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　　（代下22:10-12）“亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。”自从约沙法与亚哈建立姻亲关系后，北国的罪恶势力便一直干扰着南国王室。约兰一生乏善可陈，其儿子亚哈谢也如此。受了亚他利雅影响，亚哈谢行恶，罪恶势力正不断蔓延。王决定与亚哈儿子约兰携手争战，这事当然不为神所喜悦。基列的拉末地位重要，常成为列国必争之地。王对神不忠，神就藉着耶户的手向亚哈谢施行审判。“突然死亡”就是结果。“出乎神”的意思就是一切在神引导下成就了。亚哈谢的恶运，正好与其袓父约沙法的忠贞成强烈对比，这里也明显不想提及其作恶的父亲约兰，反高举了约沙法。亚她利雅像其母耶洗别一样，权力欲十分大。“剿灭”指杀掉所有男性继承王位者。这里没有用传统术语方式，介绍女王的掌权，可见她不属正统君主，由于神重视与大卫所立的约，祂保存了大卫的后裔约阿施。我们不能轻看罪恶势力，只要稍一不慎，它就能吞食我们，使我们落在敌挡神的景况中。在日常生活里，防止罪恶势力侵占我们心灵的最好方法是“杜渐防微”，丝毫不让它有机会坐大。此外，我们也当晓得，生命影响生命，无论好与坏， 这道理是真确的。王受了其母亲及他亲戚的影响而陷在罪恶权势下，这岂不提醒了我们当留意自己周围的朋友亲戚，究竟他们带给我的是好还是坏的影响呢？

　　大卫王朝似要丧在外戚之手，亚她利雅是以色列王亚哈的女儿，承继了其父的残暴性格，我们可以相信这次篡位并非偶然，而是处心积虑的，王室成员全于短时间内被杀，只剩下一个小小的约阿施。在这次夺权的过程中，我们可以体验神的信实。大卫作王时，神曾向他作出应许，他的后裔必不断入坐以色列的国位（王上九5～6）。神的应许并不是随意发出的，祂必然保守这应许，使之成就。约阿施得蒙保存，一方面证明神应许的信实，另一方面表明神对偏离正路者的刑罚。神的应许是确实而又肯定的，我们认识祂的应许，并且在任何境况中，均确信神必成就吗？耶何耶大的扶助是约阿施得以存活的重要原因；并且在亚她利雅的掌政期间，以色列人有重新反省信仰的机会，故此，当耶何耶大登高一呼时，万人立即归服。圣殿是他们出兵的地点，而他们与百夫长们于其中立约，也可以看到圣殿虽然在异教猖獗之处，仍拥有神圣的地位。亚她利雅与亚哈谢所鼓动的巴力敬拜，并没有使耶和华的敬拜湮没；反而剌激起那些卫道之士。

　　从教会历史的过程中，我们也可以看到无数更新运动都是于教会腐朽之时展开，创出一全新局面的。这种兴衰的转接，似乎具有一种周而复始的能力。倘若我们恰巧在这样的环境中，就当以之为我们信仰的一大考验。神的应许是确实与可靠的，祂必定使我们得着足够的能力去经过不同的试炼与难关，藉此使我们的生命更坚实。同时也在提醒我们这些跟随祂的人，不仅要持守我们的信仰，更要坚定我们的脚步，踏在神的正路之上，不能与罪人同流合污。感谢主，愿圣灵常常提醒光照保守我们。阿们！