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　　天父，我们本日下战书聚积在主眼前，再一次向主陈明，我们必要主，必要主向我们启迪，必要主你亲身来辅导我们；也必要主的圣灵来开我们的眼睛，也必要主把属天的手段加添给我们。

　　我们的主，我们期待在主眼前，我们也再一次求主耶稣的宝血清洁为主作出口的，求主赦宥他在主眼前统统的软弱和亏欠。

　　我们也求主在这处所划下边界，让每一个来到这里的弟兄姊妹，都蒙主的清洁，都蒙你的守旧。

　　我们把以下这段时刻，敬服瞻仰在主的手中，求主亲身与我们同在。

　　这样祈祷感激，是靠主耶稣宝物的名。阿们！

　　神对婚姻的要求
一、无前提的爱对方

　　人们多渴望本身的终身朋侪，具备本身梦中恋人的各种前提。这渴望的自己没有对和错，可是，我们必需大白，渴望对方成为心中抱负的朋侪，着实是不切现实的，由于没有一小我私人可以或许满意我们的必要。我们应该求神辅佐我们，让我们有一个更大的渴望，就是被神改变，使本身成为对方心目中最好的，是他空想中的朋侪、恋人。

　　不少作丈夫或作老婆的，渴望在神的恩泽中，假如神把对方再改变些-- 太太大度一点，老师高一点；她厨艺高超些，他能多陪采买、多陪孩子，更康健，多爱主、更属灵......就得偿所愿了。这些都是我们心中忠实的必要。

　　可是，神对我们婚姻有一个很奇奥的辅导，是我们一样平常的人不太可以或许大白的，那就是在圣经里看不见伉俪之爱是有前提的爱。

　　圣经中找不到这样的辅导：假如他怎么样，我就很满足，我就很爱了。我们细心读圣经，会发明一个究竟，就是神渴望伉俪之间的爱，要像神爱我们一样的爱。

　　弟兄姊妹对此不知道有什么感受？当我发明这真理的时辰，我认为很可骇，为什么呢？由于神爱我们的爱，是没有前提的爱。换句话说，伉俪间真正的爱，是对对方无前提完全的采取。

　　这是谁要求的？这太难！出格是信主的姊妹跟一个不信主的丈夫在一路，你会发明，除了神出格的恩泽以外，许多时辰好难叫她的老师信主。而这信主的姊妹，没步伐过幸福快乐的日子，很多时辰是过着人世地狱的糊口，由于她老师没有信主。这种见识是不合圣经的。

　　固然圣经说到伉俪齐心偕行是最美的，但圣经没有说你信主往后，你的丈夫必然要信主，由于神对我们的爱是一个没有前提的爱。你不可以或许说，我要等他信主往后才气爱他；你不能说要等他性情好一点才气够爱他；你不能说要等他不再高声跟我谈话才爱他；你不能说他要陪孩子去打球才气爱他。

　　你必要在神眼前真正看到一个究竟，假如神在祂旨意里定规了不要改变他，就是像他此刻的样子，你照旧要爱他，要完全的采取他。

　　这种爱你怕不怕？这太可骇了！然则神要求的爱是这样子的爱。弟兄姊妹，只有这样子的爱，才气真正的改变你，神就是用这样子的爱爱我们。

　　有一次，我听一个传道人讲道，讲耶利米书第二章。他的标题是「耶和华要仳离」。

　　其后我去看耶利米书第二章，真像一个要仳离的丈夫在那哭诉。他走投无路，无可若何。他的老婆已经健忘了他的恋爱，乃至反叛了他，与此外汉子奸骗。这个丈夫不知道怎么办，他只能在那说：「你怎么可以健忘你年轻时辰的恋爱？！」然则到第三章，这个被离弃的丈夫怎么说呢？「你返来罢！返来罢！」弟兄姊妹，这是神对我们的爱！

　　想想我们生平跟从主到本日，我们有几多处所对不起主，几多时辰我们的心就像那淫妇一样，背弃了早先的恋爱。但新鲜的，天主没有说：「你这没本心的小子，好好打你一顿。」没有。祂一向在说：「转头罢！我照旧永久爱你。」

　　旧约圣经有一卷书叫何西阿书，每一次读这卷书，都很深很深的感觉到神是用怎么样的爱来爱我们。弟兄姊妹，本日你我活在地上，但愿本身的家幸福，但愿有恩爱伉俪的相关，你必要有这样的爱。

　　二、恋爱与邪情

　　有一次我请人用饭，基督教，这人买卖很大，但他不太诚恳。他跟他太太说：「你是我的太太，我永久不会丢弃你。你已经为我生了几个孩子，你就在家好好地带孩子，你必要的统统，我都供给你。可是我是作买卖的，寒暄应酬不免，我在表面的工作，你不要干涉。」

　　他很自满地说：「我要享受人生，我要享受恋爱。」他在表面捻花惹草，他很自得，对我说：「这才是恋爱。」我说：「这不是，这是邪情。」我说：「只有人分明恋爱，可是要专一才叫恋爱。」

　　我跟他讲了一个故事。

　　美国有一个圣经学院院长，他处处被请去讲道，写的书也很是脱销。在他奇迹顶峰的时辰，他的太太染病，在很短的时刻之内就险些损失了全部的影象力，什么都健忘了，连早上起来刷牙都必要别人照顾。

　　这位弟兄有一个很大的争战，他要把老婆送到专门照顾失去影象力人的疗养院呢？照旧放弃奇迹，留下照顾他的老婆？

　　他的伴侣跟他说：「她已经不记得任何事，你就是照顾她，她也不知道；假如送到疗养院，有专人照顾她，她可以安享余年了！」

　　然则这位弟兄，当他在神眼前祈祷的时辰，他过不去。他想起当初成婚的时辰，在神眼前立下的誓言。他曾经说过：无论是富饶可能清贫，无论是康健或是疾病，要一向爱她，永不改变。这弟兄抉择放弃统统服事的机遇，放弃他统统在奇迹上的成绩，留在家里照顾没有影象力的老婆。不是一天、两天，而是年复一年。

　　许多人对他说：「多痛惜，你念了这么多年的书，何等有成绩，也可以继承替神作大事。」这弟兄说：「在我生平中，没有比像神爱我一样爱老婆更大的事。」

　　我对那人说：「这个叫恋爱，你谁人是邪情。」

　　我们必要回到什么叫爱这个根本上。很多时辰，我们把爱犯错到只不外是一些情感上的感觉，一些肉体上的情欲，我们已经失去了那神圣的恋爱，一个全然的委身。

真正的爱是无论怎么样，无论什么工作产生，我都要用稳固的爱来爱你。

这让我想到焦源濂弟兄。有人汇报我，他这几天和焦弟兄一路用饭的时辰，问了他一句话：「焦弟兄，有没有思量到要续弦呢？」(焦弟兄的老婆被主接去有一段时刻了)焦弟兄答复说：「假如我只是但愿有一小我私人来照顾我，这太自私了。假如找一个爱我的人，我也爱她，和她成婚，我已经尝过送走一个你爱的人的滋味，我怎谦让另一个爱我的人来尝那样的疾苦呢？」

　　这就是神圣的恋爱。

　　三、我们没有像神那样的爱

　　假如你但愿婚姻合神的心意，必要有那样神圣的爱在个中，这样才有机遇讲幸福。不然，纵然拿一大堆生理学或各类差异的能力，照旧没有步伐获得真实的满意。

　　真正能满意人的，是像神那样的没有前提的爱。神既然用这样无前提的爱来爱我们，神也要求我们用这样的爱相相互爱。

　　这样的爱我们没有，必要神住在我们内里。你肯不愿学这作业呢？出格要问弟兄们，由于神在圣经清晰地呼吁我们：「你们作丈夫的，要爱你们的老婆，犹如基督爱教会，为教会舍己。」

　　你肯不愿在主眼前立下心愿说：「主啊！无论她奈何，无论她多不讲理，无论她菜煮得多灾吃，无论她变得多丑，我都要用不改变的爱一向去爱她。」

　　我们教会有一个弟兄，他的姊妹得了癌症，很耐劳。这位弟兄天天照顾她厕浴饮食，照顾了好几年。其后有一天晚上，主把他姊妹接走了。

　　那天晚上我到他家里去看他。其时，很率直讲，我内心并不是很难过，我其实认为这姊妹可以卸下地上的愁苦，到主哪里好得无比，并且这几年她的老师、孩子也够辛勤。

　　然则，当我去看那弟兄的时辰，那弟兄对我说：「我多但愿能再多屡次照顾她，帮她沐浴......。」

　　弟兄姊妹，这是爱。

　　四、再一次看各各他的爱

　　本日我们家里为什么有那么多的难处？由于我们没有神圣的爱。我们要改过。

　　神圣的爱要先从我们跟神之间开始。假如我们已经失去了早先的爱心，与神没有这样的爱在个中，不必奢想会有这样的爱的朋侪。

　　我们本日必要主再一次把我们带归去，到祂眼前，让我们再一次看到各各他的爱是怎么样子的爱，祂的爱对我们是何等的无前提。