每日灵修生活2016年09月14日 深埋心底的问题
摘要：哥林多前书 6:12-20“你们要逃避淫行。” - 林前 6:18办公室一位女同事的挑逗，如同翻腾的海浪抖卷海底一样，翻起Ron深埋心底的问题。Ron离婚了，很久以前他和太太曾沉迷于一些羞耻的罪中。现在......
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 深埋心底的问题哥林多前书 6:12-20 “你们要逃避淫行。” - 林前 6:18 办公室一位女同事的挑逗，如同翻腾的海浪抖卷海底一样，翻起Ron深埋心底的问题。 Ron离婚了，很久以前他和太太曾沉迷于一些羞耻的罪中。现在，女同事的挑逗使Ron想起曾经令他沮丧的事。有些罪是会一直深埋心底的。 这就像把大量的盐洒在一块诱人的蛋糕上。盐粒已经溶化在蛋糕里了，再想扫走或洗去是不可能的，这块蛋糕永远不可能再恢复原状了。 罪恶会破坏生命中很多的美好。基督的宝血能洁净我们，让我们得享神赦罪的恩典。但罪恶带来的后果，仍然深埋于我们的记忆和心底。罪是难以抗拒的，那种感觉有时候就像被自己的老我攻击一样（罗马书 7:23；加拉太书 5:17）。保罗告诉我们要 “逃避” 罪恶，就是出于这样的原因。 Ron能抵挡女同事的挑逗，说明他已经有刚强的灵命。蒙神改变的人有时候做事果敢英勇，但若不是神的恩典和帮助，他们自己无法做到。终归，这不是一门简单的功课。 祷告 父啊，我渴慕祢更新的大能，求祢赐我力量去胜过罪恶。感谢祢，奉耶稣的名祈求，阿们。 今天经文：哥林多前书 6:12-20 12凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 13食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 14并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 15岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” 17但与主联合的，便是与主成为一灵。 18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
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转载自<<每日箴言>> ----------------------------------  南苏丹基督徒身穿麻衣街头游行 望神饶恕饱经战乱之国
BYSTOYAN ZAIMOV
据报道，南苏丹耶伊(Yei)镇的数百名基督徒在大规模游行示威中身穿麻衣，呼吁悔改，在人权暴行不断被揭露出来时，祈求神饶恕这个饱受战争蹂躏的国家。
塔玛祖广播电台(Radio Tamazuj)周一报道，基督徒上周六走上耶伊街头，基督教复兴中心(Christian Revival Centre)的约翰·萨比特·爱德华(John Sebit Edward)牧师引用圣经经文，鼓励民众向神寻求智慧、和解与悔改。
“我们想把苏丹这个国家带到神面前，我们穿上麻衣，作为谦卑、智慧和悔改的象征，希望神会饶恕我们，将南苏丹团结在一起，”这位牧师说，据报道。
基督徒示威者穿过居民区和小镇的主要街道，手持麦克风，宣讲和平、和解和悔改的信息。
内战中无数被杀的基督徒和百姓强烈地影响了这个非洲刚刚成立的国家，总统萨尔瓦·基尔和前第一副总统里克·马查尔之间的战争让百姓饱受摧残，教会成为这些人仅有的避难所之一。
“人道主义问题最为急迫，从缺少饮用水开始。成千上万人在教会避难，教会正在给他们提供援助，尽管有无数的艰难。国际红十字会(International Red Cross)已经派遣团队去了两个主要医院，”教会的消息人士7月表示，当时宣布了停火。
早在3月，教会领袖也证实了联合国的报告，该报告揭露了大规模强奸，儿童和残疾人士在战争中被活活烧死、绞死或被碎尸万段的故事。
联合国人权事务高级专员扎伊德·拉阿德·侯赛因(Zeid Ra'ad Al Hussein)当时表示，“性暴力的规模和类型——主要由南苏丹人民解放军(Sudan People's Liberation Army，简写SPLA)和附属民兵所为——有着强烈的、令人震惊的细节，却对这些屠杀百姓、毁坏财产和生计之事以云淡风轻、计算性的态度描述出来。”
多达250万人被迫逃离家园，另外数百万人面临饥饿，联合国表示。BBC新闻周一报道，最新报道谴责马查尔和基尔从内战中获利，老百姓却苦难深重。
报道发现“高级官员基本上为南苏丹的大规模暴行负责，他们同时设法积累财富，尽管政府薪资不高”。
报道还补充说，“有些还参与了不合理的商业交易，其他人明显在苏丹做生意时从公司获得了大额付现。”
J·R·梅利(J R Mailey)—— 《哨兵》(The Sentry)那篇报道的作者，《哨兵》与“足够项目”( The Enough Project)、“坐视要管”( Not On Our Watch)和C4ADS通力合作——表示，有证据表明南苏丹的一小撮人控制着该国的经济命脉，拥有航天、银行、石油公司、采矿公司、娱乐场和其他产业的所有权。
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转载自《基督邮报》 -----------------------------------  经节：...青草地上...可安歇的水边。 (诗篇二十三篇2节) 我沿着宽敞的公路行进，一路喧嚣纷扰，尘土飞扬，令人难耐...我只好加速前进，避开这恼人的环境。天父在人群中寻找我，把我带到青草地上和可安歇的水边。 先知说：「你们得力在乎平静安稳。」安息在神里面可以重新得力；这是那些熙熙攘攘的路人(未信的人)所无法了解、也得不到的。 凡跟随独一好牧者行走的人，都必须通过崎岖狭窄多石的山谷。 ...因此阳光很难照射到那里。不过我知道，即使看不见阳光，我确信阳光仍然普照，因为祂(就是公义的日头)与我同在！ ------------------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------- 
标题：神的设计
经节： 因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 （罗马书八章29～30节）
你的生命是神伟大计画的一部分。在创世的起头，神已经认识你，并且对你的生命有个计画。甚至在你出生之前，祂已经知道你每一件事（耶利米书一：5）。神已经预定你会像祂的儿子。因此，你的生命是有个终极目标；基督是神为你的生命成长所设立的榜样。你要与天父创建一种关系，如同耶稣与天父之间的关系一样亲密（约翰福音十七：21）。每一件祂容许发生在你身上的事，都是为了使你更像基督。当神邀请你在这个过程中添加祂，就是神的呼召！祂的呼召非常个人化，是特别对着你的。在历史上的一个特殊时刻，全能神亲自向你说话，邀请你成为祂的孩子，这是多么美妙的事啊！因为你的罪，你永远不可能过无可指责的生活。然而，神赦免你的罪、开释你，宣告你是公义的。所有你在属灵上欠祂的债已被豁免，从此到永恒，你可以自由地享受神及事奉神。在圣经时代，神百姓的荣耀是神的同在。因为神的丰盛现在已经进驻你的心里，你也一样被尊荣，有一天你将会与祂同在（歌罗西书一：27，二：9）。祂邀请你在生命中顺服祂的旨意，使你有祂的形像，好添加祂（腓立比书二：12）。
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转载自《每日经历神》 -------------------------------------- 
标题：9月14日
经节：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 』（可八章三十四节） 我主所吩咐我背的十字架，形状大小，都是祂亲目拟定的。当我觉得有能力作大事业的时候，也许我的十字架要我怀着知足的心，在一个粗陋狭窄的工场里安心工作；或者在一个似乎没有果子可结的田地里，一年过一年地继续耕种下去。也许我的十字架要我用仁慈恩惠去爱一曾经虐待过我的仇人－用温柔的态度去和他讲话，去站在他一边帮他扺抗一切反对他的人，用同情和援助去抬举他。也许我的十字架要我在那些不愿意听见神的名字的人中间承认基督；也许我的十字架要我在心碎的时候，到人们面前去露一个早晨的荣脸。 十字架的大小种类，各有不同，但是每一个都是痛而且重的。我找不出一个合乎理想的。但是当我举起我的十字架来，顺顺服服地把它背在肩上，用忍耐不挠的精神去欢迎它的时候，乃是主离我最近的时候。 主常在我最忧愁最痛苦的时候，加添我的智慧，加深我的平，加增我的勇气，加大我的能力。 －司买莉（Alexander Smellie ） 用你的十字架来做帮助你前进的拐杖，不要用你的十字架来做绊倒你的绊脚石。 ------------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ------------------------------------ 
做伟大的梦
Dream Great Dreams
“你务要至死忠心……”
---启2:10
Be thou faithful unto death . . .
—Revelation 2:10
在我们的时代，世界上大部分人有一点信仰或根本没有信仰，人们见识多却肤浅。不可知论、焦虑、空虚、没有意义，一直影响着世界上的大部分地区，甚至教会。我们的年轻人在拼命的寻找他们生活的目的和意义。他们在寻求充实，这是他们在性和毒品上没有找到的。相比之下，我们的古圣贤们像闪耀的榜样矗立在那里，他们虽狭隘却深刻，确信他们所信的并坚定不移的忠诚，火热的献身于他们所信靠的上帝，为了上帝他们愿意死。我对你说，350多年之后，清教徒的前辈移民者登陆新世界：做着伟大的梦。拥抱大原则，更新你的希望。但除此之外，单单相信基督能给你的生活带来全部意义和最终目的。“我们生活、动作、存留，都在乎他。”
In our day much of the world believes little or nothing. People are broad but shallow. Agnosticism, anxiety, emptiness, meaninglessness, have gripped much of the world—and even the church. Our youth are desperately searching for a purpose and a meaning in their lives. They are searching for fulfillment which they are not finding in sex and drugs. By contrast, our Pilgrim forebears stand as shining examples of men who were narrow but deep, certain of what they believed, unswerving in their loyalty, and passionately dedicated to the God they trusted, and for whom they would willingly have died. I say to you, more than 350 years after the Pilgrim Fathers landed in the New World: Dream great dreams, embrace great principles, renew your hope, but above all, like them, believe in the Christ who alone can give total meaning and an ultimate goal to your life. “For in Him we live and move and have our being.”
每日祷告
主耶稣基督啊，愿我永远对你充满信心。哪里有失望，请使用我带来希望。
Prayer for the day
May I always be faithful to my belief in You, Lord Jesus Christ. Where there is despair, use me to bring Your hope.
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转载自《葛培理布道团》
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世界上最远的距离
印度诗人泰戈尔一生投入创作诗歌、散文和小说。他把诗情画意融入创新的小说中，不雕琢的文字和丰富的哲理，成为他写作的独特风格。
他对男女扑朔迷离的感情距离，有精妙的演绎：
世界上最远的距离，不是生与死的距离；而是我站在你面前，你不知道我爱你 。
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你；而是爱到痴迷，却不能说出我爱你 。
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你；而是想你想到痛彻心脾，却只能深埋心底 。
世界上最远的距离，不是我不能说我想你；而是彼此相爱，却不能够在一起 。
世界上最远的距离，不是彼此相爱，却不能在一起；而是明知真爱无敌，却装作毫不在意。
世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，还装作毫不在意；而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。
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