基督徒属灵争战的具体表现
|
（弗6:10-20）“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分，放胆讲论。”在基督徒的生命中，我们跟“执政的”、“掌权的”争战，就是最凶恶的撒但所领导的邪恶势力争战。要抵挡牠们的攻击，我们必须仰赖神的能力，穿戴全副军装。保罗不单劝告作为基督身体的教会，也劝勉在教会内个别的信徒，教会整体需要武装起来，当我们跟“管辖这幽暗世界的”作战时，应以圣灵所赐教会的力量来迎战。那些不是“属血气的”，是指撒但所操纵的邪灵 …们不是幻像，而是真实存在的，我们面对的是一个有力量征服教会的强大军队。我们相信基督，这些恶魔就成了我们的敌人，牠们用尽各种诡计要使我们离弃基督，返回罪恶之中。虽然我们知道最终必然得胜，但绝不可松懈，要努力作战直到基督回来。撒但不会停止攻击属主的人，但神已赐圣灵居住在我们心里，又赐军装给我们，使我们得着超自然的力量去打败撒但。当我们觉得软弱，失败，觉得沮丧，无力再战的时候，不要忘记（太16：18）耶稣对彼得说的话：“我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄，不能胜过他。”今天我们就来分析《基督徒属灵争战的具体表现》。 一、魔鬼的攻击（伯1：9-11、2：4-5） （伯1:9-11）“撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。”面对撒旦对约伯的控告，我们并不陌生。很多时候，我们也经历过魔鬼的攻击，只不过没有约伯所经历的厉害。撒旦毁掉了约伯所有的财产，儿女，还不罢休。（伯2:4-5）“撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”撒旦控告约伯不配得到上帝的赐福，认为约伯是利益主义者，只要没有好处利益，他就会离开上帝。而在这场约伯毫不知情的灵界争战当中，约伯却是得胜了。（伯1:21-22）“说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”（伯2:9-10）“他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪。”虽然后来面对三个朋友的愚昧指责，约伯曾有抱怨，但从没有说过放弃信仰。因此，面对魔鬼的控告和攻击，约伯信心的忍耐获了胜。上帝也因着祂仆人的忠心而得荣耀。 二、世界的影响（但1：8） （但1:8）“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”当敬虔的少年但以理和他的三个朋友被掳到外邦的时候，他们面对的不仅是亡国奴的身份，还要面对信仰被同化的危险。然而但以理和他三个朋友，却坚守着对上帝的忠贞。不仅思想不受影响，甚至连食物都不肯受到玷污。“立志”是一个十分强烈的用词，表示坚持原则并付诸行动。但以理立志不玷污自己，表明他终生要做神所喜悦的事，不向周围的压力屈服。我们常会因受到周围的压力，而妥协降低自己的标准，混同世俗，随波逐流。仅仅敬慕神的道不足以抵挡诱惑和攻击，我们必须像但以理那样立志遵从神。若能深思自己当初的决志，遇到诱惑时便容易抵抗。但以理和同伴们早已决心忠于神的律法，因而在面对王膳的诱惑时，能毫不犹豫地坚守信仰。若不事前定下底线，到诱惑来临时便会陷入困境。所以要下决心选择忠于神，诱惑出现时我们就能胸有成竹地抵抗了。今天，我们虽然是自由的，不像但以理他们一样自由受到限制，但是在这末后纷杂，败坏的时代，我们同样受到信仰的考验。当看到同侪们升官发财的时候，我们可曾心动？我们可曾羡慕？当机会摆在我们面前，我们只要放弃信仰就可以得到梦寐以求的高官厚禄，我们可曾动摇？当亲朋好友耻笑我们老古板，不懂生活的时候，我们可曾纠结？亲爱的弟兄姊妹，这是我们与世界之间的属灵争战。虽然是没有硝烟，但是依然充满危险。（提后4:10）“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了......”但以理几个少年人，他们在这场属灵争战当中，靠着主的恩典，和对上帝坚贞不渝的爱，获得了胜利。不仅持守了信仰，更是在外邦当中见证了上帝的大能。（但2:46-47）“当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说，你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的。”尼布甲尼撒不是敬拜但以理，而是敬畏但以理背后的那位至高的神。（但3:28-29）“尼布甲尼撒说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方，何国，何族的人，谤渎沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”但以理等人没有因为身处繁华的王宫，受到特殊的款待而被世界同化，就忘记自己的初心，仍然坚守自己的信仰。这场属灵的争战，也大获全胜。 三、情欲的诱惑（彼前2：11） （彼前2:11）“亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。”情欲是私欲的一种表现。（约一2:16-17）“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”每一个基督徒都是有经历情欲的诱惑。俗语说“食色性也”，就是说吃和欲是人的本性。且这本性又极其自然，所以有人说“保暖思淫欲”。人在衣食无忧的时候，自然而然的就会生出欲望。 1、大卫的失败（撒下11：1-4） (责任编辑：jidujiao) |