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　　弟兄姊妹，“惟有爱心能造就人”，这爱是什么样的爱呢？我们基督徒的爱就是基督的爱，是一种感同身受的爱，不是强加的，不是逼 -/迫的。感同身受就是从别人的角度来考虑问题，透过别人的眼光来看世界。真正属灵的生命不在乎你是一个多么好的人，而在乎你是一个多么关心别人的人，是一个多么爱别人的人。马可福音9章14-29节记载：一个人的孩子被鬼所附，病一旦发作，就被丢在水里，丢在火里，饱受肉身的痛苦和煎熬。这个人就找到耶稣基督的门徒来医治他的孩子，但他的门徒却是不能。后来，耶稣基督说：“非用祷告，这一类鬼总不能出来。”（可9:29）耶稣基督对这个父亲说：“你若能信，在信，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我的信不足，求主帮助！”（可9:23-24）但是耶稣基督面对这样的孩子，面对这样的父亲，他心生怜悯。他知道父亲已经求了门徒，却没有治好。他也知道这个孩子从小一生下来就有这样的病症，是先天的。他的父亲已经用尽了家里一切养生的，但孩子却没有得救，他几乎绝望了。耶稣基督了解他，知道他为什么信心不足。所以，耶稣基督就医治了这个孩子。耶稣真正能够了解这位父亲的心情，知道这个父亲在这时最大的软弱是什么，并知道他的缺乏，于是就满足这位父亲的需求。尽管他的信心不够，还是要帮助他。虽然你仍旧有缺陷，仍旧有错误，仍旧有各种各样的缺乏和亏欠，但是我要搭救你，我要与你同在。你不是一个完人，但我愿意与你同行。这就是敢于担当对不完全的人的爱——爱一个不完美的人，爱一个有错误的人，爱一个有这样或者那样问题的人。我们基督徒什么时候能够真正地去爱那不完全的人，去爱那仍旧有错误、有亏欠、有匮乏的人，才算将基督的爱显现出来。因为耶稣恰恰是这样做的，爱一个不完全的人，然后带他一起走完生命的道路。

　　约翰一书4章9-10节讲到：“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”当一个人非常可爱的时候，你去爱他，不过是又添上了一把干柴，点旺了火。当一个人在寒冬的时候，你像一团火一样围在他的周围，这恰恰是神要叫你体现出来的完美的属灵的生命，那就是活出基督来。在读经祷告的时候，在敬拜的生活中，在家庭婚姻生活中，在职业生涯里，见证神，满满地有爱心，这就是活出属灵的生命，活出基督来。我们每一个基督徒应该读经、祷告，并且必须在这样的事上操练，我们要有一个完美的家庭生活方式，见证复活的耶稣基督的大能，但是我们还要有爱心，因为惟有爱心能造就人。

　　我们基督徒不但要有感同深受的这种爱心，还要有牺牲之爱。因为哥林多前书8章13节教导我们：“所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”我的太太出生在西北宁夏，她从来不吃猪肉，我就尊重她的生活习惯，在家我也不吃。罗马书14章21节告诉我们：“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”意思是，有的人太讲究，若是和他在一起，就照着他做，但并不是说，用他的生活方式来控制自己，而是按照爱心来待人。因为我们知道，“惟有爱心能造就人。”也许由于你的出于基督的爱，会使弟兄姊妹慢慢刚强起来，从而造就他，改变他。

　　马太福音第4章告诉我们：当耶稣基督做好准备，开始承担起传讲神的信息的时候，魔鬼撒但这个时候就出来，阻挡他的工作，要来试炼、试探他。当他在旷野禁食四十个昼夜，在他的身体最需要食物的时候，魔鬼撒但就对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变为食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:3-4）耶稣告诉魔鬼撒但，告诉这个世界，与食物相比，神更宝贵。魔鬼撒但把耶稣带到了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（太4:6-7）

　　弟兄姊妹，我记得我小的时候，小朋友们一起比赛，爬到树上去，比谁胆大，看谁跳得远，看谁跳得高。如果谁跳下来没有受伤，就会觉得自己很了不起。耶稣基督为了阻挡人的骄傲，并没有选择用神的大能，而是用圣经上的真理胜过了撒但的试探和诱惑。之后，魔鬼又带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”（太4:9-10）耶稣要抵挡一切的财富、荣华，要告诉世人，敬拜神是最重要的。

　　弟兄姊妹，保罗说：“惟有爱心能造就人。”但愿我们在敬虔的生活当中不要忘记爱才是真正能造就人的。愿神祝福我们。阿们！