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 基督教认为“世人都犯了罪”,是根据罗马书3章23节及其他经文的记载。对于这个问题,不是悲观不悲观的问题,乃是否事实的问题。正如一个病人能否痊愈,不是别人对他的病悲观与乐观的问题,乃是他的病的实际情形是否有希望痊愈的问题。   这样圣经说“世人都犯了罪”,是否符合事实?我们首先要注意到“罪”的标准。圣经凭什么标准判定“世人都犯了罪”?是凭神绝对圣洁的标准,而不是凭人的法律或道德观念。现在的问题是:神这样以他自己的圣洁标准,来判定人是不是罪人是否公平呢?我们的回答是公平的,因为:(1)    最初造人的时候,是按他自己的形象样式而造(创1:27),是完全圣洁(参创1:31)如今神判定人是否罪人,当然应照最初的标准。(2)    圣经说“世人都犯了罪”,是指世人在神面前的情形,当然应照神的标准。正如一个嫌疑犯在法官面前,是否一个罪人,是不能凭犯人自己的观点判定,乃应凭执掌法律的法官来判定,才是公平的。(3)    人间的圣贤哲士诚然不少,但他们不过在人前被称为“圣”,在圣洁之神面前仍是罪人。
           基督教认为“世人都犯了罪”,是根据罗马书3章23节及其他经文的记载。对于这个问题,不是悲观不悲观的问题,乃是否事实的问题。正如一个病人能否痊愈,不是别人对他的病悲观与乐观的问题,乃是他的病的实际情形是否有希望痊愈的问题。   这样圣经说“世人都犯了罪”,是否符合事实?我们首先要注意到“罪”的标准。圣经凭什么标准判定“世人都犯了罪”?是凭神绝对圣洁的标准,而不是凭人的法律或道德观念。现在的问题是:神这样以他自己的圣洁标准,来判定人是不是罪人是否公平呢?我们的回答是公平的,因为:(1)    最初造人的时候,是按他自己的形象样式而造(创1:27),是完全圣洁(参创1:31)如今神判定人是否罪人,当然应照最初的标准。(2)    圣经说“世人都犯了罪”,是指世人在神面前的情形,当然应照神的标准。正如一个嫌疑犯在法官面前,是否一个罪人,是不能凭犯人自己的观点判定,乃应凭执掌法律的法官来判定,才是公平的。(3)    人间的圣贤哲士诚然不少,但他们不过在人前被称为“圣”,在圣洁之神面前仍是罪人。 
        
    
   
 