哀恸的人有福了。(2)
“我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，‘耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。’”（尼1:4-6）
尼希米为着百姓的罪流泪哭泣，禁食祷告。从犹太历基斯流月到尼散月（阳历九月到一月），尼希米祷告了四个月时间。他的祷告蒙神悦纳，感动他带领人修建耶路撒冷城墙，为以色列百姓带来祝福。
保罗为自己的同胞时常哀恸。“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗9:1-3）
在教会历史中无数圣徒为灵魂得救昼夜呼求，流泪祷告。
苏格兰牧师、宗教改革领导人约翰·诺克斯（JohnKnox）曾在神面见呼求：“给我苏格兰，要么就让我死。”（GivemeScotlandorIdie.）
献身于缅甸的美国宣教士艾多奈拉姆·耶德逊（AdoniramJudson），为要给当地人翻译《圣经》，忍受了监狱酷刑、妻子离世、严重疾病、丧失健康等磨难，然而他向神祷告说：“主啊，让我完成这工作。给我足够的时间叫我将拯救的话语交在这些人的手中。”
“大卫.布莱纳（DavidBrainerd）的一生，是祈祷的一生，他昼夜祈祷；在讲道以前以后祈祷；在骑马穿过荒僻的、漫漫无际的树林的时候祈祷；卧在稻草所制的床上的时候祈祷；退入隐密而僻静的树林中祈祷。时以继时，日以继日，黎明深夜，他都在祈祷禁食，将灵里向神倾吐，为人恳求，在内室中与神摔跤，以说不出的叹息与痛苦祷告，受生产之苦，直到基督在祂所牧养的人心中成形。”（摘自《拓荒先鋒─大衛.布萊納》(1718-1747)）
那些为着他人的罪恶，站在神与人中间祈祷的人，那些为他人灵魂内心涌出极大负担、流泪祷告的人，蒙神垂听他们的祷告祈求，将恩典救恩带给许多的人，所以他们是有福的人。
三、忧伤痛哭的人
生离死别是人间时常遭遇的事，死亡的永诀总是给人带来巨大的痛苦和忧伤。
我曾经有一个老师因病突然去世，我伤心过度，痛哭了好多天，最后硬是肺大泡破裂，造成自发性气胸，左侧肺脏被压缩95%，心脏严重右移，被送急诊抢救。
为什么亲人离世人们如此悲痛欲绝？因为去世的亲人永远分离、再也见不着了。
及至来到美国参加基督徒的葬礼，发现没有绝望的哭号，而是全然的安详和平安，人们述说去世亲人的生平往事，有时甚至有说有笑。我这才发现，无神论者与基督徒面对死亡是何等的不同。就凭亲人离世的平静和安详，人都应该信耶稣。
约翰福音第十一章，记载马大和马利亚的弟弟拉撒路病了，打发人去见耶稣。而耶稣又在原地等了两天，及至赶到伯大尼，拉撒路已经在坟墓里四天了。
马大看见耶稣，就对祂说，“主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11:21）
马大叫了她的妹子马利亚，马利亚看见耶稣，就俯伏在祂脚前，说了同样的话，“主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11:32）
耶稣看见马利亚哭，又看见同来的犹太人也哭，圣经记载：“耶稣哭了。”（约11:35）
但耶稣的哭与马利亚的哭不同：马利亚的哭是悲伤；耶稣的哭是为马大马利亚的悲伤而流泪。
耶稣来到拉撒路的坟前，大声呼叫说，“拉撒路出来！”（约11:43）圣经记载说，“那死人就出来了。”（约11:44）
类似的记载，拿因城寡妇的儿子死了，耶稣迎着送殡的队伍，按住抬棺木的杠，对寡妇说，“不要哭。”（路7:13）然后转身发令：“少年人，我吩咐你起来！”（路7：14）圣经记载，“那死人就坐起，并且说话。”（路7:15）
耶稣是生命的主！死亡在祂面前必须离开！
那些伤心哭泣的人们，看见自己的亲人死里复活，心中得着怎样的安慰。“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）
基督信仰带给人最大的安慰，就是因着耶稣基督十字架上舍身流血的救赎，战胜罪的权势，并一劳永逸地消灭由罪恶带来的死亡咒诅，使信的人有永生的盼望。
所以保罗说，“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。…因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”（帖前4:13-18）
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