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　　于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。……天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”(创世记3:6,8-13和合本)

　　起初，神借着他爱子的荣耀创造万物。万物充满神的荣耀，神的一切荣耀和美善借着万物彰显出来。神并不是缺少什么，却愿意把自己的气息给人。于是神按自己的形象造人。神看着一切所造的都很好。因为一切都按自己的命令在运行。人和动物不一样，人是有神的灵在他的里面，有神的托付来管理神的创造，是与神同工的。神与他的儿女享受着万有。

　　撒旦，原本是受膏的基路伯。它曾在神的伊甸园中，佩戴各样的宝石和黄金，又有精美的鼓笛在它那里。这些都是在它受造之日，神为它预备齐全的，它的任务是遮掩神的约柜，在发光如火的宝石中间来往（结28:13-14）。在神创造人之前，它执行神的命令。但神创造了人并让人管理神的创造，在撒旦的眼中，亚当是如此的微小。神却让他管理神创造的世界，并且要承受万有。而在神的计划当中，天使不过是服役的灵。天使长如此美丽，却不如尘土造的比他微小的亚当。在撒旦自己的眼中，他这么美丽，却为卑微的人服务。这么卑微的人是后嗣，而它只是服役的灵。它不服气，并且嫉妒神用泥土造的人。在他看来，只有剥夺了人成为后嗣的权力，它就能成为万有的承受者。于是他引诱了夏娃，目的是杀死人的属灵生命，好从人的手中夺回权柄。但它杀了人的属灵生命后，却连原来的权利也消失了，被赶出神的圣山，从发光如火的宝石中被除灭，荣光脱落。因为它被咒诅，成为黑暗。

　　神知道撒旦心里想的是什么，就预先告诉亚当:善恶树上的果子是死权，这果子能缠住人的心灵，能使人的心灵进入死的状态。因为吃了会被罪牢笼，就不再自由，不再享受万有，会成为破坏者的帮凶。神只给了亚当这一条诫命，就是不能吃善恶树上的果子，这果子就是高抬自己，爱自己，果子是属撒旦的情欲的果子。【情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。(加拉太书5:19-21和合本)】撒旦就在那棵树上。当时的亚当没有罪，也没有听过谎言。在神的爱里没有拦阻，他是善良的，神只给他一条诫命是抵挡谎言之父的。撒旦引诱夏娃时说:“吃了便如神。”“如神”是吃了就和神平等了，和神一样，听起来没有什么坏处。属土的亚当不知道什么是罪，不知道属土的被造物怎么能和神平等呢？

　　人作为被神眷顾的创造物，第一次想让自己和神一样。以为吃了果子以后就不用听神的命令了，可以像神那样做事。亚当认为这是一件美好的事情，但不像他们想的那样，他们吃了果子就变了。有灵的活人离开神的眷顾就是尘土。吃完果子的亚当和夏娃，心里就被装进了撒旦的意念，向神不再有纯一清洁的心。他们失去了神给他们的管理能力，却有了撒旦破坏的能力，因此被赶出伊甸园。罪本身有破坏性，离开了神的人，万有也失去了在神旨意中的价值。人的价值从按神的旨意去管理万有，变成了以拥有世界物质的多少来衡量自己的价值。人从管理者想变成拥有者，人不再按神的心意看待万有，而是以拥有世界物质的多少来显示自己的价值。这不是神的旨意，是罪。

　　亚当回答神时本该悔改，承认是违背了神的命令。但他却说你所赐给我的女人让我吃的。“你所赐的”似乎在说你赐给我的女人不完全，她给我吃了。在这之前亚当没有说过女人不好，但违背神的命令以后，人回答神是以推卸责任的方式回答，“从骨中骨肉中肉”到“你所赐的女人”，从称赞神的创造，承认女人是自己的一部分和自己一样，到把罪推到女人身上。夏娃本应当顺服亚当的命令，却自作主张吃了禁果。她也同样没有在神面前悔改，却回答神是蛇引诱了她。她认为犯罪和自己没有关系，犯罪的原因都在蛇身上，把自己的自作主张归结到蛇的引诱。

　　神没有问蛇“你为什么做这事？”因为神知道蛇的目的。神对罪的反应是:不管蛇以前做的多好也不顾及，神咒诅了蛇。天使长一切的美丽和荣耀都是因为曾经遵行了神的旨意。撒旦被神咒诅以后成为黑暗。它不再属于光明，不再有正面的职分。以前的光华脱落，外表的荣耀全都消失。他不再有回转的机会，不能再回转成以前的形状职分。被神命定成黑暗的状态。荣光全都脱落了。它的咒诅是与基督为仇。咒诅的内容就是:他自高自大、敌对基督、否定基督、诋毁基督、想冒充基督。

　　神对引诱人脱离真道的假先知也是这样恨恶。那些知道真道的人却故意犯罪，明知道十字架的道和信仰的途径，还利用假道去欺哄人，就没有再悔改的权利，不再有救恩。基督也不可能再为他钉十字架。那些想冒充基督、诋毁基督、怀疑基督、否定基督的假先知，一定会被神审问；所有和夏娃一样犯了罪之后说:因为罪在他里面勾引才使他犯罪，犯罪和他自己没关系的，说他犯罪是他里面的罪做的，不是他做的，这也都是“夏娃”犯罪以后的推脱。肉体固然是软弱的，恶念也是魔鬼引诱的。但圣经说:体贴肉体的就是死，体贴圣灵的才有生命和平安。人顺服谁就是谁的奴仆，体贴肉体就是被控制在死权里；体贴圣灵、顺服圣灵、遵行神旨意的人才能成为光明的子女。我们有一个选择的权力，我们愿意顺服神，在胜不过罪时感觉到苦，这是心灵真正变化了。苦是接受真道后应该有的反应，因为愿意行善却行不出来。这和那些犯了罪认为理所当然的人有本质上的不同。他们犯罪后心里没有愧疚，没有任何变化。“谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着主耶稣基督就能脱离了。”真道一定会让人的心灵有这样的经历。痛苦，想行出善来，让心灵不再受取死身体的控制，这是保罗心灵的呐喊，是他极大的渴望。如果没有耶稣上十字架替我们担罪，没有人能脱离这取死的身体。是耶稣使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上(罗马书8:4和合本)。当我们顺从圣灵的启示和引领时，就能胜过罪，脱离取死的身体了。