每日灵修生活2017年08月27日 我们的神作王
摘要：启示录 4:1-8“他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。” - 启 4:8在一个水深火热的大危机时期，使徒约翰写这封信给小亚细亚的教会，针对第一世纪的基督徒，迫害大大加增严峻情况。约翰因为拒绝敬拜罗马皇帝，被......
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 我们的神作王
启示录 4:1-8
“他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。” - 启 4:8
在一个水深火热的大危机时期，使徒约翰写这封信给小亚细亚的教会，针对第一世纪的基督徒，迫害大大加增严峻情况。
约翰因为拒绝敬拜罗马皇帝，被放逐到拔摩岛上。他是从那里发出这封信，描述了从神而来的异象。他挑战他的读者们看到，他们正在忍受的一切迫害，不过是主再来时那欢欣庆祝的前奏。
我们也必须透过信心看待今天世界上发生的事。透过信心，我们看到神的国已经来到了，因为耶稣已经来到了。透过信心，我们可以每天都喜乐地事奉神。
约翰邀请我们以歌唱来敬拜神，连同宝座周围的四活物一起说：“圣哉！圣哉！圣哉！主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。”
每当我们敬拜神，我们都受邀与这些活物一起歌唱说：我们的神是永恒的，祂全然圣洁。无论我们处在生命的哪个季节，又或者我们的环境如何，无论这世界看似能翻云覆雨的人物有哪些，我们都可以歌唱：“我们的神作王！祂执掌王权！”因着耶稣，我们今天就可以喜乐地就近祂的施恩宝座来敬拜祂。
祷告
全能的神啊，祢是圣洁的！我们在祢面前跪拜，因祢是那位昔在、今在、永在的神。我们感谢祢，我们世世代代都在祢的掌管之中。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：启示录 4:1-8
1此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”
2我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
3看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。
4宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵。
6宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。 宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
7第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说： 圣哉！圣哉！圣哉！ 主神是昔在、今在、 以后永在的全能者。
--------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> ---------------------------------  基督徒摄影师拒绝为同性婚礼拍照 获得胜诉
美国威斯康星州法院裁定，福音派基督徒摄影师艾米·劳森(Amy Lawson)获麦迪逊当地条例惩豁免权，不必被迫为同性婚礼拍照，因为她并没有实体店面。
捍卫自由联盟(Alliance Defending Freedom，简称ADF)——8月早些时候表示，预计法庭将对此案发布临时禁令——透露戴恩县巡回法庭(Dane County Circuit Court)周三发布了这一裁决，确定劳森不受城市与州“性向”与“政治立场”条例管制。
捍卫自由联盟数字内容专家撒拉·克莱默(Sarah Kramer)指出，劳森没有实体店面让她免于受罚。
克莱默表示：“这意味着她有自由发挥才华，宣传和庆祝与自己的信仰一致的活动，拒绝宣传和庆祝与自己的信仰不一致的活动。”
“这是重视艺术自由的所有人的重大胜利！麦迪逊以及威斯康辛州各地没有店面的创意专家都可以松一口气了。他们仍然有自由决定透过艺术表达来宣传哪些想法。”
劳森，今年25岁，2016年在个人网站声明中表示，她不能为同性婚礼拍照，因为这违背她的信仰。
这位摄影师看到基督徒业主拒绝为同性婚礼提供服务而面对惨重罚款后，就删除了那则声明。
劳森采取积极措施，对法律提起执法前的挑战，同时停业直到对这一案件发布法庭判令。
捍卫自由联盟资深法律顾问乔纳森·斯克鲁格斯(Jonathan Scruggs)当时表示：“艾米乐意为所有人拍照，她只是拒绝被迫参与活动或推广讯息和事业，如果她不支持这些的话。摄影和写作是受保护的艺术表达和言论自由的典型例子。”
斯克鲁格斯周三在另一份声明中表示，政府官员需要允许城市和州里的专业人士自己决定宣传哪些想法。
他说：“法院判令让这一案件结束，我们非常高兴艾米和麦迪逊以及整个州许多艺术家可以继续工作，不用担心政府的审查制度。”
捍卫自由联盟指出，劳森现在可以自由地回去拍婚礼照片，并在博客上宣传自己的信仰。
该法律组织表示，然而在关于反歧视法的问题上，他们仍在为各种宗教自由案件奔走。
克莱默说：“政府绝不应该有权力告诉创意人士他们必须要发挥才华或发表言论来宣传什么。”
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标题： 8月27日 转载自《基督邮报》 ---------------------------------  经节： ...因为以前的事都过去了。坐宝座的说：「看哪，我将一切都更新了！」... 我熟悉天上的耶路撒冷的环境，随心所欲一条街到另一条街，从一个房间到另一个房间，拜访亚伯拉罕等列祖和先知们，向使徒们和殉道者致敬，也进入到大君王的宫殿。我说：我必须在这里住下直到离去、在这里颂赞、在这里施爱也接受爱，我的眼泪都被擦干了，也不再哀伤叹息，我的小泥屋摇身一变，成为王宫，我的囚衣变成荣耀的华袍，因为以前的事都过去了！ ─巴斯特 将来不能保证现在，然而我的现在却是我将来的保证！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------  标题：自我谦卑 经节：因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 （路加福十四章11节） 有两种方式会得到别人最高的敬意。一个是世界的方法：捉住每个机会在众人面前表扬自己，抓住每个被赏识的时机，并且操纵环境，好得到众人的注目。另一个是神的方法：谦卑自己。宁愿先求他人的益处，不努力赢得众人注目，及得到有影响力的职位。要培养谦卑，因为它不是自然而然就能拥有的。基督徒生活有个看似自相矛盾的道理，就是当神看到你真诚的谦卑自己，祂反而高举你。箴言十六章18节警告我们，骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。耶稣曾经提到一个想提高自己形像的人（路加福音十四：7～11）。当他去赴宴席时，马上跑去坐首位。结果主人看到了，就要他让位给更尊贵的客人，他只好羞愧地坐到较低的位置上。耶稣说，最有智慧的作法是先去坐末位，如果主人看你为尊贵，他自会请你到首位落座。世界尊荣你的方式与神尊荣你的方式，是截然不同的。箴言廿五章27节指出，寻求自己荣耀是不对的。当世界高举你的时候，你就得到了功劳。如果你尊重神，神必重看你（撒母耳记上二：30）。要竭尽全力谦卑自己，把荣耀归给神。以讨祂欢喜的态度尊荣祂，祂必重看你。
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转载自《每日经历神》 ----------------------------------------- 
标题：8月27日
经节： 『耶稣领他离开众人，到一边去。 』（可七章三十三节） 保罗不但在活动的时候忍受了试炼，在被禁的时候也忍受了试炼。我们在最剧烈的劳动下受苦，也许还站得住；但是到了放下一切活动的时候，被监禁在牢狱中的时候，恐怕最容易失败吧！勇敢的小鸟，在翱翔的时候，能高飞直上云霄，忍受长途的辛劳；但是在笼中的时候，却只能垂头丧气地在笼门上拍着无力的翅膀了。你一定看见过：大鹰被幽柰在笼中的时候，是怎样无生气地低着头，垂着翅膀！啊！不活动是一个多么悲哀的景象啊！保罗在监狱中！这是另一面的生活！你要不要看看他在监狱中作什么呢？他所望的，不是监狱，乃是狱顶上面的天；不是仇敌，乃是仇敌头上顶着的天！我看见他在缮写书信，签上了他的名字－不是非斯都的囚犯，也不是该撒的囚犯；乃是－『基督耶稣的囚犯』（弗三章一节，直译。）在这一切的事上他只看见神的手。他看监狱为宫殿，所以监狱中满布了胜利的欢呼、赞美和喜乐。被强迫离开了所喜爱的工作，他设立了一个新的讲坛－一个新的见证坛－他的监禁带给了我们一条最甘甜、有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中所带给我们的信息和亮光，是多么可贵啊！保罗之后，曾有好多圣徒入狱。十二年之久，本仁（Bunyan）的口，在培特福（Bedford）监狱中，和在家中一样安适；我一直坐下来写，写，因为喜乐催促我写』。那个奇的梦照耀了无数疲劳的旅客的路程。那位精神焕发的法国女士盖恩夫人（Madame Guyon）也曾许久被囚在监狱中。小鸟常会因受监禁唱出更悦耳的歌来，盖恩夫人心的音乐也远荡出了牢狱墙外，驱散了人们不少的愁苦与伤心。哦，属天的安慰都是从寂寞中流出来的！ －李斯（S. C. Rees）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------------------- 
常常祷告
读经
“我们感谢 神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告；”
歌罗西书 1:3
默想
有些人对祷告的工作不以为然。他们认为，花时间祷告，不如做点实事。在这个现实的世界，祷告的确看起来不现实，因为祷告的结果不会立刻显现。所以，他们宁愿手忙脚乱，也不愿意祷告。
但是，我们不要搞错了。祷告是非常必要的，也是很费心的事情。祷告不仅要你卑躬屈膝，也要你的内心靠着上帝经历喜爱、烦恼、需求、恐惧、喜乐。祷告也会带来行动。通过祷告，上帝增进你的灵命，提高你的认识，并邀请你一起加入他的工作。
使徒保罗是个实干家，但也是非常注重祷告的仆人。事实上，他把祷告放在了第一位。因为他迫切需要上帝与他同工。我们当常常祷告，常常感恩，这个时间是值得的。
祷告
耶稣，我为朋友和家人祷告，谢谢你让我和他们在一起，求你带领他们跟随你，你祝福他们。阿们。
行动
应用：打开你的微信，看看你的联系人名单，为他们祷告，为有他们而感恩。
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转载自《葛培理布道团》
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 好男人怕老婆？
「爱过才知情重，醉过方知酒浓，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。」这是胡适先生的新诗《梦与诗》的其中片断。胡适（1891-1962）是中国新诗的开山祖师，他提倡使用白话文写作。胡适在文学、哲学、历史考证皆有伟大的学术成就，他对中国现代的学术思想有重大贡献。
胡适有广泛的嗜好，他喜爱研究资料，也喜爱收藏不同的东西，例如：火柴盒、图书、中文《圣经》版本，还有最奇特的是收集怕老婆的故事。原来胡适「惧内」，却大力提倡「怕老婆运动」，还写了一篇「论怕老婆」的文章；后来甚至倡议组织「怕太太协会」。他有一个发现：凡是有怕老婆故事的国家，都是自由民主的国家；只有自由民主的地方，男人才懂得礼让老婆。 胡适对母亲十分孝顺，在他13岁时，胡适母亲为他作主，与14岁的江氏订立婚事，他完全没有反对的馀地。后来胡适留学美国，一去十多年，以致结婚前从未与未婚妻江冬秀见过一面。虽然江冬秀目不识丁，然而她颇为果断，有豪迈的气质。可是胡适天生多情，并不是专一的男人，除了元配江冬秀，还有很多红颜知己。或许是良心上的责备，形成「惧内」的性情。 胡适对自己的婚姻有独特的哲理：「我认为爱情是流动的液体，有充分的可塑性，要看人有没有建造和建设的才能，人家是把恋爱谈到非常彻底而后结婚，但过于彻底，就一览无馀，没有文章可做了，很可能由于枯燥乏味，而陷于破裂的危险。我则是结婚以后才开始恋爱，我和太太都时时刻刻在爱的尝试裡，所以能保持家庭的和乐。」 作为一个丈夫，胡适并不安份守己，然而他对老婆又敬又爱，婚姻裡充满了矛盾。夫妇两人在性格和文化水准有极大的差异，但是胡适不愿抛弃糟糠之妻，或者是他要维护学者的形象，也可能是不忍令母亲伤心。 怕老婆可能由于种种的原因，但是好男人怕老婆并不是因为懦弱，而是因为爱与尊重，才懂得谦让老婆；不忍与妻子相争，以致被人误以为怕老婆。其实怕老婆大有益处，希腊哲学家苏格拉底曾说：「假如你的老婆善良，你是一个幸运儿；假如你的老婆凶恶，你就有可能成为哲学家。」想必这是苏格拉底的心底话。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 ----------------------------------  Pharisee 法利赛人
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