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　　（创19:9）“众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。”我们看到，罗得住进所多玛，并且跻身于所谓的上流社会了。因为我们看到，当两个天使进入所多玛的时候，是在城门口遇到罗得的。在圣经当中，以色列人的背景，城门口是有身份地位的人，审判，或为百姓调节纠纷的地方。在这里我们从所多玛人的口中，更证实了这一点。（彼后2:7）“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”说明罗得想拯救所多玛人脱离败坏的行为。然而，“打铁还需自身硬”。到头来，他没有改变别人，倒被人家改变了。不仅没有让所多玛人看到他的好行为，从而信服，倒成为取笑的借口。（创19:12-14）“二人对罗得说，你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。”不仅在外人面前没有见证，连女儿们的未婚夫都不相信他的话，以为罗得开玩笑。可见罗得平时的言语是不够庄重严谨。在家人面前也没有见证。所以他的妻子贪爱世界而沉沦，他的女儿们道德下降而乱伦。

　　3、失去后裔之福（箴14：26创19：30-38）

　　（箴14:26）“敬畏耶和华的，大有倚靠。他的儿女，也有避难所。”（创19:30-38）“罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。”（申23:3）“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”因为他们不敬畏上帝，与神的选民为敌。

　　通过以上分析，我们看到，与义人同行，就会受到好的影响。就像今天，我们去教会，自然就言行谨慎，凡事祷告。我们在社会，就会肆无忌惮，放纵自由。所以，愿看到这篇讯息的朋友，弟兄姊妹，都能谨慎自守。多与义人同行，莫与罪人为伍。阿们！