每日灵修生活2018年07月27日 邀请
摘要:路加福音 14:15-24“‘有一人摆设大筵席,请了许多客。’” – 路 14:16我们向人发出邀请,自然预料会收到他们的回覆的。事奉时其中一件最令我泄气的事,就是邀请了人参加某个活动但却收不到回覆,而更令人泄气的是收到的回覆根本就是......
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路加福音 14:15-24
“‘有一人摆设大筵席,请了许多客。’” – 路 14:16
我们向人发出邀请,自然预料会收到他们的回覆的。事奉时其中一件最令我泄气的事,就是邀请了人参加某个活动但却收不到回覆,而更令人泄气的是收到的回覆根本就是不合情理的借口。
在这个比喻中,摆设筵席的人邀请了许多客人,可是,到了坐席的时候,客人提出各种借口来推辞。“我买了一块地,必须去看看。”“我买了新的牛,要去试一试。”“我才娶了妻,对不起,我不能来了。”我们可以为他们辩护,说这些借口也不是完全不合情理的,但它们毕竟仍然是借口。那摆设筵席的人有什么反应呢?“快出去邀请更多人来!到城里大街小巷领人来坐席。”
耶稣就是摆设筵席的人,祂邀请我们每一个人前赴祂天国的丰盛筵席,在任何地方的每一个人祂都邀请呢!你或许身在生命中不重要的小街陋巷,然而耶稣仍然找到你和邀请你,你只要到来便是了。
可惜我们当中很多人都习惯了利用借口来推辞。“我有别的事情要做。”“我有别的人要见。”又或者我们有比较个人的借口:“我不配去坐席,因为我的生命是一团糟。耶稣怎会请我去赴宴的呢?”
但耶稣希望你会来。请你来吧。
祷告
摆设筵席的主,今天求祢邀请我们赴祢的筵席,又赐我们一颗渴望赴会的心。阿们。
今天经文:路加福音 14:15-24
15 同席的有一人听见这话,就对耶稣说:“在神国里吃饭的有福了!”
16 耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。
17 到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧,样样都齐备了。’
18 众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’
19 又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’
20 又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’
21 那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’
22 仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’
23 主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。
24 我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席!’”
------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> -------------------------------
基督徒私人农场被禁止举办退修会 业主夫妇提出上诉
宾夕法尼亚州政府官员命令一基督徒夫妇,停止在他们的私人场地举办圣经学习或其他宗教活动,这对夫妇对此禁令提出诉讼。
根据本周向宾夕法尼亚州西区地区法院提交的诉状,来自塞韦克利高地区(Sewickley Heights Borough,靠近匹兹堡)的官员去年禁止费特拉夫夫妇在自家35英亩的场地举办宗教活动。
这对夫妇的代理律师,独立法律中心(Independence Law Center)首席律师兰达尔·温格(Randall Wenger)在宾夕法尼亚家庭研究所(Pennsylvania Family Institute)刊文表示:“该区无权管辖某一群体在私人场所阅读讨论一本书,哪怕那本书是圣经。”
这对夫妇去年十月收到违法通知和停止命令,暗示他们的活动可能受到区域限制要求,这些要求适用于“礼拜场所”,而聚会派对、政治募捐活动和其他世俗活所却没有遭到禁止。
该法律公司的高级律师杰瑞米·萨梅克(Jeremy Samek)称:“政府不应针对宗教活动进行惩罚,特别是在类似的世俗活动允许的情况下。在美国,任何政府都不能断然禁止人们在自己私人场地聚会敬拜。”
官员们称该场地的前所有者南希·多伊尔·查尔芬特(Nancy Doyle Chalfant)是非盈利组织Verland的创始人之一,她2012年的讣文称“几十年来她向教会退修会、神学院聚餐、青年团体以及所支持的组织开放自己的家和她心爱的邓迪农场(Dundee Farm)……”
费特拉夫夫妇与查尔芬特参加同一间教会,他们在2003年买下这处地产,想“继承查尔芬特开创的传统”,据诉讼官员称。
这对夫妇首先向该区的分区听证委员会提出上诉,但争议仍未得到解决。
“费特拉夫妇因为在家举办圣经学习,带有吟唱宗教歌曲的聚会,教会领袖退修会,神学生祷告会、团契/交通,以及其他宗教募捐活动,面临塞韦克利高地区每天高达500美元的罚款以及支付审受理费的警告,”该诉讼称。
据《塞韦克利先驱报》(Sewickley Herald)报道,该场地是一个在营农场,举办宗教活动并非其“主要用途”。
“该地区并没有令人信服的理由禁止他们举办圣经学习、宗教聚会、宗教静修/团契以及宗教募捐活动,尤其是与此类似的世俗活动得到准许时,”诉讼称。
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转载自《基督邮报》 ------------------------------ 经 节:我终身的事在你手中...(诗篇三十一篇15节) 假如你向一位刚果人引述这句经文,他会把它翻译得字句十分华美:「我整个一生的为何、何时、何地、何缘由,都掌握在神的手里。」 许多小东西都是神慈爱的手所造, 路边的蓝色勿忘我小花, 一片薄雾;小虫的羽翼, 一粒罂粟花种子,毛毛虫身上的斑点, 蜜蜂敏感的触角, 沙漠里的每一粒沙, 我还害怕什么呢?当祂对我说: 「孩子,你终身的事都在我手里。」 ─亚兰特 对神而言,没有一件事会是太难的。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------ 标 题:弃绝谎言 经 节:所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。 因为你是基督徒,你的生命一定要被真理所充满。在你重生的那一刻,神把真理的灵放置你的心中(约翰福音十六:13)。圣灵的角色是引导你进入所有的真理。圣灵要以所有真实的事,充满你的心思意念(腓立比书四:8)。如果你愿意让圣灵以神的真理充满你,你的行事为人、与人相交,都会很真诚。根据耶稣的意思,这就是:你们的话,是,就说是;不是,就说不是(马太福音五:33~37)。世人认为真理是可有可无。欺诈充满社会每个角落,因为世界的王子是撒谎的首创者,也是谎言之父(约翰福音八:44)。从它第一次与人类接触,撒但就开始欺骗人类,引诱他们拒绝真理,活在虚谎之中。世界要你妥协真理。你可能以为隐瞒真理能达成更佳果效。这是一种狡诈的瞒骗。你不能够以欺诈建立神的王国!神拒绝以罪恶的方式,达成祂神圣的目的。你可能想要建立自己虚妄的形像,而活在谎言中。耶稣说这是假冒为善(路加福音十二:56)。当你犯罪,你会想隐瞒实情;然而,惟有你承认事实真相,才能被饶恕与释放(雅各书五:16)。你口中所说的话,反应你的心灵实况(马太福音十二:34)。倘若你的心被欺诈所充满,你口中就说出虚谎的话。求神以祂的真理充满你,好让你能见到生命中每一种虚伪可鄙的形式。
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转载自《每日经历神》
----------------------------------- 经 节:『你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库……以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。 』(玛三章十节) 亲爱的读者,神在这里对我们说:『我的孩子,天上的窗户和从前一点没有两样。窗闩和从前一样光滑。铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开,红海分开了。我曾为约书亚敞开,约但河停住了。我曾为基甸敞开,敌军逃跑了。现在我愿意为你敞开,约但河停住了。我曾为基甸敞开,敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开-只要你肯让我这样作。在我这一面,天仍旧是一个丰富的仓库,泉源仍旧是满溢的,宝藏室仍旧满贮着礼物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看!你去履行你方面的条件-将当纳的十分之一,全然送入仓库-其余的事情便是我的了。孩子,给我一个机会-给我一个倾福与你的机会! 』-选 我永远不会忘却我母亲所说的两句话:给一切神所要求的;取一切神所允许的。 -戈登(S. D. Gordon) 神的能力真是远超过我们所祷告的!我今天回想一想我多次在神前的请求-我所请求的是什么?我所请求的不过是一小杯水,海洋却依然留着!我所请求的不过是一线日光,日头却依然在着!我所求的和父所给的相差得多远啊-父所给的真是远超过我所求的! -乔怀德(J. H. Jowett)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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信必得救
“他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”
使徒行传 16:31
信心是一种真实的经验,不是很多人想象的那种电击式的感觉,让身体有什么震撼,或者其他什么特别的感觉。很多人在追求属灵的感动,但是圣经说,因信称义,不是按照感觉。只要我们相信耶稣在十字架上成就我们的救赎,他就得救,不是因为身体的感受和宗教狂热。你问我:那么感觉是什么?跟信心完全没有关系吗?当然,你的信仰中有感觉,但是,你不是因为感觉而信。因为信,我们会有很多感觉,但是,我们的感觉永远救不了任何人。
当我感受到主对我这样的罪人的爱,我也回应对主的爱,这种爱是一种感觉。但是这种爱超越了人与人的爱,这是一种自由的爱。“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”(约壹4:18)爱基督的人在主里有信心,没有惧怕。我相信基督的受难和复活战胜了罪恶与死亡,我也因此不再惧怕死亡。“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来 2:14-15 )惧怕是一种感觉,克服惧怕需要信心和勇气,也是一种感觉和经验。但是,这种信心和勇气没有救我们,而是基督救了我们,我们的信心和勇气也因为信靠基督而产生。
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转载自《葛培理布道团》
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