每日灵修生活2017年09月04日 来，普天下的人！
摘要：诗篇 100“普天下当向耶和华欢呼。” - 诗 100:1“全地当向耶和华欢呼。”(英王钦定本圣经)——小时候，我是用这个译本来诵读诗篇100:1的。年少的我，常常想像那众多堂皇而遥远的王国，座落在金光灿烂、绵延起伏的山水原野上，它们......
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 来，普天下的人！
诗篇 100
“普天下当向耶和华欢呼。” - 诗 100:1
“全地当向耶和华欢呼。”(英王钦定本圣经)——小时候，我是用这个译本来诵读诗篇100:1的。年少的我，常常想像那众多堂皇而遥远的王国，座落在金光灿烂、绵延起伏的山水原野上，它们一并向天举目，一同以洪亮的声音赞美欢呼。
现在，可能是因为我对这个世界的认识比以前深了，我想像中的图画也有点不同了。我知道我们的世界不全是堂皇和金光灿烂的，事实上，我们活在一个充满各种战争、分裂，和不公的世界里。有时我们不禁相信，没有任何事物能使我们团结一起了。
然而，诗人却相信团结是有可能的。神爱每个土地的每一个人，祂盼望人人都怀着感谢和赞美来到衪那里。这个邀请、这个欢迎、这个认识神的美善的呼唤，是向全世界发出的。诗人呼唤每一个时代和每一个地方的每一个人，都来向神献上感谢、歌颂，和忠诚，因为衪是那位创造我们并以信实待所有受造之物的神。这节经文催促我们，当超越一切藩蓠去接纳所有人，又排除一切自以为是的偏见，单单来敬拜神。
今天就来一起称谢神吧，“因为耶和华本为善。” 衪的慈爱广及地极，永远长存。
祷告
慈爱的神，祢的美善遍满全地！我们怀着感谢的心，听到祢的呼唤，就欢乐地跑到祢面前；愿全地的人都能与我们一同高声欢呼。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：诗篇 100
1普天下当向耶和华欢呼！
2你们当乐意事奉耶和华， 当来向他歌唱！
3你们当晓得耶和华是神！ 我们是他造的，也是属他的； 我们是他的民，也是他草场的羊。
4当称谢进入他的门； 当赞美进入他的院。 当感谢他，称颂他的名！
5因为耶和华本为善。 他的慈爱存到永远； 他的信实直到万代。
--------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> ---------------------------------
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转载自《基督邮报》 --------------------------------- 
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转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------  标题：我绝不！ 经 节： 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。（撒母耳记上十二章23节） 我们有时候很想放弃，不理神的百姓！他们是那么不完美，可能罪恶深重，然而，他们是祂的百姓。撒母耳清楚地警告以色列人立王的危险性，但他们仍执意要像邻国一样，有王治理他们，并且愿意付上任何代价来立王。这些百姓一立了王，就知道自己有罪，只不过一切都太迟了。那么撒母耳做了些什么呢？他们曾经漠视他的警告，现在却又要寻求他的帮助。撒母耳大可拋弃他们，任凭他们承受行为的后果。撒母耳知道，诚如耶稣知道，神要祂的仆人去服事有病的，不是服事健康的（马太福音九：12）。撒母耳并没有把百姓的反应当做是他们的拒绝，他知道百姓的态度显示出他们与神的关系。撒母耳事奉的对象是神，不是以色列百姓。当神命令他要帮助他们，虽然他们拒绝他的信息，他还是帮助他们。有时候，人们并没有照着应有的反应，回应神藉着你说出的信息。不要因此而灰心，他们的态度反映出他们与神的关系。你是神的仆人。如果耶稣投注时间在那些灵性有需要的人身上，你可以预料，祂也要你做同样的事。不要对神的百姓失去耐心。要记得，神爱他们，诚如祂爱你一样。
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转载自《每日经历神》 ----------------------------------------- 
标题：9月4日
经节：『你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷。各人都要往前直上。 』（书六章五节） 信心的呼喊不是踌躇的呻吟，也不是失望的哀泣。在许多『耶和华的奥秘』中，我不知道有其么比信心的呼喊更其宝贵。耶稣华晓谕约书亚说，『看哪，我已经把耶利哥，和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中』（二节）。祂不是说：『我将要把…』祂乃是说：『我已经把…。 』耶利哥城已经属于以色列人了；现在只叫他们去占领好了。但是问题是：如何占领呢？在人看来，这是不可能的事；于是神又详细说明了祂的计画。 没有一个人想到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀，却正在呼喊之中，因为这是一个信心的呼喊－一个敢在毫无胜利征兆的时候，单独凭神的话，向神索取所应许的胜利的信心！于是神照他们的信心给他们成全；当他们呼喊的时候，城墙果然倒塌了。 神说祂已经把耶利哥城交在他们手中了，信心就这样相信。数世纪后，圣灵还将这次信心的胜利记载在希伯来书上面：『因着信，围绕耶利哥城，七日城墙就倒塌了』（来十一章三十节）。 －司密斯（Hannah Whitall Smith）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------------------- 
名副其实
读经
“这巴拿巴 原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。”
使徒行传 11:24
默想
使徒时代有一个基督徒弟兄，本名约瑟，但是教会领袖给他取名巴拿巴，意思是“劝慰子” (徒4:36)。这个约瑟弟兄，也就是大家熟悉的巴拿巴，是利未人，生在塞浦路斯。使徒行传记载，“他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。”（徒4:37 ）
巴拿巴不仅在经济上帮助众人，还在灵里劝慰他们。你读读使徒行传，就明白我说的。 巴拿巴也是第一个支持保罗的人，那时候其他人还不相信保罗。巴拿巴接济穷人，关心弱者，还支持约翰和马可。 所有认识巴拿巴的人都会说：约瑟真好，他大大安慰了我。如果别人也给你取个名字，你是否名符其实？
祷告
亲爱的主耶稣，让我的行为符合你的心意。阿们。
行动
主动去带领一些弟兄姊妹，看看他们有哪些恩赐可以提升。
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转载自《葛培理布道团》
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  诸葛孔明 号称足智多谋的诸葛孔明，是男人的表表者，在选妻一事上，必然有其独到见解。作为一个惊世的谋略家，美貌并不是他择偶的首要条件，诸葛亮需要一个性情贤惠、持家有道，而且能与他匹配的机伶女子。罗贯中于《三国演义》中形容黄氏：「有奇才，上通天文，下察地理。」又言：「武侯之学，夫人多所赞助焉。」闻说黄氏喜欢製造木头机关，用作春米、磨麵；也替诸葛亮研製出「木牛流马」，用以运输大量的军粮。又发明了一种武器叫做「连弩」，可以连珠抱发、出奇致胜。 黄氏外貌或有不足之处，却是诸葛亮深思熟虑之选。黄月英嫁给诸葛亮之后，家裡大小事务一手包办，让诸葛亮无须操心。后来诸葛亮跟随刘备出生入死，黄氏守在家中抚育孩子，又带领家人种植桑树八百株，养蚕取丝，果然真是一个持家有道的贤内助，让日理万机的诸葛亮可以全心为国为民，无后顾之忧。 妻子或许有种种的缺点；有些是外在的、有些是内在的。但是请不要忘记，男女最初是因为对方的特质而被吸引，以致缔结婚盟，愿意奉献自己为共同的目标而努力。丈夫与妻子各司其职，又互补不足，才能建立幸福的家庭。原来丈夫有妻子在背后支持与鼓励，才可以安心为家庭拼搏，发展理想，成就丰功伟绩。 娶妻求淑女，确实是明智之举， 诸葛亮果然渗透了婚姻的玄机。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 ----------------------------------  The spirit...心馀力绌
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