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　　第二、结出丰硕的果子。主的话能使我们结出悔改的果子，传福音的果子，圣灵的果子，喜乐的果子，捐输的果子，嘴唇的果子……。悲伤时有喜乐的果子，失望时有信心的果子，蒙恩时有感恩的果子，受伤时有医治的果子。

　　第三、指导每天的生活。神的话就是我们脚前的灯、路上的光(参诗119：105)，在我们一切所行的事上，都认定主，依靠主，他必指引我们的路(参箴3：6)，经历与神同行。约瑟因为敬畏神，虽然兄长出卖他，主母陷害他，主人惩罚他，环境恶待他，但《圣经》却说：“因为耶和华与他同在，使他凡事顺利”(创39：1—3、19—23)。有神同在的人，会不会遇到难处?从约瑟身上看见，会的。不过他的道路虽崎岖不平，却是照神原定的旨意进行(参创37：5--11)，是走向宰相宝座的必经之路。

　　二、跪下祷告（提前2：1-2）

　　祷告是灵呼吸。保罗说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2：1—3)。“跪下”指我们祷告的态度要敬虔。

　　我们常听见弟兄姐妹说：我的心灵软弱，没有力量。关键是你有没有祷告呢?多祷告的人必然是一个刚强的人。[雅4：2]说：“你们得不着，是因为你们不求。”[箴24：33-34]说：“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。”我们之所以贫穷、软弱，是因我们懒惰不祷告.

　　1．祷告与爱心操练有关“为万人恳求”指为万人的灵魂代祷。对我们来说，还没有这么大的胸怀。这正是我们需要操练的地方，希望有更多的弟兄姐妹去参加教会的祷告会，因为“神愿意万人得救，明白真道”[提前2：4]。“为君王和一切在位的，也该如此”，有人以为基督徒只能为教会和信徒祷告，却不知道也可以为非信徒祷告，甚至为君王祷告，可以使我们平安无事地度日。基督徒既是天上的国民，也是地上的公民。我们既要为天国的事代祷，也要为本国的人代求。像但以理为以色列代祷，也为外邦人祷告。信心之父亚伯拉罕是个有爱心的人。当他知道神要毁灭所多玛城时，向神6次提出从50个义人求到lO个义人，为不要毁灭所多玛城有锲而不舍的祈求，这是真爱的流露(参创18：23—32)。我们有没有为身边的人和失丧的灵魂祷告?神愿意听义人的祷告(参雅5：16)。

　　2．祷告与自己灵性有关“使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”敬虔与端正是基督徒灵命与道德的表现。我们多祷告，就多像主，道德也更高尚，生活会更圣洁。因此，我们要像诗人一样说：“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里”。我们喜不喜欢祷告，是看我们有没有以神为最大的喜乐。大卫说：“以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”(诗37：4)有不少信徒平时没有祷告生活，难处来了才想起做礼拜，困难来了才想起做祷告。这样的人灵性不太会长进。花草树木是在夜深人静时，叶子打开气孔，接受露水的润泽。同样，我们的灵性需要在祷告中接受神的能力。“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面”(诗105：4)，“你要大大张口，我就给你充满”(诗8l：10)。

　　3．祷告与教会的复兴有关保罗说：“第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”当被代祷的人在教会的祷告中来信主时，教会就要复兴了。这样看来，祷告能够产生得救的人。这次圣诞庆祝，让我们经历了祷告的力量，我们众同工每天跪在神的面前求灵魂，当呼召时，我们看见神的祝福，慕道友们一批批、一排排地站起来，招待人员连分《圣经》、决志单都来不及。感谢主的恩典!真的，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事”(亚4：6)。教会的同工若缺少祷告，讲台就缺乏供应；信徒若缺少祷告，生活就没有能力，像老底嘉教会，物质虽然富足，灵性却是困苦、可怜、贫穷。

　　所以，教会的兴衰是关乎每一位信徒的事。一个教会不怕慕道友多，病人多，最怕的是信徒不肯同心为教会祷告。教会是神的殿，是万民祷告的殿(参赛56：7)，我们应当以清洁的心，常常亲近主，为教会祷告(参诗122：1)。

　　4．祷告与求悦纳的渴慕有关“这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”我们总以为，祷告是为了求神来解决我的难处、问题，却不知祷告更应该是为求神的喜悦，讨他的欢喜，拉近与神的关系。《圣经》说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近，敬畏他的，他必成就他们的心愿。”(诗145：18—10)

　　为什么祷告要在我们的恳求以后，神才应允我们?神要看我们的态度。我们若是轻描淡写、心意冷淡地祷告，神就不听。与神“摔跤”雅各的祷告，表达了他内心的渴慕，(创32：26)那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”因此他得到了神的祝福，由雅各（抓）变为以色列（尊大的王子）。以色列人在旷野不以神所赐的吗哪为满足，大声哭号，大发怨言，大骂摩西，要求吃肉，留恋埃及的奴隶生活，以满足私欲为满足，不是对神有渴慕。结果，肉是吃到了，管教也随即临到了，神以烈怒来教育他们。

　　我们祷告不可强求，妄求。希西家王强求神要延长在世的日子（15年），结果生了一个犹大王族里最坏的王玛拿西，把犹太人的信仰带入偶像的迷途里面。基督徒在世的目标不是长寿，而是遵行神的旨意。

　　三、起来服侍（太8：14-15）

　　马太记载，当彼得的岳母害热病躺在床上时，耶稣到了彼得家里，把她的手一摸，热就退了；她就起来服侍耶稣。彼得岳母的立刻起来服侍耶稣（太8：14-15）。当神的恩召临到我的时候，我没有像彼得岳母的“立刻”起来服侍，恐怕也是我们中间很多人的通病吧。我们在求主医治、求神帮助时，都是信誓旦旦，起誓承诺，一旦得到恩典，就把承诺忘了。神给各人的恩赐不同，就是要叫肢体间彼此服侍。[彼前4：10-11]各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！