你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：我懊悔了，你总要饶恕他。（路加福音17:3-4）
当别人得罪你的时候，耶稣强调的只有一件就是饶恕。人都是有良心的，人原本都是善良的，在教会中解决冲突问题最有效、最积极也最实际的方法就是饶恕原谅。耶稣用一天七次的加重语气来凸显其重要性。这里耶稣也强调肢体之间要彼此沟通对话；如果被人得罪，生气了就不讲话不来往，这样误会不能解释，过错也无法解决。但说实在的，要做到真心真意的彼此饶恕，真的不容易。
使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。（路加福音17:5-6）
耶稣的门徒雅各约翰脾气很坏，外号叫雷子，要他们饶恕别人是非常困难的。之前他们就对不跟他们一起传道的人很有意见，看见撒玛利亚人不接待耶稣，就说要用火把他们给灭了。这些门徒对于要做到饶恕七次是办不到的，他们一点信心都没有，所以求主加添他们的信心力量。信心的力量是很大的，耶稣告诉他们只要他们愿意，那怕是像芥菜种那么小的信心，也能产生巨大的力量，所以信心在饶恕这件事情上是关键。
你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快坐下吃饭呢？岂不对他说：你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。（路加福音17:7-10）
这一段话无头无尾，跟饶恕人好像一点关系都没有。耶稣难道是在教导门徒一种奴役的思想吗？我们在今天的生活工作环境，我们给人干活还需要有这样的奴隶心态吗？究竟耶稣说这一段话是什么意思？耶稣的意思就是强调顺服，饶恕是主的命令。这一段话也跟耶稣医治十个大痲疯病人的记载有极大的关系。
耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远的站着。高声说：耶稣，夫子，可怜我们吧！（路加福音17:11-13）
耶稣是在撒玛利亚和加利利交界的地方通过，当耶稣走进一个边界村庄时，有一群麻疯病人远远的呼叫耶稣。在那个时代，麻疯病被当成一种绝症，所有罹患麻疯病的人等于被宣判死刑了，这种死刑不光是指他们的身体，同时也是他们在人际关系上的死刑，麻疯病人不会有任何亲人或朋友愿意接近他们，他们出现的时候还要大声警告四周的人，免得别人因着他们变成不洁净。他们被社会抛弃，每天过着生不如死的生活。
这十个长大麻疯的人，有犹太人也有撒玛利亚人，犹太人原本是不跟撒玛利亚人往来的，但因为都长大麻疯，就不得不聚在一起。他们听过耶稣所行的神迹，知道这是他们得医治唯一的希望，他们又不敢靠近耶稣，只能远远的站着呼求耶稣可怜他们。
耶稣看见，就对他们说：你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。（路加福音17:14）
我们要看耶稣讲这句话的语气，请问耶稣有没有答应要医治他们？祂有没有马上做了什么动作来医治他们？耶稣并没有说更没有做任何医治的动作。祂有什么反应？祂看见，然后吩咐他们，或者说是命令他们，你们去把身体给祭司察看。
给祭司察看这句话是大痲疯病人最希望听到的，律法规定当他们病好了以后，必须给祭司察看，真正痊愈了还要经过一定的程序和时间，然后由祭司正式对社会宣布他们的自由，但这是很难发生的，因为这个病当时并没有药可以治。
这十个人听了耶稣说的话，有没有犹疑？有没有怀疑耶稣怎么没有动作？就这么远远的好像把他们支开就算了。这里说他们去的时候，表示他们就像前面耶稣说的仆人一样，主人怎么说他们就怎么做，没有半句怨言，没有任何怀疑。听从主人的吩咐就是他们的本分。
耶稣叫他们去找祭司，他们听从马上就去了。当他们有这个信心行动的时候，神迹立刻发生了！这个信心是顺服的信心。当人顺服神的时候，信心就出现了，跟着而来的就是神迹。
这十个人去了不同的地方，其中一个撒玛利亚人回去找撒玛利亚的祭司，其他九个犹太人去耶路撒冷找犹太的祭司，但他们都有相同的结果，他们在去的路上突然发现每个人的皮肤都洁净了，大麻疯病痊愈了。他们可以理所当然的去找祭司检查。
内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢祂；这人是撒玛利亚人。耶稣说：洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？就对那人说：起来，走吧！你的信救了你了。（路加福音17:15-19）
这个撒玛利亚人并没有去见祭司，而是转回来找耶稣。他得到医治恢复自由是多么重要，多么令人高兴事情，但是他认为向神感恩更重要。祭司宣告他自由是必然的事，不急可以等等。但向耶稣献上感谢刻不容缓。这实在值得我们学习，特别是我们每个人现在事务繁忙，感恩的事情若不赶快做，很容易就忘记了。
那另外的九个犹太人都去找祭司了，一连串的洁净程序仪式下来，时间一久，他们就都把耶稣给忘了。这十个人都是因信心得医治，但只有这一个撒玛利亚人不但是因信得医治，也因信得救。这后者更重要。所以信心不但跟顺服有关，也是人会感恩的原因。
在路加福音中一共有四次，耶稣对人说：你的信救了你。
第一次在七章五十节，当耶稣在法利赛人家做客时，一个有罪的女人用香膏跟泪水为耶稣洗脚，主人知道这个女人是罪人要阻止她。耶稣却指出主人没有按一般的规矩接待主，但这女人用真诚接待耶稣，谦卑的服事主。耶稣对她说：你的信救了你，平平安安的回去吧。
第二次在第八章四十八节，患血漏的妇人为要得到耶稣的医治，在拥挤的群众中，想办法去摸耶稣衣服的繸子；耶稣发现她的举动后，对她说：你的信救了你，平平安安的去吧。
第三次是这里说的长大麻疯的撒玛利亚人，他向耶稣感谢后，耶稣对他说：起来，走吧！你的信救了你。
第四次在十八章四十二节，耶利哥城门外的瞎子，他不管别人的责备，大声呼求耶稣，要把握这次耶稣经过的机会，耶稣对他说：你可以看见！你的信救了你。
圣经叫我们看见那些迫切求耶稣的人，都是一些可怜人，他们是社会的边缘人，犯罪的、长大麻疯的、血漏不洁净的、瞎眼讨饭的。这些人尝尽了人世间的羞辱绝望，他们要改变现况，他们曾经试过所有的办法了，却一点办法都没有，遇见耶稣时，他们的信心成为得救的关键。
如果有人问你，你如果是基督徒，你跟别人不一样的地方是什么，你能答得出来吗？答案就是你对主的信心。信心跟饶恕有关，信心跟顺服有关，信心跟感恩有关；这是我们每天都可以经历的，你有这样的信心吗？有，耶稣说，起来走吧！你的信救了你。 (责任编辑：jidujiao) |