今日经文：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（参帖前5:16-18）
第一，必须祷告。祷告是神在基督里向我们所定的旨意。（参帖前5:16-18）祷告如同属灵的呼吸，基督徒不可停止祷告。莱尔主教说：基督徒的失落多始于忽略个人的祷告。不祷告的习惯致使许多基督徒陷入灵命瘫痪的状态。清教徒作家约翰•班扬牧师进一步说：“不常祷告的人，还不算真基督徒。”
据说在上个世纪初，有一位基督徒初到上海时，不知道应该选择加入哪一个教会，就去请教贾玉铭牧师。牧师回答说：“你发现哪一个教会是多祷告的，就可以加入。”因为一个蒙福的教会，必有一群祷告的肢体。奥古斯丁也说：“爱心少，祷告少；爱心多，祷告多。”祷告乃是教会的生命见证。
第二，祷告是与神交谈，但不是谈交易。祷告不是让神听命于人的主张和计划，乃是顺服神的旨意。神会留意我们的祈求，祷告不用太多重复，好像神记性不好。祷告声音大，非因神听不见。祷告急切可谅解，但是不要企图用祷告来改变神的计划。经上说：不可试探你的神。（参申6:16）所以，祷告不是对神下命令，更不是挑战神的能力。否则，人当首先认罪悔改，求神赦免。
第三，不要妄求。神会听我们的祷告，但是神不会依从我们的妄求。（参雅4:3；伯35:13）有人说，既然神无所不能，那我叫祂作什么都能成。这是妄求，将神当作人的差役。又有人说，既然神是万有的主宰，那我要什么就有什么。这也是妄求，将神视作人的财神爷。
另外，祷告不是宣告，乃是对天地万物的主讲话。祷告的信心不在乎大小，也不在乎强弱。神看中我们的内心是否真的仰望祂。有些人看起来“信心”大得很，祷告时大喊大叫：“我宣告，神明天就医治。”这哪里是“信心”，分明是给神下最后的通牒。软弱中，人的信心也软弱，但却是真心仰望。保罗说：神的能力，要在软弱的人中显得完全。（参林后12:9）
耶稣说：因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。(太6:8) 那种宣告式的祷告将人的意图放在神的旨意之上，要强迫神听人的无理要求，企图用人堕落的自由意志限制神的自主权能。这种人常喜欢对神的话断章取义，按私意强解经文，而忽视神至高的主权和旨意的奥秘，其实十分愚蠢。所以，雅各说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”(雅4:3)
第四，避免祷告的形式主義。耶稣说： “叩门，就给你们开门。”（太7:7）祷告不是像顽皮的孩童，敲一下门就逃跑了。祷告当存敬畏的心，承认自己的无奈和无能，需要神的怜悯。祷告不是走过场，也不是履行公事。祷告要情词恳切，要留心祷告的結果。（参路11:5-9）祷告不是要表现我们很虔诚、故意叫人看见。(太6:5）真的祷告由心灵深处发出的，把自己的全部都交托给上帝。
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