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 　　（太7:24-29）“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”要解释这个比喻，首先要了解以色列的地质情况和气候背景。为什么圣经说，把房子盖在磐石上的，就是聪明人呢？盖在沙土上的，又为什么就是无知的人呢？这要从以色列的地质情况和气候情况说起。以色列的夏天是干旱少雨的，因此，有一些人目光短浅，图省事，图方便，就在平坦的河滩上建造房屋居住。结果当冬天来临的时候，狂风大雨下来了，约旦河涨水，建造在河滩上，沙土中的房子，情形可想而知了。必定要倒塌了。而聪明人，目光长远，虽然在夏天盖房子，但是已经想好冬天要面临的光景。因此，提前做好准备。把房子盖在磐石上，虽然辛苦，但是一劳永逸。就算再大的风雨，也不动摇。信仰也是如此。有些人贪图眼前，暂时利益，就是把房子盖在沙土上的信仰。有些人聪明睿智，追求永恒的福分，就是把房子盖在磐石上的信仰。今天，我们就来分享一个题目《信仰的根基》。

　　一、沙土上的根基----倒塌（太7：24-25）

　　在耶稣讲这个比喻之前，（太7：21－23）耶稣揭露那些看来很敬虔的人，其实与祂并没有个人的关系。到了审判的日子，只有跟基督的关系，就是接受祂为救主并服从祂，才是有用的。许多人错误地以为做好人和谈谈宗教的事情，就可以得到永生的赏赐；事实上，在审判的时候，那是不会计算在内的。为什么呢？因为得救的途径只有一条，就是相信耶稣，除祂以外，别无拯救。按人的眼光看，聪明或愚拙是依人作事的本领而分；但从神的眼光看，聪明或愚拙则在于人对主话的反应如何而分。若是我们把生活建立在主之外任何事物上面，即使是最好的事物，例如神的律法、人的美德，也都是建立在沙土上，都经不起试验。无知的人，总觉得自己比别人聪明。像盖房子，明明沙滩上很平坦，只有傻子才费时费力去凿磐石。有那个时间，不如花些心思用在房子的装修上。信仰上也是如此，很多人嘴上说着相信，可是，又在神以外，有很多的追求，金钱财富，名利地位。觉得抽时间赚钱没什么不对，没什么不好。只有那些死心眼儿的人，才一门心思，只知道读圣经，祷告。像我，信仰世界两不误，多聪明。可他没发现，贪爱世界的心，渐渐把爱主的心挤没了。最后，信仰变成了应付，主日不能安心敬拜，匆匆去，匆匆回。圣经没时间读，祷告没时间做。糊里糊涂信，糊里糊涂混。说是信主多少年，结果真理都不清楚，一味的应付了事。当遇到环境考验的时候，就跌倒了。愚蠢人的生命很脆弱，一点点风浪，就能让他的信仰被弄得支离破碎，就如一间盖在沙土上的房子。大多数人都不会刻意把生命建在一个虚浮或错误的根基上，只是他们不思想生命的意义。许多人走向灭亡，不是因为顽固，只因没有好好思想。我们作为信徒，有责任去帮助别人停下来，想想生命的方向，并且指出他们忽略了基督的后果是何等的严重。我们的人生，若是以主之外的办法和意见为根基，是经不起试验的，并且将来所受的亏损必定很大。

　　主耶稣跟着警告那些假称已认祂为救主，却未曾悔改得救的人。称呼耶稣“主阿，主阿”的人，不能都进天国。只有那些遵行神旨意的人，才能进天国。遵行神旨意的第一步是相信主耶稣（约六29）。当审判那日，有许多非信徒站在基督面前（启二○11～15），诉说自己曾奉神的名传道、赶鬼、行许多异能。可是，他们无论怎样郑重声明，也是枉然无用。耶稣要明明的告诉他们，祂从来不认识他们。这些经文让我们知道不是一切的神迹都出于神，也不是所有行奇事的人都得到神的认可。神迹不过是指能行出超自然的能力。这种能力可以来自神或出于撒但。撒但可以授权他的差役，让他们暂时赶走邪灵，为要制造假象，使人以为神迹是出自神的。他不会使他的国分裂，只不过为将来设下更厉害的圈套，进行攻击罢了。

　　二、磐石上的信仰----稳固（太7：26-27）

　　聪明人的信仰是扎扎实实的，不偷工减料，不敷衍对付。而是认认真真遵循神的话语，把神的话语牢牢刻在心版上。这样的信仰，看上去可能比那些敷衍了事的信仰要付出的多，也辛苦的多。然而，就像那些在磐石上盖房子的人，虽然暂时看似辛苦，但是，当冬天来到，暴雨侵袭，考验房子的时候，是不需要担心的。建造在耶稣基督，道成肉身，受死复活，升天再来真理上的信仰，就是磐石上的信仰，得救稳固，牢不可破。即使遇到环境考验，依然屹立不倒。因为，根基在耶稣基督这磐石上。在房子没有遇到风吹，雨淋，水冲考验之前，沙土上的房子和磐石上的房子，外表看，没有分别。但是当考验来临的时候，个人的根基就显露出来。今天，很多人不是一心一意把根基立在耶稣基督的磐石上，为自己立许多别的根基。自认为能够做到信仰，玛门两平衡。结果，渐渐的，信仰的根基就倒塌了。因为他把时间精力，都放在了信仰以外的事情上。忽略了信仰的建造，只是草草把房子盖在沙土上。主的话是天国子民生活和工作的盘石和根基。我们听了主的话就去遵行，就是把我们的一生建造在主话的根基上。基督教的道理教训，不是为着让人说说听听的（徒十七20～21），乃是为要让听见的人付诸实行的。天国子民的生活和工作，若是以主的话为根基，就能经得起从各方面来的环境考验，而不至于（太十三21）遭受患难和逼 -/迫就跌倒了。信徒的为人若是建造在主话的根基上，其品格必定能经得起风吹雨打。

　　耶稣以这比喻作为整个登山宝训的总结。在盘石上建立根基，必须费很大的劳力、付很大的代价，才可以挖掘至深处；但在土质松散的沙土上建造，则很容易便看见成效。同样，若要切实遵行主的话，也必须具有愿意牺牲和付代价的决心，这也是很多人不肯行道的原因；然而，有行道的生命才能够经得起冲击和考验，不会在人生的风暴中倒下去。跟从登山宝训而活的人，世人会称他为傻子。可是，耶稣却称他为聪明人。世人认为聪明人是凭眼见的过活，为现在过活，为自己而活。不过，耶稣却称这种人是无知的人。用聪明的建筑者和无知建筑者来解释福音，是恰当不过的。聪明的人把信心建基在盘石上，即基督耶稣，认祂为主为救主。无知的人拒绝悔改，并且拒绝耶稣作唯一可以得救恩的盼望。不过，这里的比喻其实是针对基督徒是否行道，着眼点越过救恩的事。