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　　巴拿巴到了安提阿教会之后，“看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”（徒11:23）“他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。”（徒11:25-26）我们在这里看到的是，巴拿巴到了安提阿教会之后，他能够劝勉别人，教导别人，教训别人。在他的牧养当中，安提阿教会弟兄姊妹属灵的生命能够不断地成长，“于是，有许多人归服了主。”（徒11:24）

　　前几年海淀教会开展了一项事工，我们设立了培训院，之后我们又从培训院当中选拔一些弟兄姊妹成立了宣道团，来协助我们教牧同工牧养聚会点。宣道团的弟兄姊妹在经过一段训练之后，当中很多的弟兄姊妹都发出了同样的感受，他们说以前觉得讲道劝勉别人、教训别人是一件很轻松的事，不就礼拜天二三十分钟的时间，但是当他们自己来进行这样操练的时候，感觉非常的困难，压力非常大。弟兄姊妹，要能够很好地劝勉别人、教训别人，的确不是一件非常容易的事。保罗、巴拿巴能够在这里劝勉别人，教训别人，特别是安提阿的教会，后来成为外邦宣教的一个基地。我们就能够想象得到，在这里巴拿巴的劝勉，他的教训是何等的好！使这一所教会能够成为一所担当使命的教会，能够不断地差遣同工到外邦之地去建立教会，牧养教会。巴拿巴有非常好的能力，能够去劝勉别人、教训别人，使他们接受主的真道，在生命当中不断地长进。

　　为什么巴拿巴能够有这样好的能力？圣经没有告诉我们，但是我们通读使徒行传，参考其他的人物，或许能够找到答案。在使徒行传里面路加描述了一个同工，名字叫亚波罗，路加描述说：“他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。”（徒18:24-26）我们看路加所记载的亚波罗，生在亚历山大，他是一个犹太人，最能讲解圣经，我们通过这只言片语的描述，其实已经看到了亚波罗是一个特别善于学习、特别努力学习、也特别虚心的人。他是一个犹太人，从小就学习旧约圣经，之后他又接受了主的道，而且他能够讲解圣经，说明他学习了当时希腊优秀的知识，善于讲解。到了以弗所这一个地方之后，百基拉、亚居拉发现他单单晓得约翰的洗礼，于是把他留在家里，将神的道给他讲解得更加详细。按理说，亚波罗当时已经是一个布道家，讲道大有能力，但是他愿意虚心地在百基拉、亚居拉面前接受他们的教导。我们体会到，亚波罗一直不断地去学习，用一颗谦卑的心来学习，学习圣经知识和社会知识，不断地去充实、装备自己，从而使自己能够成为一个能力好的人。

　　再思想我们非常熟悉的使徒保罗，他生在大数。大数同亚历山大一样是当时希腊文化的一个中心，后来他受教在迦马列的门下。迦马列是犹太人非常有名的拉比。所以他学习了希腊的知识，学习了圣经知识（参徒22:3）。后来在大马士革的路上，神亲自拣选他悔改（参徒9:1-19，22:6-16，26:12-18）。悔改之后，保罗在加拉太书告诉我们，他有三年的亚拉伯的经历，在那里独处，与神有亲密的相交（参加1:17-20）。所以保罗大有能力不是没有理由的。保罗大有能力，从小他在不同的方面不断地装备自己，不断地去学习优秀的知识，从而使自己成为一个合用的器皿，成为神大大使用的人。所以，思想使徒行传，我们相信巴拿巴是一个能力好的人，就像亚波罗与保罗一样，源于他愿意不断地去装备自己。

　　我们在宣道团的同工当中已经能够感受到，那些不断地去装备自己的人，他们服侍神的能力也在不断地提升，就能够有好的能力服侍弟兄姊妹。我就有这样一个经历。几年前，我带领一个聚会点，教会为每个聚会点配备了一架电子琴。我们聚会点人数不多，这个聚会点有一个老姊妹，她特别有负担，特别有感动愿意做弹电子琴的服侍，但是她不会弹琴。于是她就积极地参与教堂举办的电子琴培训班，而且后来自己还自费到外面报了一个钢琴的初级学习班。通过不断地学习，不断地训练，不断地装备，一年之后，她在聚会点可以自如地弹琴，弹400首赞美诗，来服侍聚会点的弟兄姊妹。这个经历让我也特别地感受到，当我们愿意不断地装备、接受培训的时候，我们就能够成为一个能力好的人。能力好不是天生的，需要我们后天不断地去装备，不断地去学习。所以亲爱的弟兄姊妹，盼望我们新的一年，能够成为学习的一年、装备的一年，让我们在某种能力上能够有所提升，更好地去服务社会，服侍教会，服务弟兄姊妹，像巴拿巴一样能够藉着服侍使别人得到造就、益处和帮助。

　　第三点，巴拿巴是一个胸怀好的人。

　　圣经让我们看到，巴拿巴在安提阿教会服侍了一段时间之后，他又往大数去找扫罗，就是后来的保罗（参徒11:25）。“找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）“基督徒”其实最初是一个轻蔑的称呼，是瞧不起这些人的一个称呼，但是今天成了我们众人的一个共同的代名词，我们都被称为基督徒。门徒被称为基督徒从安提阿起首，其实说明了一个很重要的事情，在这里，经过巴拿巴和保罗的牧养，这些弟兄姊妹的生命已经发生了翻转，发生了翻天覆地的变化。因为在最初，基督教会被外邦人认为是犹太教的一个分支。我们知道，安提阿是一个外邦人之地，在这里，这些外邦人不再称基督徒为犹太教徒，而是给他们一个新的名称，称为基督徒。说明了保罗和巴拿巴的牧养大有功效。我们其实也体会到，正是因为巴拿巴宽广的胸怀，带给了安提阿教会如此的变化。

　　在使徒行传后来的记载中，我们看到保罗的恩赐和能力明显要高于巴拿巴。所以，第一次旅行布道开始的时候，巴拿巴还是这一个旅行布道团的负责人，但是走着走着，保罗就变成了负责人。巴拿巴甚至把自己的位置都让给了保罗（参徒13-15）。我们会看到巴拿巴是一个拥有何等宽广胸怀的一个人。如此，才造就了一个非常伟大的教会——安提阿教会。保罗的几次旅行布道都是安提阿教会的差遣，福音能够广传，安提阿教会起到了不可磨灭的作用。而安提阿教会能够有如此地表现，与保罗和巴拿巴的牧养有关。但是追根溯源，巴拿巴能够邀请保罗来到这里是问题的关键。