基督教华人网移动版

　　1.法利赛人的祷告:路18:9-12耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’

　　自以为义的法利赛人的祷告是“自言自语，”标榜自己的长处，控告他人的短处。

　　2.税吏的祷告:路18:13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’

　　这位知道自己是罪人的税吏却不敢进到神的面前，只远远地站着，连举目望天也不敢，捶着胸说:‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’是何等虔诚的认罪祷告。

　　3.自高者降卑，自卑者升高:路18:14我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

　　法利赛人和税吏都来圣殿祷告，但因态度不同，祷告的内容不同，结果也不同:法利赛人带着自己的罪回去了，依然是罪人，得不到神的赦免。但这位认罪的税吏得到了赦免，得了赦罪的平安！因为在神那里:自高者必降卑，自卑者必升高。

　　五.保罗:在罪人中我是个罪魁

　　1.归主前的扫罗:腓3:4-6其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼 -/迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。

　　扫罗出生于以色列族，是纯种的希伯来人，他遵守律法:第八天受割礼。长大后作了法利赛人，严守律法的字句，无可指责。他视基督教为异端，逼 -/迫教会，残害信徒。

　　2.归主时扫罗:徒9:1-9扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说:“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”5他说:“主啊！你是谁？”主说:“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。

　　就在扫罗去大马士革抓拿信徒的路上，荣耀的基督向他显现，他才知道自己是个罪人，原先所做的竟然是得罪神的事。

　　3.归主后的保罗:提前1:15-17“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！

　　归主后的扫罗变成了保罗，他认识到“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯…”。他认识了自己，也树立起了正确的“人生观、价值观、世界观，”后34年被神大大使用。

　　灵歌《看见》:

　　让我能看见自我的软弱，所以我懂得谦卑；让我能欣赏别人的刚强，所以我懂得赞美。啊哈，我不见前路的总总困难，只知一路有你手相伴；啊哈，我不见前途有多么的漆黑，有你同行我就无惧畏，让我不期盼别人的赞美，只要你慈声安慰，我只愿能听到你的声音，所以我能够跟随。

　　啊哈，我不见前路的总总困难，只知一路有你手相伴；啊哈，我不见前途有多么的漆黑，有你同行我就无惧畏，让我不期盼别人的赞美，只要你慈声安慰，我只愿能听到你的声音，所以我能够跟随。