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　　我出国办护照的时辰碰着了庞大的坚苦，差点没来成。各人不知道，我们这个专业的护照比签证难拿多了。国度安详部有划定，学宗教，神学的门生办护照要有内地的宗教局开担保书证明信。我第一次去，迎接我的谁人处长说，你这样的不能去美国，你知道你这样的和国度好处有斗嘴吗？此刻法轮功闹的这么凶（公布法轮功为犯科前夕），你还添什么乱。我其时都不知道说什么好了。只有一个劲表明，我和法轮功不要紧，我是去搞学术的。可人家基础连听都不想听，一个劲地往外轰你，“去去去，别影响我们办公。”我当时为了那张证来日诰日天坐两个多小时的民众汽车去求她。人家就是不搭理你（送礼也不要，人家就是悔恨你学宗教）。一个星期往后我完全绝望了，我都不知道哭着求她几多回了。最后我就直接去了，门也没敲，我就进去了，他们在开会。我说我就说一句话，说完就走，我不去了，我这就发信说我是学宗教的以是办不了护照，我为了国度好处我不去美国了。听完他们都楞了，我刚要走。一个男的站起来，说你别这样，你不是粉碎中美相关嘛。我说随你怎么说，我烂命一条，去就是国度的好处的仇人，不去又粉碎中美相关，那你给我指条明路吧。他们唧唧喳喳了一会，给了我一张纸，就一句话，赞成我去美国读博士，下面一个萝卜章。要知道是这样，我就去海淀找小我私人刻了，十块钱都用不了。

　　我就这样坐上了去美国的飞机。我谁人累啊，在飞机上我就想我可得离什么教都得远点，说不清啊。

　　来了H大往后，就象她说的，H大是个信奉真理的处所，传授根基都没什么信奉，什么宗教都能拿到桌面上来接头，虽然也常常请有信奉的人来讲，门里门外的要领了。搞学术的嘛，老是怕人家说本身有成见。这里的中国粹生更是根基没有信基督教的。各人天天都放言高论的，总认为H大的精力是追求真理，真理怎么能和基督教扯上相关呢。这样我读了两个学期，从来没有想过信基督教这个题目。

　　
二．癞子保的教会

　　暑假的时辰去我爱人同道那，就是癞子保（Pittsburgh）。他其时是作为互换门生来内地一个小神学院读一年硕士同时筹备海内的硕士论文。学校不大，很是美，根基都是白人门生，对人都很是nice，和H大的感受纷歧样（哪里认为人都有点间隔感）。哪里的糊口也很是单调，不象Boston这种多半会。他的作业不太忙，以是我们常常介入内地的华人教会的勾当（我去的时辰，他已经在哪里很熟了）。哪里交通不利便，我们其时还没买车，以是什么勾当都是一对教会佳偶（都是匹大的传授）接送我们，偶然辰一个星期屡次。教会里的人根基是两部门，一部门是学医的，来自匹大医学院，尚有一半是搞计较机的，来自CMU。我其时在那儿算个异类，谁跟我传教跟谁辩。我在放春假的时辰来过，和他们有打仗，认为这些人做伴侣很好，但怎么能信教呢。

　　这里的传统是每年教会来接新门生，帮他们找屋子，送他们家具，办理各类百般的坚苦。有一回教会里一个姐妹，带两个门生找屋子。原来没想那么久的，谁知那两小我私人这不满足那不满足的。他们下车去看屋子，我就认真在车里照顾谁人姐妹的不到一岁的儿子。癞子保的炎天出格热，出来时又没想到那么久（原来有个方针，觉得半小时就搞定呢），谁人小孩出格渴，一下子也找不到什么喝的，车上就一瓶大人喝的可乐。我其后就用谁人小瓶盖喂他水喝。其后我其实不由得了，我可不是什么基督徒，我就跟她们吵起来了，别把教会的人不妥人，谁也不应谁的。差不多就成了。功效我被教会谁人姐妹说了一顿，其后牧师长老都说我了。我都快气死了，认为真是脑壳不正常才会信什么基督教，给人当佣人使唤，还那么乐。当时许多门生获得教会的辅佐。教会在临开学前还组织包饺子，怕他们想家。教会的但愿很简朴，你来教会，平心静气地听听基督徒是怎么想的，有题目各人接头。至于你信照旧不信，是神和你本身的事。教会就是给你一个交换的场合，信的和不信的在一路，各人相互进修。就这样照旧没几小我私人留下，最后信的就是更少的了。和要什么旧家具，旧电器的起劲性差远了。不外我教会的许多信神好久的兄弟姐妹都说，这就是神对人的恩泽，神造了万物，惟独给了人自由意志，人可以选择和神亲密照旧疏远。谁是谁非由神本身判定，我们有什么权力指责我们的同类呢，我们知道的并不比他们多！

　　我教会的两个长老，一个是匹大医学院的副院长，大科学家（我其后听Boston一个搞他们那行的伴侣说的），一个是CMU的计较机传授。其他的牛人更不消说了，但我感受每小我私人都那么谦善，各人在一路就象一家人一样，可以接头信奉，本身的专业，家庭……各人都真诚的给你出主意，和我在海内见到的许多人和事纷歧样（我这句话不是说海内就没有大好人功德了，不要误解！）。我感觉最深的是我们教会来了个老太太，来美国给儿子带孩子，感受是家里相关不太融洽。他儿子媳妇不来，送老太太来，由于在这有人陪老太太措辞，趁便还吃一顿免费饭。老太太在查经的时辰就听我们说，她说本身没念过什么书，不懂什么大原理，也讲不出来。功效就有许多兄弟姐妹自愿给她讲，你很难想象这么多念科学博士的年青人对一个没什么文化的老太太有那样的耐性。老太太本身说的本身的儿子都没谁人耐性跟本身措辞。其后我们一个长老的太太——一个化学博士，天天帮她查经，表明经文。我见过一次，在一个角落，一个字一个字地给她讲，我其时眼泪就下来了。其后我跟她聊这件事，我问她你为什么不去用更少的精神去成长一个年青的博士呢。她说比起博士来，这个老太太更必要她的辅佐，信基督不是为了得什么甜头，不是因着坚苦就信。这样的信是没有根本的。博士本身可以念书，可以本身想，可以问题目，但一个老太太是不能的。她必必要真的弄大白本身为什么要信，为什么值得将本身的生命交给神，她的生命才会因着她的信奉而差异！

　　三．Ruth

　　我此刻要说一下Ruth, 由于她对我最终成为一个基督徒有很大的相关。人生的境遇就是这样，一小我私人，一件事足以改变一小我私人的生平。我这小我私人一向是personal religion 的附和者，就是宗教必然是一小我私人本身和神之间的事。但有的时辰没有步伐，一小我私人的力气太眇小了，于是我们不得不依赖教会把我们组织起来。我很是浏览此刻在美国的新教福音派教会，首要以华人教会为代表。这里的牧师是用钱聘任来的，长老和执事都是各人民主选出来的。假如不谈神不谈《圣经》，你会认为这就是个很大的家庭，各人相互体谅，什么都可以聊，信的，不信的，尚有犹踌躇豫的，任意你是什么状态，各人都接待你。我嗣魅这些的意思是我从来都没有健忘过基督教已往欠好的汗青——我是学过汗青的。但我在这里想轻微矫饰一下我的常识，这种欠好状态下的殖民宗教不是我讲的personal religion，由于它不是一件私家的工作，和政治，国度，殖民主义都脱不了相关。我也很是大白我的际遇，我所经验的人和事抉择了我此刻的状态，以是我说personal的公道性就在这。别人不行能有和我一样的际遇，我也从来不否定一个非基督徒就会比基督徒的头脑地步低。只是认为如我一样很软弱的，又经常担当不了勾引的人，有的时辰真的必要一种力气来引导，由于许多时辰真的是看不清晰，不知道要做什么样的决议。怎样面临好的，坏的，对的，错的。当一小我私人的天下在一点点扩大的时辰，苍茫经常随之而来。做一件功德不难，难的是生平为善。辅佐一小我私人不难，难的是辅佐一个不喜好的人，一个和本身有好处斗嘴的仇人。这其实是一小我私人生平的困难！

　　我有机遇和Ruth相处了两年多的时刻，得见她办理这个生命困难的一部门。