每日灵修生活2017年08月22日 在困境中歌唱！
摘要：使徒行传 16:16-34“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神 ...... ” - 徒 16:25保罗和他的旅途伙伴们在前往一个祷告会的途中，碰到了奇怪的事。有一个使女迎面走来，她“有邪灵附身，能够占卜将来的事。”她有好几天都跟着保罗，干扰他在腓立比传讲耶稣的福音。当......
----------------------------------------------------------------------------
 在困境中歌唱！
使徒行传 16:16-34
“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神 ...... ” - 徒 16:25
保罗和他的旅途伙伴们在前往一个祷告会的途中，碰到了奇怪的事。有一个使女迎面走来，她“有邪灵附身，能够占卜将来的事。”她有好几天都跟着保罗，干扰他在腓立比传讲耶稣的福音。当保罗将那控制她的邪灵赶出去后，她的主人们因为不能再利用她赚钱而十分恼怒。他们便揪住保罗和西拉，把他们拖到法院，以引起骚乱的罪名控告他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打了，并把他们下在监里。
保罗和西拉被严严实实关在牢里，约在半夜时他们祷告，唱诗赞美神。我们不知道他们唱了什么，但我们知道“众囚犯也侧耳而听”。接着，发生一场地震，所有牢门都被震开，众囚犯的锁链也都松开了，却没有人逃跑。禁卒以为囚犯已经逃走，正想拔刀自杀，却因着保罗和西拉分享的福音，在基督里得着了新生命。
当你面对困境，不妨想想保罗和西拉的处境，然后问问自己：“我的祷告和歌唱，是否显出神的奇异恩典呢？我的遭遇有没有激动别人问道，‘我当怎样行才可以得救？’”
祷告
神啊，当我们身陷逆境，求祢引导我们以祷告和唱诗转向祢，好使他人能来认识祢这位开启丰盛的永生之路的神。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：使徒行传 16:16-34
16后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。
17她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”
18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。
19使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；
20又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
21传我们罗马人所不可受不可行的规矩。”
22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；
23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
25约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
26忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”
29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；
30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”
31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。
34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。
--------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> ---------------------------------  BBC试验推动无性别教室 希望不再分男女
BBC2纪录片在测试无性别教室，7岁的儿童在教室里被教导接受忘记男女差异，以实现所谓的“男女平等”。
该纪录片题为《不再分男女：我们的孩子可以无性别吗？》(No More Boys and Girls: Can Our Kids Go Gender-Free?)，本周三首播，追踪了主持人贾维德·阿贝尔莫尼宁(Javid Abelmoneim)博士进行的性别试验，教导一教室的学龄儿童。
据伦敦当地报纸《旗帜晚报》(Evening Standard)报道，阿贝尔莫尼宁接管了怀特岛路尾学校(Lanesend School)一班23名学生，希望挑战他们对性别的刻板印象。
文章写道：“第一集开始时，孩子们接受心理测试，评估他们对性和性别的看法。”
“尽管年龄很小，但许多学生已经认识到两性之间有着显著差异。有个女孩说，所有女孩都认为男孩比她们‘更棒’；只有蒂芙尼说‘男人更善于负责’；另一个女孩卡拉解释说‘女孩更漂亮’。”
这部纪录片播放时正值英国转入性别认同诊所的儿童达到历史最高记录。
性别认同发展服务(Gender Identity Development Service, 简称GIDS)7月发布的统计数字发现，2016年年龄介入三岁至七岁的84名儿童转入这种诊所，这比2012年至2013年的数字高出了四倍。
有些人，例如教育部曾经的顾问克里斯·麦戈文(Chris McGovern)，批评了这种发展态势。
“这已经成为一种产业，人们把鼓励儿童质疑性别当成了职业，而他们还只是小孩子。但老师提出这些问题时，孩子们可能会感到困惑、不快或感到受伤，”麦戈文当时告诉《电讯报》(The Telegraph)。
阿贝尔莫尼宁强烈否认这种课堂试验可能会对儿童造成伤害。“第一，这绝对与性别认同无关。第二，你无法想象有人试图以有害的方式引导孩子，”他接受《电讯报》采访时表示。
“我们在谈BBC，我是医生。他们的父母和老师都有参与。第三，看这个节目，然后如果你还想保持这个观点——好吧，那么你就太蠢了。”
不过，有些学者，例如大学讲师、《女人VS女权主义》(Women vs Feminism)一书作者乔安娜·威廉姆斯(Joanna Williams)，曾警告说孩子被教导“不知道的”男女差异可能是有害的。
威廉姆斯6月为电讯报教育节(Telegraph Festival of Education)写的一篇文章中告诫说：“儿童——受所在学校经历的鼓励——非常小的年纪就可以质疑性别认同。”
她指出，越来越多的学校“鼓励最小的孩子质疑自己是否真的是男孩或是女孩”。
---------------------------------
8月22日 转载自《基督邮报》 ---------------------------------  经节： ...我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。 (耶利米书一章8节) 在面临试炼之前，神并未赐下必要的恩典。直到我们来到河边，神才替我们搭建桥梁。看到别人经历严厉的试炼，我们担心自己一旦落入这样的光景会承受不了而跌倒。因此病痛和死亡还在远处，危机尚且没有来到，我们早已惊慌得要命。要知，在真有必要之前，神的恩典是不会赐下的。你尽管别怕，一旦真正遭遇困难，耶稣也必然随之而来。 上帝不会姑息我们，刻意不让我们接受考验，或故意免除我们为神子女所必须学习的功课。只要我们住在神道德圈内一天，就得十分谨慎，以免偏行己路、贪婪、或自怜，把自己引出神的道德圈外。如此神就会说：「我必不撇弃你，也不会忘记你！」 有人问起一位年长的基督徒是否怕死时，他说：「是的，有时我站在万古的磐石上发抖；不过磐石在我脚下却永不动摇。」
-----------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------  标题：温柔的人 经节：温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 （马太福音五章5节） 大家一提到温柔，通常就想到软弱。耶稣使温柔这个字有不同的意义。祂对温柔的描绘是一匹完全驯服的种马。这匹马曾经竭力挣脱控制，并且用尽全力拒绝被指挥，然而，它现在完全顺服它的主人。这匹种马并没有失去它的力量或忍耐，它只是完全将这些主权交给主人。对基督徒而言，顺服需要我们将意志全然顺服主。温柔并不是顺服身边每一个人，而是走神要我们走的方向。温柔代表我们不需要保护自己的权益，而是让主为我们辩护。温柔代表一个顺服圣灵的生命，愿让神自由地在我们身上，改变祂认为需要改变之处。温柔包括节制，节制是来自全心地信任神。温柔会表现出忍耐的态度，愿让神处理自己所遇见的不公。耶稣的生命是温柔的典范。祂可以吩咐一整个军团的天使，把祂由十字架上救下来，然而，祂允许罪人折磨自己，并且杀了自己。虽然耶稣不是没能力保护自己，但祂选择在神的旨意中全然顺服。祂顺服乃是因为完全相信天父。当我们怀疑天父时，我们倾向于用自己的力量解决事情，而不是倚靠祂的大能。耶稣说，把我们的生命主权交给神，我们将得到丰盛的生命。
----------------------------------
转载自《每日经历神》 ----------------------------------------- 
标题： 8月22日
经节： 『其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救上了岸。 』（徒二十七章四十四节） 保罗上罗马去的那奇异的经历－所受的试炼和所得的荣耀－真是信徒走信心道路的一好模型其中最宝贵的教训乃是：在我们所到的一切困难狭窄的地方，都有特殊的办法和预备的。按照人们普通的眼光看来，信心的道路，一定是满撒着鲜花的；什么时候神要拯救祂的子民脱离危险，神就会立刻将他们从困难中提出来。事实却正相各。圣经上的故事告诉我们：每一个见证人－从亚伯起，一直到最近殉道者－都是先受试炼，后得荣耀的。保罗的经历告诉我们：一个神的孩子，无论受多少苦，仍能不在灵里受压。保罗因为在大马色宣传耶稣的缘故，犹太人商议要杀他，我们看见那时候天上并没有在火焰雷电中降下战车战马来把这位大使徒从仇敌的势力范围中护送出去，他是『用筐子？ ？从城墙上缒下去』的（九章二十五节）。你看，被装在一只旧的衣筐里面！像一包送出去洗濯的衣服一般！耶稣基督的仆人竟这样坍台地从窗户口缒下去！后来我们又看见他被下在监里；我们看见他怎样被亲友遗弃，怎样受残酷可耻的鞭打；就是在神允许拯救他以后，我们还看见他被留在波涛汹涌的海中颠簸；最后，拯救来了，可是天上并没有大船飞下来把这位尊贵的囚犯接出去；也没有天使在水面上平静猖獗的怒涛；船上的人，必须有的抓住桅杆，有的抓住木板，有的攀住破船的碎片，有的跳下水去游泳，才能得救上岸。这就是神对待我们的方法。许多时候，神的允许并不是立刻将我们从试炼中提出来的，因为神知道经过试炼以后，我们的信心会变成精金。 －译自信心道路上的艰难（Harrd Places in the Way Faith）
----------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------------------- 
做真实的人
读经
“你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”
腓立比书 1:30
默想
圣经最感人的地方，就是他的真实性。即便是那些大有信心的人，摩西、大卫、保罗，都是真实的人，有血有肉，有内心的争战。实际上，有时候他们的争战还很严重。他们都是杀人犯，都犯过罪，当然，也都彻底悔改，他们都需要耶稣的改变和医治。
其实你和他们差不多。他们的过去充满了错误的决定、不尽的后悔。但是，他们都能够在上帝面前卸下包袱、跟随上帝。感谢上帝，他与摩西同在，每天更新他的心灵；他与大卫同在，提醒他年少时纯正的信心；他与保罗同在，让他瞎眼睁开，见证基督。他们在上帝和众人面前是真实的。所以保罗也真心愿意和他在腓立比的弟兄姊妹分享：“你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓1:30）
祷告
耶稣，拆毁我内心的墙壁，让我成为一个真实的人。阿们。
行动
检查自己的微信，看看那些是不是真实的自己。
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
 世界首富，快乐吗？ （二）
堤义明确实拥有成功男人的特质，他为人低调、自律、克己、勤奋、有远见。由他领导的西武集团，更上一层楼，可见他的领导魅力非凡。这些特性多少承传自他的父亲，然而，父亲的苛刻与好色个性，同样影响了他的一生。
堤义明虽然毕业于日本早稻田大学，却不肯使用聪明人，他认为聪明人的欲望与野心极大，权力能使人的私心超越良心，这些理论后来讽刺地在他身上得到证实。松下电器集团的创办人松下幸之助认为堤义明身上有帝王的特质，他确实是「西武王国」的天皇，他要求员工忠诚，绝对依从公司的旨意来做事。他的原则是「看人三年」，不到三年不作评价。在提拔员工时，他会先接见他的家人，从家庭关系断定一个员工的管理能力。然而，他本身的家庭关系并不健康，堤义明继承父亲的个性，除了正室和红颜知己外，传闻还与不同的女人有着暧昧的关系。 男人的欲望与野心，使堤义明成为首富；同时酝酿出贪婪与专横的性格。这位日本传奇商界巨头，一念之间从高峰堕落谷底，证实了人性罪根的可怕。变成这样的局面，是堤义明本人的问题，还是他父亲一手造成呢？虽然堤义明仍然把持大量的财富，但是他拥有快乐吗？若然他能重新一次，他还会不断争取成就来换取一直缺乏的幸福感觉吗？ 男人想要的幸福是什么呢？就是权力、财富和女人吗？得到了以后，又能否千方百计把持不放呢？ 幸福的定义或许很简单：与其天天提心吊胆经营一个王国，倒不如快快乐乐建立一个家庭。
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 ----------------------------------  Beat the breast 捶胸
|