完全清楚，知道很多就以为自己可以胜得过。但是当试探来临时，已经不是大脑的争战，而是肉体和灵魂里的争战，有多少属灵领袖在性关系或名利上跌倒？犯下信徒都不一定犯的罪？是因为知识不够么？不是，是因为生命的成长需要自己一步步走过，没有什么捷径。所有教导的人，可以很有属灵或圣经知识，但是，生命里所有的痛和挣扎，还是要一步步地亲身走过。

　　彼得的错误，是许多热心服事的人都会犯的错误，以为自己属灵知识懂得很多，论断别人的时候句句是道理，但一旦碰到试探却摔得很惨，比不信的人摔得还要惨。

　　然而，什么是恩典？耶稣在这里事先告知门徒，你们会怎样地跌倒，口气里没有一点责备，也没有抱怨或自怜，而是完全地谅解。他在准备门徒的心，而且要门徒知道他一直清楚会发生什么事，却仍然选召他们，使用他们，也接纳他们，这是怎样一种恩典？

　　4.真正恩典的长进，始于痛悔

　　耶稣被卖的那一夜，在客西马尼园里。

　　耶稣痛苦地祷告，门徒在做什么？睡觉。耶稣有没有生气？没有，他说出一句十分体谅人性的话：心灵固然愿意，但是肉体却软弱了。

　　当犹大带着罗马兵丁来捉拿耶稣的时候，彼得反应很快，一下拔出刀来，十分血气地削掉了一个大祭司仆人的右耳。

　　耶稣怎么反应？没有斥责，骂他怎么那样莽撞？只淡然地说，到了这地步，就由他们吧！