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　　同时我们也不可忽略小本分，小工作，小善行。最小的工作也要殷勤尽忠，作得尽美尽善，像作一件最大的工作一样。有机会能为别人作一点小事，使别人得一点帮助，一点安慰，就要抓住这个机会，万不可轻易放过。世上的人注意我们所作的大事，所行的大善，但我们的主却注意我们所作的小事，所行的小善。我们的肉体总愿意作大事，被许多人看见，行大善，受许多人称赞，但我们的主却只看我们在小事上是否忠心。我们只要在小事上忠心，无论是否有机会能作大事，都必得他的称赞。但如果我们在小事上不忠心，无论我们在人面前有多么大的成就，在他面前我们仍不免受他的斥责。他的话实在说得清楚无比，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”将来在主的国里得大赏赐的人中间，一定有许多是我们决不会料到的人。他们在世上的时候是那样卑微、渺小、无才、少能，是那样不足引起人的注意和尊敬，但他们在主面前却实实在在的尽了他们最大的努力和忠诚，把他们所领受的那一点恩赐都用上，把他们所能作的那一点事工都作成。他们的主要对他们说，“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”同时一定也有许多在教会中最露头角，最被众人尊敬推崇，被一般信徒看作“教会柱石”“天国伟人”的大人物，在主的面前不但得不着赏赐，而且要受他的责备。因为他们在世上所作的那一切事工并非出于忠诚和爱心， 乃是要藉此得人的称赞誉扬。人所要的是“大”，神所要的是“真”。

　　我们并不反对圣徒为主作大事。我们的主曾对门徒说，“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。”(约十四章十二节)。如果我们忠心于小事，主到了他的时候给我们大事去作，我们应当欢喜着去领受，而且我们也必定作得好。但如果有人不忠心去作小事，只一心盼望去作大事，我们便不能不为他们担忧惧怕了。

　　若要作一个在主面前蒙悦纳的人，就当存着忠心，去作一切摆在面前的本分和事工，不论是否有人知道，也不论是否能得人的酬报和称赞，更不要分析那件事工是大是小，是高是低。有本分就尽，有事工就作。肯负责任，肯出力气。为主的缘故去作一切别人不肯作不屑于作的小本分，小事工，这种人决不会不得主的尊重和称赞。

　　神常常考验他所要重用的人。在他未曾交付他们大事以前，先把一些极微小，极卑贱，而且没有酬报的事工，放在他们面前。有些人眼中就未曾看见这些小事，还有些人不屑于作这种小事，他们希望作大事。还有些人懒惰不愿意多屈几次身。另外有些人想白白替别人劳苦费力，自己却什么报答也得不着，又何必费这种力呢？只有几少数的人不忽略小事，存心谦卑，不辞辛劳，也不问是否有酬报，看见有当作的事工，便肯屈身劳苦，殷勤去作，这种人便被神注意，被神验中，神也渐渐把大事托付他们。到了最后，神还要高举他们，使他们与基督一同施行审判，一同在他的国里掌权。至于那些不肯谦卑，不肯勤劳，作一点事就希望得酬报，一心希望为神作大事的人们，神就只好让他们作大梦了。

　　美国一个伟大的黑人华盛顿卜克Booker T. Washington青年的时候，到一所大学校去，请求入学。同他会见的是一位校中的女职员，因为看见他的衣服褴褛，不肯收他。他独自坐在那里几个小时之久。那位女职员看见很感觉希奇，便告诉他说校中有一间屋子，需要人洗刷，问他能否作这件事。卜克喜欢极了。他殷勤洗濯地板，擦拭桌椅，把那间屋子清理得没有一点尘垢。过了一些时候，那位职员来到这间屋子里，拿出雪白的手帕擦拭桌椅，白手帕上竟没有一点污秽，便允许卜克入校读书。卜克看这件事为他一生中的快事。那个职员就是要藉着这件微小的工作试验一下华盛顿卜克的人品，看看他是否谦卑，是否殷勤，是否忠心于小事。如果他想“能否被收留还没有把握，谁甘心先作这种义务的苦工呢？”因此不肯打扫这间屋子，或是虽然打扫，却是草草了事，并不打扫得清清洁洁，请想那个职员能否收留他呢？这个在小事上忠心的青年人后来果真成就了大事，兴办了黑人的教育事业，不只得了千万黑人的爱戴，而且受到千万白人的尊敬。当他打扫那间会客室的时候，何尝想到那一件小的工作与他的前途有这样大的关系呢？

　　神也是屡屡这样试验他的孩子们。他们请求入神的学校，受神的造就，希望将来为神作大事。神却叫他们去作那些最微小，最琐碎，最卑贱的事。可惜他们中间大多数的人都不肯去作这些最小的事工，因此也就不能被神收录，不能受神的造就，当然也就不能被神使用了。我国先哲的教训说，“行远必自迩，登高必自卑。”西方的俗语说，“不轻小事而后能成大事”。这些话都与主耶稣所给我们的教训互相契合。在这门宝贵的功课未曾学会以前，我们总不会在神面前有什么伟大成就的。