一、基督徒的婚姻观与性糊口
壹、基督徒的婚姻观
「神就照着本身的形像造人，乃是照着祂的形象造男造女，神就赐福给他们，又对他们说，要生育浩瀚，遍满地面，管理这地……。」(创一：287-28)
请再读创二：18-25
1.婚姻是神设立的
i.神主动的体谅----
神说：「那人独居欠好，我要为他……使他甜睡。」
ii.神的准备----
神采纳动作为人造夫妇，成为他的辅佐者。
iii.人的立场----
寻求(祈祷)
相助(安眠在神的内里)
期待(信靠、顺服)
见到(采取)
iv.一夫一妻制
2.婚姻的目标
i.互为终身朋侪----一路服事神(创二：18)
ii.传宗接代----得虔敬的后代(玛二：15)
iii.立室立业----训练打点
3.婚姻的相关----伉俪的相关
i.是最亲昵的人际相关----魂灵体的合一
「那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称为姑娘，由于他是从汉子身上取出来的。因此人要分开怙恃，与老婆联合，二人成为一体。」(创二：23-24)
ii.是生平之久的，不行分隔的----基督徒不能仳离
「既然云云，伉俪不再是两小我私人，乃是一体的了，以是神共同的，人不行分隔。」(太十九：6)
iii.是当受尊重的
「婚姻，大家都当尊重，床也不行腌臜，由于苟合行淫的人神须要审讯。」(来十三：4)
iv.以基督与教会的相关作模范----爱的树模。(弗五：22-33)
4.性在婚姻中的职位
i.性是神所缔造的，祂造两性，男女有别。
ii.性是为婚姻而造。
iii.伉俪间正常完满的性糊口可以停止淫乱。(林前七：1-5)
iv.婚姻外的性举动是犯法的，包罗淫念。(太五：27)
题目接头：
1.请较量基督徒与非基督徒的婚姻观。
2.试从圣经中找出造成亲姻危急的一些缘故起因。
贰、性糊口
1.性是神为婚姻而造的。
神造男造女，成立婚姻制度，伉俪在婚姻相关中享受性糊口，是神所赐的福分，也藉今生育子女，负起连续及繁衍人类生命的责任。(参阅创一：28)
2.圣经中有关性糊口的辅导
i.二人成为一体
「因此，人要分开怙恃，与老婆联合，二人成为一体。其时伉俪二人，赤身露体，并不耻辱。」(创二：24-25)
ii.生育子女
「神就赐福给他们，又对他们说，要生育浩瀚，遍满地面，管理这地……。」(创一：28)
iii.性相关只限于婚姻内
「婚姻大家都当尊重，床也不行腌臜，由于苟合行淫的人神要审讯。」(来十三：4)
iv.停止淫乱的事
「但要免淫乱的事，男人当各有本身的老婆，女子也当各有本身的丈夫。」(林前七：2)
v.互相顾念对方的必要
「丈夫当用合宜之分待老婆，老婆待丈夫也要云云，老婆没有职权主张本身的身子，乃在丈夫。丈夫也没有职权主张本身的身子，乃在老婆。伉俪不行互相亏负，除非两相甘心，暂且分房，为要用心祈祷方可，往后仍要同房，省得撒但趁着你们不由自主，引诱你们。」(林前七：3-5)
3.相识男女在心理、生理结构之差异
i.心理结构之差异
ii.生理之差异
4.对性糊口作育正确的立场
有专家云云说：「美满的性糊口，百分之廿靠常识，百分八十靠正确的立场」，因此对婚姻及性糊口之正确见识与立场比性常识更为重要。
i.在性糊口中出格训练爱的心态----给以。
顾念对方的必要，并满意他的必要。
ii.性糊口是独一不能与他人分享的。
「唯独归你一人，不行与外人同用。要使你的根源蒙福，要高兴你年少所娶的妻。……愿她的胸怀，使你时时知足；她的恋爱使你经常爱戴。」(箴五：17-19)
iii.不要行使性作为处罚对方的兵器。
iv.在人生遭罹难过疾苦时，夫妇的慰藉，包罗性糊口，可必定相相互爱、相属与相互扶持。
v.互相都要进修过一个被圣灵打点的糊口，包罗性糊口。
vi.任何婚姻以外的性举动是犯法，冒犯神。
题目接头：
1.那些身分会影响或滋扰伉俪间的性糊口？
2.你与你的夫妇可否坦诚地接头房事？
3.你相识你夫妇在性的必要到何水平？
4.上完此课你对性的见识及立场有何改变？
二、家庭义务
1.家庭与神的相关
i.靠神成立(诗一二七：1)
ii.靠神掩护(赛二十七：2-3)
iii.成立家庭祭坛(申六：6-7)
iv.遵守神的话(约二：5)
v.一路服事神(书二十四：15b)
2.家庭成员的责任
i.伉俪的天职(弗五：22-23)
1)老婆顺服丈夫，犹如顺服主
2)丈夫要爱老婆，正如基督爱教会
ii.怙恃的天职(弗六：1-3)
1)婚前----在主里功用怙恃
2)婚后----在心态上分开怙恃
3)要贡献怙恃
3.家庭的义务(申六：4-9)
i.辅导神的话----
2)家庭为宗教教诲出发点
ii.遵行神的话----
1)信奉与糊口合一
2)家庭为进修爱，训练爱及活出爱的地址
3)家庭为服事的出发点。
iii.传扬神的话----
4.家庭与教会的相关(太二十八：19-20)
i)负担沟通义务
1)传福音
2)辅导遵守生长
3)相爱合一服事
4)见证
ii)相辅相成
小我私人的更新家庭的再起教会的再起
题目接头：
1.「人要分开怙恃与老婆联合，二人成为一体」是否与我国的孝道相抵触？
2.请在圣经中找一些家庭题目来说明，并切磋其发生之缘故起因及功效。
三、爱的真谛
经文：约翰福音十三：34-35；哥林多前书十三：4-7
1.主的呼吁要我们相相互爱，并且相爱是有力的见证，毕竟我们该怎样相爱呢？
2.家庭是训练「相相互爱」的处所，但甚么是「爱」呢？
3.圣经中爱的界说：
i.爱是长久忍耐，又有恩慈祥是：宽恕
ii.爱是不妒忌，爱是不自夸，不张狂爱是：谦卑
iii.不作怕羞的事，不求本身的益处爱是：捐躯、舍己、不自私、利他
iv.不等闲发怒爱是：控制、宽恕
v.不计较人的恶爱是：宽恕、健忘、不累计、对事差池人、就事论事
vi.不喜好不义、只喜好真理爱是：有原则、有态度、明长短
4.请按照圣经中爱的界说，制定你此后对家人的立场。
i.主说：「我奈何爱你，你们也要奈何相爱。
ii.有嫌隙之处，宽恕：有自满之处，谦卑；有自私之处，舍己；发怒时，留意控制；争吵时，不提旧事；不宠爱，运用理性来爱。
5.「主为我们舍命，我们以后就知道作甚爱；我们也当为弟兄舍命。」
四、采取对方
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