每日灵修生活2017年08月03日 歌颂神拯救的作为
摘要：出埃及记 15:1-21“摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜。” - 出 15:1在出埃及记1章中，我们看到由罪带来的一些严重后果。当时神的百姓在埃及沦为奴隶，他们变得“因作苦工觉得命苦”，而且埃及人“在一切的工上都严严地待他们”（出埃及记 1:14）。然而......
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 歌颂神拯救的作为
出埃及记 15:1-21
“摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜。” - 出 15:1
在出埃及记1章中，我们看到由罪带来的一些严重后果。当时神的百姓在埃及沦为奴隶，他们变得“因作苦工觉得命苦”，而且埃及人“在一切的工上都严严地待他们”（出埃及记 1:14）。然而，神在第一个逾越节的晚上，将祂的百姓从奴役中释放出来，从受压迫的境况救赎出来（参出埃及记 12-13）。
出埃及记15章记载了一首荣耀之歌，以色列民为着他们得释放而赞美神。这是歌颂神奇妙作为的歌！仅在前12节中，神的名就出现了至少12次！作为世界的创造主和救赎主，神终会达成祂的目标：救赎祂的百姓，修复祂为着自己的荣耀所创造的世界。这首歌的结尾是：“耶和华必作王，直到永永远远。”
圣经教导我们，正如所有的以色列民是埃及的奴隶，我们也都是罪的奴隶。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书 3:23）然而，如今我们仍当歌唱！因为耶稣基督已经藉着祂在十字架上的死和祂从死里复活释放了我们。
我们也应当歌颂赞美神拯救的作为。如果我们承认耶稣基督作我们的救主，将来有一天，我们会和所有被救赎的子民一同歌唱“神仆人摩西的歌，和羔羊的歌”（启示录 15:3）。那将是多么荣美的一天啊！
祷告
神啊，我们歌颂祢，因为祢大获全胜。祢是我们的力量，我们的高台，我们的拯救。愿颂赞归于祢名。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：出埃及记 15:1-21
1那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说： 我要向耶和华歌唱，因他大大战胜， 将马和骑马的投在海中。
2耶和华是我的力量，我的诗歌， 也成了我的拯救。 这是我的神，我要赞美他， 是我父亲的神，我要尊崇他。
3耶和华是战士； 他的名是耶和华。
4法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中； 他特选的军长都沉于红海。
5深水淹没他们； 他们如同石头坠到深处。
6耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀； 耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。
7你大发威严，推翻那些起来攻击你的； 你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。
8你发鼻中的气，水便聚起成堆， 大水直立如垒， 海中的深水凝结。
9仇敌说：我要追赶，我要追上； 我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。 我要拔出刀来，亲手杀灭他们。
10你叫风一吹，海就把他们淹没； 他们如铅沉在大水之中。
11耶和华啊，众神之中，谁能像你？ 谁能像你－至圣至荣， 可颂可畏，施行奇事？
12你伸出右手， 地便吞灭他们。
13你凭慈爱领了你所赎的百姓； 你凭能力引他们到了你的圣所。
14外邦人听见就发颤； 疼痛抓住非利士的居民。
15那时，以东的族长惊惶， 摩押的英雄被战兢抓住， 迦南的居民心都消化了。
16惊骇恐惧临到他们。 耶和华啊，因你膀臂的大能， 他们如石头寂然不动， 等候你的百姓过去， 等候你所赎的百姓过去。
17你要将他们领进去，栽于你产业的山上－ 耶和华啊，就是你为自己所造的住处； 主啊，就是你手所建立的圣所。
18耶和华必作王，直到永永远远！
19法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。
20亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
21米利暗应声说： 你们要歌颂耶和华，因他大大战胜， 将马和骑马的投在海中。
--------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> ---------------------------------  你的灵魂价值几何？
你拥有一颗实际上价值连城的钻石，但你却视其为废玻璃一般，这是怎么回事呢？如果你未曾意识到其真正的价值所在，又怎么会不惜代价保护其免遭偷窃遗失呢？
如果你拥有一幅油画的原作价值25万美元，而实际只不过是不超过100美元的赝品，你又会怎么想呢？
显然，我们对一样物品价值的判断与其真实价值是两码事。有时人会判断错误，然后在震惊中才明白一样东西的真实价值。专家的估值常常带来令人大吃一惊的后果。
那在你看来，对于必死之人的灵魂估价，谁是世界上最棒的专家呢？有没有谁比首先创造出人类灵魂的那一位更了解人类灵魂的价值呢？
退一步说，神的可靠性当然令人信服。“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”（歌罗西书1章16节）
而且，是的，神确实创造了那些看得见和看不见的东西。天使是人的肉眼看不见的，就像肉眼看不见人的灵魂一样，而这些都是神创造的。
耶稣着重强调了人类灵魂的重要性，他说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16章26节）
换言之，如果你灵魂没了、与神永远隔绝，那一百万美元对你还有什么益处可言呢？从长远看，所有这些钱对你的灵魂还有什么好处呢？
根本问题就在于，人会对自己所拥有钻石的价格判断失误，也会对自己灵魂价值几何判断错误。
丢掉成百上千万美元，对人的一生来说可能是次巨大的财务损失，而丢掉灵魂则是永恒的损失，这会让人经受永恒的折磨与痛苦。换言之，信徒们永远不会离开天国，而不信的人则永远不会离开地狱。你会在这两个地方里的一个度过永恒。这就是为什么耶稣要强调你灵魂的价值。他想要你在还能有所作为的时候明白灵魂的价值。
当耶稣在十字架上为罪人而死的时候，他一劳永逸地展示了人之灵魂的永恒价值。
没有基督的死，你我都不可能来到神面前，无法进入天国。如果我们只有摩西和神的诫命，没有耶稣，那我们就永远迷失了。使徒保罗曾写到：“义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”（加拉太书2章21节）
你觉得基督会是徒然而死吗？
真理就是耶稣以死来救赎你的灵魂。神想要与你永远生活在天国中。但如果你拒绝神恩赐的邀请，那他也不会强迫你享受自己灵魂的无穷价值。相反，如果你注定要这么做，那他会允许你灭亡，即便他想要你“悔改，信福音。”（马可福音1章15节）
罪最坏之处之一就是让人盲目，无法看到他灵魂的真正价值。当情形变得如此，那人就和注定要灭亡的动物一样了，而不再是神创造我们要成为的那种特别的受造物。
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创世记1章27节）
神是三位一体的神：圣父、圣子、圣灵。你也是三位一体：身体、魂、灵。
帖撒罗尼迦前书5章23节详细说明了这三个组成部分：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”
你也许会想，在听到这美好信息的时候，每个人都该欢呼雀跃，是吗？错了。许多人选择为追求暂时的罪而活着，却不去追求灵魂永恒的益处。那些做出这致命选择人“将神的真实变为虚谎。”（罗马书1章25节）
这并非是神奇妙大能和荣耀从我们眼前隐藏起来。事实上，“诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。”（诗篇19篇1-3节）
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。”（罗马书1章20-22节）
要是你扔掉一颗钻石之后才明白其价值多少百万美元，那是多惨痛的感受啊？如果你为了追求物质而丢掉灵魂，那又何等伤心欲绝？一旦你离开了这个世界，你觉得这两样哪个更有价值呢：昂贵的钻石，还是不朽灵魂的健康与安然？
耶稣基督永远是万王之王，无论你是不是信他，接受他成为你的主、救主。（约翰福音1章12节）
“真正的你”会在这两个地方中的一个存在到永远，要么你上天堂在喜悦中崇拜真正的君王，要么下地狱，去恨那些为你准备的东西。
所以，要在今世做出决定，然后准备好在永恒中的结果。不要相信我们今天世俗文化中的谎言，那些男男女女骄傲地宣称“事情过去了就过去了”。真实情况却是我们的行为都有后果。你看，在今世发生的事情绝对会对来世有影响。
由此看来，你的灵魂价值几何呢？有念及此，那你是不是愿意做些什么来让灵魂安置在安全的地方，免得失魂落魄呢？
（翻译：尤里）
本文作者Dan Delzell是内布拉斯加州帕皮利恩（Papillion）的泉源路德会（Wellspring Lutheran Church）的牧师，也是基督邮报的定期供稿人。
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标 题：8 月 3 日 转载自《基督邮报》 ---------------------------------  经 节：他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。 (诗篇八十四篇6节) 你是否到过「流泪谷」？流泪谷原文是巴卡谷，意思是悲惨谷。相信你一定知道它的位置，熟悉那地方，谁没有到过那里一两次呢？ 每个人也都到过幽暗谷，不过，当他们从那里走出来时，所表现的是那么不同。有人从那里出来，已经筋疲力尽、憔悴得不成人形；有人却越战越勇，精神抖擞。后面这种人，就是诗人所说：「他们经过流泪谷，叫这谷变泉源之地的人。」在上帝的福音里，他们学会把病痛、忧伤、烦恼． ．之日，化为机会，在逆境中找到重新得力的新泉源。 有信心并身体力行的基督徒，能把幽谷化为泉源。一位老姐妹见证时提到，老年人也有他们的难处。借着每天十五分钟安静与神交通，她在这段时间静静聆听神的话，直到烟消云散。在神光照下，她能看清楚方向，平安度过一天。 你的试炼可能是身材矮小，或丈夫性情古怪，或是自己脾气火暴，抑或罹患风湿病，也可能是经济拮据等等。无论如何，只要相信在荒芜之处，必然有隐藏的泉源。 我经常在路边找到「勿忘我」的小草；也曾在阻碍难行的篱笆背后找到野玫瑰。 神不会给我们一条没有泉源的路。假如祂的道路须越过荒芜的沙漠，这沙漠必涌出活泉；旷野必然欢呼，像盛开的玫瑰。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------  标 题：求山地 经 节：求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。 迦勒对神的信心从不动摇，虽然他周遭每一个人都在怀疑。神使迦勒确信，除了那些害怕巨人及坚固城邑的人以外，所有以色列儿女都会进入应许之地（民数记十三：28～33）。其他人的不信迫使迦勒留在旷野，等了四十年，才进入应许之地。即使在那么多年以后，迦勒仍然对神满怀信心。当神分配土地给以色列百姓时，大家都要求分配青草茂盛的山谷和草原。迦勒却要求一块山地。以色列人要把敌人赶入山地，在那儿，他们的敌人建立许多要塞。然而，这些坚固的要塞并不能威胁迦勒！他所倚靠的不是自己的力量，乃是神的同在。迦勒渴望看见神大能的作为，他清楚知道，如果住在安逸的环境里，自己可能较不会倚靠神。他选择一个非得信靠神的处境，拒绝让困难阻止自己享受神所赐的应许。倘若你总是选择轻省之道，祈求平静的山谷，你将永远没有机会看到神的大能，领你征服山地。找出山地，你将会亲眼看见神大能同在的奇妙作为，施展在你的生命中。
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转载自《每日经历神》 ----------------------------------------- 
标 题：8 月 3 日
经 节：「要作大丈夫，要刚强。」（林前十六章十三节） 不要求安乐的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。 －白罗克斯（Phillps Brooks） 我们必须记得：在一个安乐的、放的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面的，所以我必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价、自制、克己、牺牲的事情，但是我告诉你们：祗有劳苦和困难是走向尊贵的惟一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。 －选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------------------- 
彼此相交
读经
“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”
约翰一书 1:3-4
默想
老一代人根本读不懂现在的网络语言，加上一些特殊符号、表情，更让他们头昏眼花。但是，早期的基督徒如果可以用电子通信和新媒体，他们肯定开心极了。设想一下他们可以做的事情。使徒保罗、彼得、约翰，多么急于分享耶稣在他们生命中的见证。新约使徒书信的字里行间，充满了他们对主、对福音、对教会的热爱。如果他们可以跟你一样，使用推特、推图、脸书、微信，他们可以瞬间接触多少信徒和朋友啊！
可惜，在早期教会，他们只能写信，用笔和纸。但是，他们竭尽所能。上帝与他们同在，鼓励。他们坚持用书信彼此相交，诉说耶稣的恩典。
祷告
耶稣，让我抓住机会，分享你在我生命中的恩典。阿们。
行动
用一切的可能手段，分享耶稣在你生命中的见证。
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转载自《葛培理布道团》
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 西方女性眼中的中国男人 |