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　　我们年轻人常常将爱情看得很重，不管是基督徒还是世上的年轻人都是如此。现在世上的流行歌曲常常表达的就是爱情，这也是为什么流行歌曲流行的原因，不用说有一位异性在身边体贴和关怀，我们就知道爱情的美好，谁的心里都将自己的另一半或者感情生活在心里建立了一个样式，也就是一个堡垒，盼望着有一个人与自己共同生活在这个堡垒里。

　　基督徒是天上的子民，在天上是不娶不嫁的，也就是说婚姻仅仅是地上的一个生活方式，这也注定了我们基督徒与地上的人对待婚姻是有所区别的，因为对于我们，这里并不是我们的安息之地，而是我们的寄居之地，而对于地上的人这里便是他们的安息之地，他们的盼望只在今生。

　　我先简述一下属地的人的婚姻心理，也是我们属肉体时的心理。在单身的时候我们渴望着另一半，觉得有了婚姻就会幸福了。但是灵魂的根源既然是创造主，只有创造主才能成为灵魂的满足，而不是地上的东西。因此当一个不幸福的人获得了婚姻，他发现自己还是不幸福，本来想用婚姻解决问题，但发现婚姻什么问题也没解决。

　　一个不幸福的人加另一个不幸福的人只能是两个不幸福的人，一个幸福的人加另一个不幸福的人，那幸福的人要背上一个沉重的包袱，而且幸福的人必定是有智慧的，他未必肯接受一个不幸福的人作为自己的负担，而两个幸福的人在一起，那二人都是幸福的，这幸福并不因为是单身或者已婚而受影响。

　　对于婚姻过高的期望让很多的人落入了更大的失望中，这就是为什么有那么多的离婚的，并且到现在离婚这种现象还在蔓延。

　　前面我们讲到的心里爱情的堡垒，就是人对爱情婚姻的期望，如果遇到的人交往前发现对方不符合自己的期望，就不会跟他交往，而交往开始了发现不符合自己的期望，那就分手，所以人心里的对爱情的期望，也就是自己渴望的爱情的标准往往是人分手的原因。爱情作为美好的造物是存在的，但必定不是各人心中的爱情的标准，因为我们谈到这种有标准的爱情期望是伤人并且让人分手的原因，所以人自己所理解的爱情是一种自私的、不洁的爱情，需要被纠正。

　　基督徒生活的中心就是基督，应该与基督同钉十字架，与基督同死，同活，这就表明了一点，即使是自己心里最看重的东西也要交出来，只将基督居首位，如同圣经上所说的要让基督在凡事上居首位。所以当我们属肉体时那种属地的爱情也应该钉在十字架上，否则它就成为世界借着它伤害我们的工具。

　　这并不是说我们不可以有爱情了，而是说我们要将爱情和婚姻的主权交在主手中，让他做主。我们知道他爱我们，也知道因着他的爱他并不是要满足我们自私的爱情，而是要纠正我们的自私让我们的生命变得属天，有基督馨香之气。当我们将沉重的爱情交给了主，我们就轻松了，而我们也承认我们有主就够了，这时无论我们结不结婚，我们都生活在幸福里，但这幸福是因为主的同在而有的，如果片面的要求自己做到了什么是幸福的，那可能不仅仅没有满足自己爱情期望的异性，连主也不会同在，而对于一个即使一生单身的人，他的幸福就是因着他的信，基督成为他幸福的源泉，即使外面面对很多不幸，基督在他心里将幸福感源源不断的浇注于他。所以我们幸福并不是因为单身或者是已婚，而是因为有主。并不是因为外面的样子，而是在心灵中做成的。

　　我们必定要将爱情交出来，让主居首位，因为教导我们的圣经是让主在凡事上居首位，并不仅仅是工作、收入，值得再提的是有的信徒可能说我就这一点点要求，一点都不高，应该不算没交出来吧！即使是再低的要求，就像有一位姊妹曾经对我说的，那时我打比喻说如果你只是要求每月400元的工资、过平凡的生活就够了，虽然这是很低的条件，但只要你放不开，就是一种对这种平凡生活的贪恋，失去你就会感到痛苦。这是圣经不准许的，因为经上教导我们不可有贪心，不管是对高标准还是低标准，对低标准的贪恋仍是贪恋。

　　让我们把心里的爱情的负担交到主手里吧！主不愿意我们的心灵背这沉重的负担，这并不是真正意义上的背基督的十字架，基督的十字架是要我们舍己，把自己的东西交出来，而不是让我们背着它沉重的走路。基督已经为我们背过了，为何你还自己不放手呢？

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