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基督徒的自由.(2)


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  基督还给我们带来了脱离了罪的辖制这样的自由。“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”(林前15:55-57)耶稣基督来到世界上,甘愿在十字架上被钉,要藉着他——神的圣洁、没有瑕疵、毫无污秽的独生爱子在十字架上的死来代替我们这些有罪的人,叫我们因着相信耶稣基督是永生神的儿子被算为义,在我们的身上罪就没有任何的地步了。耶稣基督饶恕我们的过犯!路加福音第19章讲到我们大家都非常熟悉的一个税吏,名字叫撒该。当耶稣基督看到他在树上的时候,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”(路19:5)这个罪人非常地感激,非常地高兴。因为他是一个盘剥穷人、敲诈别人的人,所以他的良心不断地谴责他,当他听到耶稣基督要经过他村庄的时候,他特别地渴望能够藉着耶稣脱离罪的生活,脱离罪的根本。当耶稣基督这样说的时候他非常地高兴,他说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”(路19:8)为什么要这样做?因为神饶恕了他的过犯。唯有我们的主耶稣基督有饶恕人罪的权柄,所以基督耶稣来到世上,要赐给我们自由,叫我们脱离死亡的捆绑,要叫我们脱离罪的捆绑。

 

  约翰福音第8章也讲到,有一个妇人正在行淫的时候被很多老老少少的犹太人给抓住了。他们把她带到耶稣基督的面前,要看他怎样来判她的罪。耶稣基督对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”(约8:7)“他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人”(约8:9)。为什么老人先出去?因为老人在这个世上年头多,罪多了,脑子里边想的、心里边想的、所做的这样或那样的事情,成年累月积攒起来有很多罪过,所以老人非常羞愧地先出去。少年人少不更事,年岁稍短,罪可能少点,但少年人觉得自己也有过犯,也就选择了离开。“耶稣就直起腰来,对她说:‘妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?’她说:‘主啊,没有。’耶稣说:‘我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。’”(约8:10-11)耶稣基督有赦罪的权柄,他叫我们从罪恶的捆绑当中能够得自由,能够从罪中出来。

 

  第三方面:脱离律法辖制的自由。

 

  耶稣基督还给我们脱离律法辖制的自由,要将彻底的完完全全的自由赐给我们。犹太人的律法规定了不能吃什么,如何谨守日子、月份、节气、年份等等,这一切东西都成了律法,辖制着我们。加拉太书4章3节告诉我们:“我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。”也就是我们没有信主的时候,这一切东西捆绑着我们。“及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:‘阿爸,父!’可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?你们谨守日子、月份、节期、年分,我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”(加4:4-11)保罗的意思是说:我将耶稣基督传给你们,你们已经得了自由了,可是你们回过头来还寻找律法,将这些条条框框捆在自己的身上,仍旧选择作奴仆的身份,而丢弃作儿子的身份。所以保罗非常担心地说,恐怕我花的功夫要浪费。

 

  弟兄姊妹,基督耶稣给我们的是脱离死亡的捆绑、脱离罪的辖制、脱离奴仆的身份和律法的辖制,这是耶稣基督所给我们的自由,也是耶稣基督在我们的人生当中所做的事情。

 

  二、基督徒的自由是有条件的自由。

 

  保罗又说:“只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”(林前8:9)这提醒我们面对今天的第二个问题:基督徒的自由是什么样的?是绝对的自由还是有条件的自由?

 

  可能有人觉得自己自由了,基督已经释放了我们,脱离罪、脱离死亡、脱离律法了,那就代表我想怎么干怎么干,想怎么自由就怎么自由。弟兄姊妹,“自由”这个词是内涵非常丰富的。年轻的时候,我们对自由的理解可能是不需要什么规章、制度、纪律、法律,不必对任何人负责,不受婚姻家庭的束缚,不靠父母,完全做出自己独立的决定。但是,弟兄姊妹,这么做不合适,追求这种形式的自由,一定会叫你吃很多苦头。

 

  大家都知道,圣经中有一个浪子回头的故事(参路15:11-32)。这个浪子对父亲说:“父亲,请你把我应得的家业分给我。”(路15:12)父亲就给他了。儿子还不满足,拿到了自己的产业后,还要离家出走,到别的地方,要寻求一种彻彻底底、完完全全的自由,不受家庭的约束、管教,没有父母亲在旁边唠唠叨叨、没完没了。儿子走了,有两个结果。第一个结果是,钱花完了之后,生活穷苦,为了谋生只能作仆人,只能在别人家打扫猪圈、倒尿盆、扫地,只能吃猪食充饥(参路15:14-15)。这就是追求绝对自由的结果。第二个结果是,圣经告诉我们,他自己说:“从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!”(路15:19)弟兄姊妹,追求所谓完完全全的自由,结果就是这样。如果我们今天有了不受约束的自由,那就被这个世界的“猪食”毒害,到头来饱受困苦,而且我们会成为一个不是人的人,背弃了耶稣的救恩,面临身份的危机。就只有这样两个结局等待着追求无限自由的人。

 

  我们这个世界上,现在有太多“猪食”了。它们在毒害着我们的心灵,在毒害着我们的头脑。不仅仅有毒品,还有手机这样的东西在毒害着我们。有多少人每天拿着手机,走路也看、坐电梯也看、上楼梯也看、过马路也看、睡觉前也看。这就是这个世界的“猪食”。有一个母亲带着自己的孩子过马路,太专注于看手机,车把孩子撞死了。父亲非常愤怒,把她的手机摔了,给了她两巴掌。家庭矛盾产生了,还产生了恼怒。这就是贪吃“猪食”的结果。手机并没有错误,是我们的那种留恋造成了悲剧。当我们留恋这个世界上的“猪食”的时候,弟兄姊妹,我们有了自责,我们产生了不好的效果,我们自责、我们负罪、我们压抑、我们愤怒。

 

  耶稣基督在十字架上为我们被钉而死,他就是要将我们从这些捆绑、从这些牢笼、从这个世界的诱惑当中,要将我们彻彻底底地解放出来,要重新用慈爱给我们编制出来一个外在的保护网。

 

(责任编辑:jidujiao)

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