每日灵修生活2016年06月22日 圣灵是圣经的作者
| 摘要:提摩太后书 3:10-17“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” - 提后 3:16-17 提摩太后书这段经文，时常被用来解释圣经是神所默示的，是...... 每日灵修生活2016年06月22日圣灵是圣经的作者 -----------------------------------------------------------------------------  圣灵是圣经的作者提摩太后书 3:10-17 “圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” - 提后 3:16-17 提摩太后书这段经文，时常被用来解释圣经是神所默示的，是准确没有错误的。这段话的确是很重要的论据，但却并不是保罗原本想表达的重点。保罗写信给年青的提摩太，主要是希望在如何过敬虔的生活方面，给他一些实际可行的建议。 提摩太的祖母是一位跟随基督的犹太人，他自小便透过祖母学习了旧约圣经。保罗鼓励提摩太继续研读信靠神的话语，过正直的生活。神的话语是可靠的，它不是出自人的错谬言论，乃是永恒神的默示。 在神的救赎计划中，圣灵在圣经笔者的心中动工，藉着他们向我们启示神的计划和旨意。保罗用“神所默示的”来形容圣灵的工作。圣灵吹气在亚当的鼻孔，使他成了活人（参看创世记2:7），圣灵也同样把生气吹入圣经执笔者的作品中，使神的生命进入圣经，成为关乎信仰生命问题的最终权威。 你想知道如何在生命中取悦神吗？答案就在圣经里。它是神所默示，准确无误的。圣灵把神的话赐给我们，帮助我们去事奉荣耀神。 祷告 圣灵，祢是圣经的作者, 生命的来源，求祢把生气吹进我们心里，好叫我们能事奉荣耀神。奉耶稣的名祷告，阿们。 今天经文：提摩太后书 3:10-17 10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 13只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 14但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的， 15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 ----------------------------- 转载自<<每日箴言>> -----------------------------  美国人正在向一位新神明俯首BY琼·亨特(JUNE HUNT) 现在你会很容易发现到处有人低垂着头。 不论走在街上，在餐厅里，在大学校园中，在洗手间的厕格里或是行人道，坐在教堂里或在等着过马路时，所到之处我都留意到有人低垂着头，相信你也见过不少—— 就是“智能手机”这股强大的诱惑，使人们无法抵抗、不能自控地低下头来。在现今的世代里，“智能手机”已在大家的心中占据了神一般的位置。 大家都忙着利用智能手机发讯息、推文、贴文、在网店购物、订购晚餐、回覆电邮、留意社交媒体上朋友的动向、查看学科的得分、跟进政治新闻、找寻娱乐—— 我们还会用智能手机为看起来极棒的晚餐拍照！这样的事，你在做，我也在做。 智能手机的应用和功能数之不尽。对于许多人来说，这一件神奇的机器不单单是电话，更可以是闹钟、电筒、全球定位系统、图书馆、收音机、个人电脑、天文台和电影院。难怪我们总是确保自己的智能电话电量充足，并可随身携带。 从许多方面看来，智能手机已经成为我们最亲密的伙伴。我们走到那里都要把它带在身上，根本不能离它片刻。多少次你驾车掉头，为的就是取回你落下的智能手机？ 没错，智能手机已经成为我们生活中不可或缺的一部份，每晚入睡前要检视的最后一件东西、每天早上要找的第一件物件都是它。 试想想，如果你心里那股强大的力量是在驱动你迫不及待要低下头来阅读圣经，把车子多次掉头，为的就是取回落下的圣经，你每晚睡前阅读的和每早醒来要找的就是圣经。你有没有思想过，要是每个人都用与使用智能手机相等的时间和心思去研读圣经，生命将会变得多么的不一样呢？ 诗人大卫对神话语的喜爱，迫切到要昼夜思量。 “我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”（诗篇119篇147至148节） 智能手机让我们能够更容易与人沟通和联系，然而，当我们把智能手机的位置放得比神的话语更重要时，则会使我们更容易浪费时间和错放事奉的方向。 一个人看待事情的优次，往往显示他对事情重视的程度；应该没有任何事情比神的话语都来得重要。大卫在诗篇19篇提醒我们： “耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”（诗篇19篇7至11节） 你真的认为神的话语是“比金子可羡慕...... 比蜜甘甜”吗？还是你只会对你的智能手机抱这样的想法？在经文中，神对祂的话语有更深的启示。 让我们看看圣经如何诠释圣经。 1.圣经的话都是预言的。 “因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼得后书1章21节） 2. 圣经的话是神所默示的。 “圣经都是神所默示的……”（提摩太后书3章16节） 3. 圣经的话是全备的。 “圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3章16至17节） 4. 圣经的话是有目标的。 “我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。”（以赛亚书55章11节） 5. 圣经的话是确实的。 “神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。”（箴言30章5节） 6. 圣经的话是可靠的。 “耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”（诗篇19篇7节） 这些有关圣经的真理应该改变我们生活的重心，所以每当你准备低下头看智能手机的时候，不妨挑战自己，重新订定心里的优次，把时间好好花在阅读圣经上面。 （翻译：梁欣） ---------------------------- 转载自《基督邮报》 ----------------------------  标 题：6 月22日 经 节：耶和华后来赐福给约伯比先前更多...(约伯记四十二章12节) 主啊，你能把荆棘变成花朵；我希望我的荆棘变成一朵花。 约伯受过苦难后，却得到安慰；然而他承受的苦难是徒然的吗？约伯想知道，我也想知道。是否苦难真的和安慰无关呢？主啊，你有资格告诉我，你的十字架能够告诉我。你的忧伤已经化为冠冕。希望我的忧伤也能化作冠冕。主啊，当我了解苦难所发出来的光辉，才能在你里面得胜。 ─马得胜 忧愁在我们心中辟建一座库房，专门收容喜乐。 ---------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 ----------------------------  标 题：属灵的标记 经 节：以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 灵性的记忆在基督徒生活中，占有重要的一席之地。每回神向你说话的情景，是否仍历历在目？倘若你急于超前自己基督徒的信心，却忽略在生活中的十字路口，放下属灵的标记，这是个悲剧。若没有这些属灵路标的帮助，你会迷失属灵的方向。以色列人曾经历一段喧哗漫长的旅行。由于怀疑神的大能是否带来胜利，他们付上漂流旷野四十年的代价。后来，神行神迹，分开约但河水，让他们过河，好继续他们的征战。神知道以色列人遭遇敌人的胁迫时，有时需要一些提醒，好相信神的大能足以保护他们。以色列人可能会受试探，认为进入迦南地是个错误。为了这个原因，神要他们在约但河畔立标记。他们无论任何时候回到此地，这标记会提醒他们神伟大的能力。这标记会鼓舞他们面对新的挑战。灵性的标记指出我们面对神清楚带领的一段抉择时光。你还记得自己成为神儿女的那一刻吗？你是否记得祂呼唤你照祂的方式而活的那一刻？你是否能清楚指出，祂明确引导你作决定的时刻？你还记得祂曾以大能呼召你，向祂献身吗？要记录这些人生的重要时刻！要定期回想这些重要时刻，并且察觉自己在神的带领之下稳定的成长。这会帮助你了解神在你生命中的作为，也帮助你明白自己未来的方向。 ---------------------- 转载自《每日经历神》 ----------------------  标 题：6 月 22日 经 节：『爱，能遮掩一切过错。 』（箴十章十二节） 前几天我在报纸上看到一个神的孩子的一些个人经历。在我的脑海中留下了深深的印象，所以我特将它记在这里。她说： 『一天夜半，我想起了一件痛苦不平的事情，叫我翻来覆去地再也不能睡熟；爱心似乎已经偷偷地从我心中逃了出去。于是我拼命向神呼求能力，叫我能服从祂的命令：『爱能遮掩一切过错。 』 『圣灵立刻在我里面开始工作，给我能力忘却一切。 』 『起初，我在脑海中掘开了一个坟墓。从从容容地将泥土挖成了一个极深的孔穴。 『我悲悲哀哀地尽往下挖那件曾使我受伤的东西。很快地将泥土一铲一铲地铲起来。 『可是后来，我却谨谨慎慎地将绿色的草土铺在土墩上面。再用白玫瑰花和毋忘我花（forget-me-not－花名）将它覆盖，很快地跑开了。 『甜蜜的睡眠来了，那几乎致命的创伤，竟被医愈得一无瘢痕；到今天我连想也想不起来：到底什么东西，曾使我那样悲哀。 』－选 --------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ---------------------   Methusaleh 超级人瑞
「玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。」(创世记五27)
自从「人体基因计划」完成之后，各国科学家纷纷努力找出人体内的各种致病的因子，希望解开致病的原因，目的是防止疾病，增加人的寿命，减轻疾病带来的痛苦，圣经创世记第五章记载古人的寿命，长则几近千岁，短则也有数百岁，更可以生儿育女，现代的寿星公也活不过130岁，古人怎会如此长寿呢？根据圣经记载最长寿的玛土撒拉Methusaleh共活了969年。
现代人不单要享受人生，更希望长寿，自古以来，追长生不老，甚至不死是人的梦想，可是过去数千年来，人的寿命虽然由于医学、科技发达，由数百年前四五十岁增至现今的八九十岁，但人类仍然难逃一死。所以「基因计划」的另一个目的是寻找「玛土撒拉基因」Methusaleh Gene，希望锁定这个使人长寿的因子，利用生物科技增加人的寿命。根据一些科学家在冰岛的调查结果，发现不少冰岛居民超过百岁，他们大多是北欧维京人的后裔，科学家要解开他们长寿之谜。由于只有廿七万名岛民，较易绘製他们的族谱。虽然长寿有遗传的因素，也不可忽略环境的因素，因为岛民生活简单，环境少污染，也是促成长寿的原因。Methusaleh 解作寿星者。
The Methusaleh Company offers a variety of anti-ageing products. Scientists are trying their best to locate the Methusaleh gene in this variety of mouse.
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 “但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。”（加六14）当神以基督所成就之工启示你我时，祂不仅让我们看到自己已与基督一同钉在十字架上，祂也让我们看见世界也钉在那儿了。如果你我不能逃避十字架的审判，这世界也逃不掉十字架的审判。一旦我明白这点，我就不再处心积虑地想弃绝我们所爱的世界，因我看见十字架早已弃绝了它。我也不必再逃避这个紧紧捆绑我的世界，因我看见靠着十字架，我已逃避了它的辖制。 让我问你一个问题：你的职业是什么？商人？医生？农夫？你无需逃避这些职务。肉体与世分离，并不一定能带来属灵的分别为圣；反之亦然，肉体与世界接触，并不一定表示在属灵上亦被世界俘掳。伊甸园并没有人造的围墙，把撒但排拒在外面。神的意思是要亚当、夏娃自己“管理”它，形成一面道德的藩篱，将仇敌围堵在外。今天，藉着基督，神在祂赎民的心中，也安排了一个伊甸园。撒但尽管千方百计，至终无法在道德上逼近他们，这是一个得胜的事实。 ---------------------------- 转载自《喜乐的心》 ----------------------------  信仰问答/葛培理（信仰生活158）问：我是个乐观的人，一直相信人类有能力解决分歧，创造一个更好的、和平的世界。但坦率地说，我最近开始怀疑人类达致真正和平的能力了。
答：人类社会的和平时期总是断断续续的，因此我们需要为和平祈祷。 俄陀聂是以色列历史上最有智慧的一位师士（统治者）圣经中提到他统治下出现过40年的和平时段。（参见士3：11）
世界从未出现过永久的和平。无论是历史、还是圣经都提醒我们，永远的和平需要等到基督再次降临，用完全的和平与公义统治人间之时。其实，耶稣提醒过他的门徒，现在已是末世临近，人类间的冲突与战争将更加严重。他曾说：“你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到”。（可13：7）
问题的症结是什么呢？其实，问题并不只是表面上的政治冲突、经济不平等，或社会动荡（或这些因素的综合），而是根源于于人的内心。贪婪、权势欲求、怒气、种族优越性或其它战争的导火线从哪里来呢？它们来自于人的内心和思想。
这也正是我们需要基督的原因。只有他可以更新人的心思意念，让人类可以真诚相待。你曾否有过这样的体会呢？把你的生命交给耶稣基督，祈求他帮助你，让你有机会和能力向世人分享基督的平安。
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转载自《葛培理》 ----------------------- 
悔改的泪
Tears of Repentance 你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安适的日子就必从主面前来到。 ——徒3:19 Now change your mind and attitude to God and turn to him so he can cleanse away your sins and send you wonderful times of refreshment from the presence of the Lord. —Acts 3:19 (TLB)
悔改会伴随着一定程度的懊悔（现今却很少看见有人懊悔），也就是说悔改意味着哭泣及悲痛。不是说我们必须有这样的情感经历，但是我相信我们需要悔改的泪。我们需要为自己的罪感到深深的歉意，对神说“噢，神啊，我得罪了你，我很懊悔”。我不是性情中人，也不轻易掉眼泪，但是最近几次我却常常在生活中哭泣，有时候是为多年前犯下的罪感到悲痛而落泪。
晚上回家后，我来到基督面前，原本不想哭泣，但是看着窗外北卡罗来纳州的天空，我为自己的罪感到深深的忏悔，眼泪控制不住落下来。我向神祈求：“神啊，饶恕我”。平安涌入我的灵里，从那一刻开始，我意识到自己的罪已被赦免。 There is a certain amount of sorrow involved in repentance that we don’t see much of today. That word means moaning and even groaning. I don’t mean that we have to have a great emotional experience, but I do believe that we need some tears of repentance. We need to be sorry for our sins, and to say, “Oh, God, I have sinned against You, and I’m sorry.” I am not an emotional person. I don’t know why, but I don’t cry easily. But of the few times I have cried in my life, some of them have been over sin that I committed many years ago. The night I came to Christ, I didn’t have any tears. But later I went home and I looked out my window at the North Carolina sky and I cried over my sins. I said, “Oh, God, forgive me.” And the most wonderful peace swept over my soul. From that moment on, I’ve known that my sins were forgiven.
今日祷告
慈爱的主，每当我想起自己令你如此地失望，我的灵里就会充满悲伤，求你饶恕我的软弱。 Prayer for the day There is sorrow in my soul when I remember how I fail You, loving Lord. Forgive my frailties.
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转载自《葛培理布道团》
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