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　　古时候的镜子跟现在的不一样。他们用的是铜镜或者银镜，效果当然没有现在的好，成像比较模糊。因此照镜子的时候，你要仔细看才行。我们每天都会照镜子，特别是我们起床后，刷牙，洗脸，穿衣服时都要照一下，检查一下自己的形象如何。但是之后，我们就开始一天的工作和生活，不再会去想我们看起来怎样。我们会把这事给忘了。

　　这正是雅各想要表达的意思。他说我们不能如此对待神的话，不要听完就忘，而是要反复思想。我们要仔细查考神的话，神的律法就像镜子一样照出我们本来的面貌。我们要根据神的律法调整自己的言行。同时因着神的律法我们认识到自己的罪，从基督那里寻求拯救。

　　雅各还说要慢慢的说。神给了我们两只耳朵，一张嘴，这其中是有道理的。祂希望我们多听少说。当然这里首先说的是我们与神的关系。当神向我们说话的时候，我们不要打断，就是说我们不要用自己的想法代替神的意思。我们喜欢按照自己的想法解读圣经，或者选择性的使用圣经支持自己的观点。雅各劝告我们不要如此行。

　　当有人用神的话劝勉你的时候，你要慢慢的动怒。当一个人被责备或者听到不想听的话的时候，他就会变得愤怒。牧师和长老常说人不想听的话。人都喜欢听好话，不喜欢受责备。事实上，批评和接受批评都是非常重要的，这能够帮助我们成长。夫妻之间要相互提醒，父母也会批评自己的孩子。做儿女的要尊重自己的父母。父母批评子女是因为爱他们，希望他们过敬虔生活。

　　雅各说要快快的听，慢慢的说这句话也是讲给牧师和传道人的。牧师蒙召宣讲神的话。他们要在教会讲台和信徒家中宣讲神的话。在他们宣讲之前，他们需要仔细查考明白神的话。他们讲道不是为了炫耀自己的知识，也不是要表达个人的意见看法。传道人首先要成为圣经的学生，神真理的管家执事。这也是“牧师”一词的含义，就是仆人。

　　传道人也不要因为别人不听而轻易发怒。他需要温柔忍耐。因为这关乎的不是长老或者传道人自己，而是关乎神的话。如果一个人拒绝神的话，他不是在拒绝传信息的人，而是在拒绝神。神的忿怒会临到那些拒绝祂话语的人身上。因此雅各说人的怒气并不成就神的义。人的怒气并不能使人回转，反而会使他更加远离。我们要让神的圣灵在人里面动工。

　　但是我们也要注意雅各没有说生气都是错的。圣经以弗所书4章说到生气却不要犯罪。你可以生气，但是只能发义怒，气神之所气。但之前你首先要听清明白神的话，同时也要听那犯罪之人的说法。

　　弟兄姊妹，倾听对很多人来说都是一件难事。在伊甸园中神曾吩咐亚当夏娃不可吃园子当中分别善恶树上的果子。他们没有听从，结果麻烦不断，罪就进入世界。当我们不听从神的话时，我们就是在犯罪。罪的工价乃是死。

　　有一位著名的布道家曾说过“是罪让你远离圣经还是圣经让你远离罪。”这两者非此即彼。一旦你不听从神的话，你就会远离圣经。只有当你将神的话应用到你的生命中时，你才能脱去罪的缠累。

　　听神的话比听人的话更加重要。你要知道别人对你说了什么，他们为什么这么说。当你所爱的人责备你的时候，你要仔细听，因为他们关心你，为了你好。同样我们也要听教会牧师和长老的劝勉。他们是为了我们属灵的益处，让我们远离错谬和伤害。他们希望我们将神的话应用到个人生命中。

　　我们要像神倾听我们一样彼此倾听。圣经告诉我们说，神在我们未求告祂之前就已经知道我们的心思意念。因为神是全能的神。

　　当有人责备我们的时候，他们的方法不一定都是恰当的。因为我们都是不完全的人。有时候他们会带着怒气用审判的方式责备。但是只要你用心听，你就能知道他们真正的意思，以及他们为何这样说。比如关心你的人可能会批评你太自私，不关心自己家里的人。你可能立刻为自己辩护，说你是如何如何照顾家里人的。这样做不会让你有任何改变。你可能需要先问自己几个问题：他们为何生我的气？我到底做了什么？

　　当人们在怒气中批评的时候往往会夸大其词，你老是这样。然后你可能会用相同的方式回应，你不也是这么这么样吗？

　　有时候人们说一件事，其实想表达的是另外的意思。你可能嘴上说，我不生气。但是你的语气和态度却表明你很生气。你可能嘴上说不担心，但你的表现却出卖了你。

　　在我们未说之前，神已经知道我们的想法，了解我们的心思意念。倾听不是容易的事。但是如果我们不仔细听道行道，我们就是在欺哄自己。

　　如果我们仔细聆听神的话，我们就会知道神的话不仅仅是一大堆规则、律法，你会明白神真正的心意。神关心我们属灵的益处。只有当我们认真听从祂的话语，我们才能有正确的信仰，才能正确的服侍祂。我们来看第三点：

　　三、敬虔服侍

　　雅各说“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”【26】每种宗教都有自己的礼仪和外在的仪式。今天很多宗教都有自己的信徒。但是外表有基督教仪式的并不都是基督教。我们成为基督徒不是因为遵循了某些仪式规则，而是因为基督。

　　雅各在第三章中说到要控制自己的舌头。不然随便乱说会造成很多破坏。如果你说话不经过大脑，想说什么就说什么，那么你就会破坏很多关系，包括你跟神的关系。

　　因此雅各说“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”【27】他只举了两个例子来说明什么是真虔诚。他强调信心和行为是紧密联合的，是一体的两面。如果你自称是基督徒，每周上教会，但是却不关心主内的弟兄姊妹，那么你的信心就是虚假的，因为神的话没有种在你的心里，你也没有按照神的话语生活。正如有一首诗歌所说：

　　你每天都在书写福音

　　用你的言语和行为

　　人听你说的，看你做的是否与福音相称

　　你会怎样书写呢？