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　　在今天的教会中，也存在着两类人。第一类人：他们的言论比实际行动好得多。他们什么都答应。他们在口头上一派忠贞，句句感恩。可是，他们的实际情况和承诺相比却相去甚远。这种句句是，句句对的人，可称为口是心非的人。有些人承认信仰，但生活与承认的完全不相符合。有些人极易以仪式代替信仰，以为遵守各种礼节，沿袭一些传统，便是尽“信教”之能事。今日，有许多人，自称是顺从神诫命的，但他们没有把神的爱从心里流露出来分给别人。基督呼召他们在拯救世人的工作上与他联合，他们只说，父啊，我去，便自觉满足。他们并不去，也没有与从事神工作的人合作。他们在加人教会时严肃许诺，保证接受并服从神的话，愿献身心为神服务，结果没有这样做。他们在平安顺利，不涉及奉献的时候，似乎能履行诺言；可是一旦需要他们实际去奉献，又看见十字架被举起来，就退缩了。他们的责任感随着逐渐消失，明明干犯上帝的罪竟成了习惯。他们的耳朵可能还听得见上帝的话，但灵性感悟的能力却已死去，心灵因而变硬，良心也麻木了。

　　第二类人：这类人是行动比承诺要好的人。这种人虽句句不，句句错，口头上比较硬，但内心却不是这样。他们的心灵深处的天良还在，是刀子嘴豆腐心。因此这类人可以称作口非心是的人。这种人往往看出自己的过错而并不文饰自己。他们知道自己在上帝面前败坏了灵魂与身体，因此就恐惧战惊，深怕自己永远与天国隔绝。他们既知道自己的病状，就要向曾说“到我这里来的，我总不丢弃”的耶稣那里求得医治（约6:37）。税吏和文士的祷告的例子就是这两类人很好的说明。

　　四、比喻引出的几点教训

　　（一）每一个信徒，不论是平信徒，还是教牧人员，都要把耶稣讲的这个比喻作为参照物，以此来对照、检查我们的信仰和侍奉，看我们属于两类人中的哪一类？是要做大儿子呢？还是要做小儿子呢？

　　（二）圣经说，信心没有行为是死的。作为信徒，作为神的仆人，我们的悔改和善良行动不要停留在言语的层面上，要进深，深人到心灵和诚实的地步上。基督徒生活的方式轻于夸口和表态，轻于外面的风风火火而内心的贫乏和空虚，倒是重于真诚的承诺和行动，重在内在的生命、信心和力量。圣经说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（太7:21）。“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约8:31)

　　（三）每一个信徒，不论是平信徒，还是教牧人员，有了软弱，有了错误，对不起他人，犯了罪，在人的一生总是免不了的。但要紧的则是，自己要知道自己的软弱、要诚心悔改，以实际行动来证明自己的信仰。如果这样，还是可以再回到葡萄园工作的。圣经说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。

　　（四）效法耶稣基督。耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4:34)愿上帝赐福听祂话语而行的人！