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转载自《基督邮报》
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正确工作的路线
   我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。（约十二32）
   很少人真正明白主耶稣受死的原因。若世人需要的只是同情，那末耶稣的十字架不过是场闹剧，根本用不着。世界所需要的，不是一点点爱，乃是开刀动手术。
   当你面对一个在灵性上遇到困难的人，要提醒自己那在十字架上的耶稣基督。若那人可以从别的途径到神那里，耶稣基督的十字架就是多余。你若以为能用自己的同情心或体谅去帮助人，你就是主的叛徒。你必须与神保持正确的关系，依他的方法，为他倾倒，而不是忽略了神，依人的方法去倾倒，但今日最响的调子，却是温和派的宗教。
   有一件事不能不做的，就是每时每刻高兴被钉的主耶稣。任何教义不植根于耶稣的十字架的，必领人入歧途。工人若深信耶稣基督，紧抓他救赎的真实，和说话的人，必然被吸引。神的工人是否有用，全赖他与耶稣基督的单纯关系。而这种关系是长存的，也是日益加深的。
   新约的工人蒙召，是要揭发罪恶并指出耶稣是救主，因此他不能诗情画意，乃是要严谨开刀。我们被差是要高举主耶稣，不是要发表美妙的论说。我们的搜索必须深入，像神搜索我们一样；对圣经要敏锐，把真理直截阐明，不留情地应用。
祈祷◆
噢，主啊，我察觉到我最近的内心，是何其缺少将我对耶稣的信心实践出来，那些隐藏的意欲似乎经常出没。愿你将基督里的单纯引进我的生命，又使我对事情有更深入的看法——唯一关注的是凡事获得你的认可。

 
《灵命日粮》12月20日
行善
读经: 彼得前书3章8-17节
金句: 「　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。」（彼得前书3章17节）
    约瑟夫（化名）是位模范军官，深得信任。他在国家特种部队中晋级到上校的军衔，他拥有的权力，可以为己谋利，或者造福他人。
    当他被派遣到一个毒品走私严重的区域时，约瑟夫决定在那个毒贩猖獗的地方一展正义。他和部下着手打击罪犯，保护人民。但他的一些长官贪污腐败，收取毒贩的贿赂，命令他睁只眼闭只眼，允许毒贩通行。他一次又一次地拒绝，最后被关进监狱达八年之久，仅是因为他做了正确的事。
    不幸的是，在我们生活的这个世界上，有时候坚持正义反而会带来苦难。这样的事真实地发生在约瑟夫身上，为自己的同胞服务，结果却被不公正地关进监牢。
    使徒彼得也曾因行事正直而被下监，他理解这种事给人带来的心痛。他让我们明白一点：「　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦」（彼得前书3章17节）。
    约瑟夫分享了神在监狱中教导他的事，使我明白人的邪恶阻止不了神的公义。即使我们为此遭受世人不公正的对待，坚持正义仍会蒙神的悦纳。WEC

大纲：

〔1〕相交的生活 1：1－2：29

〔2〕顺命的生命 3：1－5：5

〔3〕有确据的生活 5：6－21

约翰一书一至三章

重点：与神相交的试炼；罪的真貌和脱离罪的途径；敌视基督的危险；彼此相爱。

钥节：神就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。（一5）

    耶稣的门徒约翰写约翰福音是为耶稣作见证，好叫人信耶稣得永生；他写约翰一书是为叫已得永生的人晓得与赐生命的主相交，享用在基督裡丰盛的生命。

    什么东西破坏我们与神相交的生活？使我们失去与神相交的喜乐、不愿灵修，也不欲与弟兄姊妹交通呢？就是生活在黑暗中。

    黑暗中的生活就是罪中的生活。在黑暗中，我们的罪行、污秽没有人看见，我们可心安理得的活在人前，甚至可以大言不惭，高抬自己。

    但是，我们所信的「神就是光，在祂毫无黑暗」；「我们若说是与神相交，却仍在黑暗裡行，就是说谎话，不行真理了。」

    神就是光，光照在黑暗裡，要把我们裡面的黑暗、污秽、软弱、犯罪，一一显明出来。我们岂能躲避光？更不要逃避神的光照，好叫我们认识自己的属灵实况，认识自己的本相和亏欠，向神认罪悔改，得以恢复与神的关系，继而恢复与弟兄姊妹的交通。

默想： 「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗淨我们一切的不义。」（9节）

  分别诸灵，看他们所结的果子是一个方法；还有一个方法就是看他所受的灵与圣经所记载的相合不相合。关于圣灵当有的动作，在圣经中有很清楚的指示；如果灵的表现与圣经所记的不合，我们可以肯定地说：那不是圣灵的工作。我们可以在这个原则之下分别诸灵，因为圣经就是圣灵感动所写的，就可以说是圣灵写的。圣灵是信实无谎言的神，祂决不能背乎自己，祂决不能把自己所说的话推翻了，祂决不能自己说了自己不照办。
　　圣灵感动古圣徒所写的圣经，和圣灵所充满圣徒的动作，必是一致的，绝不会是而又非的。若有甚么充满的表现，与圣经所记的不合，我们就可以分辨这充满是从谁来的。
　　看见人很热心，口中爱主，长时间祷告，甚至于治病赶鬼，这些都不是被圣灵充满的凭据，因为撒但会装作光明的天使，也能行各样奇事。所以要分辨诸灵，必须从圣经中取原则。
　　我们要看被充满的人，动作是否与圣经相合；看被充满的人的目的何在，是为了教会还是为了高举自己；看被充满的人私人的生活如何，是圣洁的还是污秽的；看被充满的人是不是与使徒们的充满一样；看被充满的后果是不是与使徒们的后果一样----叫许多人信了耶稣。这样就很容易分辨了。
　　「亲爱的阿！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。」（约壹四1）

经文:

    赛四十1~四十一29

钥节:

     但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛四十31）

参考经文

     诗四十四2，8；太三3；约一19~28；四13~14；十4，11~18；徒十八9，10

提要

      以赛亚书后半段的27章（四十~六十六），就如新约27卷书一样，都在宣讲安慰与盼望，预告弥赛亚即将降临成為罪人的救主，伴随著永恆的盼望喜乐，以赛亚宣佈了来自上帝的安慰，对於在等候中的信徒是极其宝贵的：「你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。……有人声喊著说：在旷野豫备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。……你岂不曾知道麼？你岂不曾听见麼？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（赛四十1，3，28~31）这是何等有力的保证，我们的上帝是无可比拟的；这是何等恩惠的应许，主明白我们的软弱和需要，必要加添能力和力量在我们身上。惟愿这从圣灵而来的安慰鼓励之言，能温暖你的心、能甦醒你的灵、能安慰你的魂，让你抬头仰望等候祂。
     以赛亚又宣告说：「你不要害怕，因為我与你同在；不要惊惶，因為我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。……因為我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，对你说：不要害怕，我必帮助你。……我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源，我要使沙漠变為水池，使乾地变為涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树、和野橄欖树。我在沙漠要把松树、杉树、并黄杨树一同栽植，好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。」（赛四十一10，13，18~20）这段突显上帝主权的信息，宣示了祂是掌管歷史的主宰。有这样的一位上帝与我们同在、帮助我们，我们就无须害怕、惊惶，因為祂是使无变有的上帝、祂是全能的造物主。亲爱的，倚靠祂、等候祂、跟随祂、事奉祂，祂要背负你的重担。
默想

1.「你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。」（赛四十1）这声音划破了疑惑和试炼的黑夜，為那些在痛苦中挣扎等候的心灵，带来无比的安慰。
2.「但那等候耶和华的必从新得力」，英文圣经Good News版本译為「But those who trust in the Lord for help, will find their stresngth renewed.」等候耶和华，就是信靠耶和华帮助的，他的能力将被更新。藉著等候，主要悦纳我们的信心，提升我们信心的眼界，好像飞鹰翱翔在空中。这时我们灵裡将被更新，无论奔跑或行走都不会困倦疲乏。从以赛亚的信息中，让我们看到「信心」与时空有密切的关係，如何突破时间的限制（等候），如何提升信心的高度（眼界），让我们能看得更广、更远、更细。 
等候的金言

1.我们「求主加增我们的信心」（路十七5），上帝却使我们伤财、害病、失业、遭难，逼我们比前更运用等候的信心。──Shan

2.我们求顺服，上帝却给我们在苦难中等候，好使我们「因所受的苦难学了顺从」（来五8）。──Shan
等候的应许

1.你不要害怕，因為我与你同在；不要惊惶，因為我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（赛四十一10）
2.因為我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手。对你说：不要害怕，我必帮助你。（赛四十一13）
3.我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源，我要使沙漠变為水池，使乾地变為涌泉。（赛四十一18）
等候中的祷告

        亲爱的主阿，我们渴慕亲眼见祢，我们要在人生的风浪中静下来，在基立溪旁等候，祢必赐下宝座前的安息，使我们饱尝隐藏生活的甘甜，汲取基督耶穌的能力。奉主耶穌基督圣名，阿们！