《圣经》中重要的几个第三日

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我从〈圣经〉中发现了六个重要的第三日。

　　一.神创造的第三日

　　1.神使水陆分开:创1:9-10神说:“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。

　　感谢神，使水陆分开，赐给我们居住的空间——地球，我们称自己居住的星球为地球，“三山六水一分田，”其实它是个水球，感谢神赐给人们丰富的水源，水是生命之源。

　　2.神创造植物:创1:11-13神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。

　　神在第一日创造了光，第二日创造了空气，第三日创造了植物——青草、菜蔬、果树，植物是地上其他生物生存的基础。创1:29-30神说:“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。菜蔬与水果是起初人类的食物，也是人类最基本的食物，而青草则是其它动物——走兽、飞鸟、爬行动物的食物。

　　第三日的创造为第五日、第六日的创造奠定基础。我们看到了神“说有就有，命立就立（诗33；9），”是使无变有的神。

　　二.亚伯拉罕第三日献以撒

　　1.神吩咐亚伯拉罕献以撒:创22:1-2这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说:“亚伯拉罕！”他说:“我在这里。”2神说:“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

　　这里清楚地告诉我们，神吩咐亚伯拉罕献以撒是要试验亚伯拉罕，看他爱神是否胜过爱自己的独生儿子以撒。

　　2.亚伯拉罕第三日献以撒:创22:3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。……9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　罗4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。亚伯拉罕这位信心的伟人，虽然还没有听说死人复活的事，但他信神能让他的儿子以撒从死里复活，他听到神的吩咐后，第三日到了所指示的山上，就拿刀要杀他的儿子。

　　3.神预备的羔羊:创22:13-14亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”

　　神要的不是以撒，而是亚伯拉罕爱神胜过一切的心。在试验中，亚伯拉罕得胜了。神差遣使者及时阻止了亚伯拉罕杀以撒，救了以撒的性命。而神早已预备了一只羔羊，这只羔羊预表了耶稣基督。亚伯拉罕因着信，神就让他经历了“耶和华以勒（必预备）。”弟兄姊妹们，你经历过“耶和华必预备”吗？

　　4.神赐福给亚伯拉罕:创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:16“耶和华说:‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说:17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

　　亚伯拉罕信心的奉献使神的心大得满足，神要赐大福给他，叫他的子孙多如天上的星、海边的沙，且必得着仇敌的城门。这里“你的后裔”就是指向耶稣基督（太1:1）。

　　三.第三日颁布律法

　　1.神告诉摩西在第三日降临:出19:10-15耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。11到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。12你要在山的四围给百姓定界限，说:‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。’”14摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。15他对百姓说:“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”

　　出19:1以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。神告诉摩西，叫百姓自洁，第三天要预备好了，神要在众百姓眼前降临在西奈山上。

　　2.神在第三日显现:出19:16-19到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。17摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。18西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上，山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。19角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。

　　第三日，神果然在雷轰、闪电和密云、角声中显现在西奈山上。

　　3.颁布烈火的律法:出20:1-17。被称为大诫命的十诫。

　　神在西奈山上向以色列人颁布了烈火的律法。

　　四.罗波安第三日国家分裂

　　1.罗波安要百姓第三日见王:王上12:1-5罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。2尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）3以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说:4“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”5罗波安对他们说:“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。

　　所罗门在位时，建造圣殿、王宫等，大兴土木，劳民伤财，使百姓作苦工、负重轭。当罗波安继位后，以色列人来请求他让人民作的苦工、负的重轭轻松些。

　　2.老年人与少年人的两种主意:王上12:7老年人对他说:“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”……10-11那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说:‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。11我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”

　　罗波安王和侍立在他面前的老年人与少年人商议，他们给王出了两种主意:减轻百姓负担与加重百姓重担。

　　3.王采用少年人的主意:王上12:12-15耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。13王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，14照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”

　　第三日百姓来见王时，王采用少年人的主意，用严厉的话回答百姓。

　　4.王不肯依从百姓:王上12:15-16王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。16以色列众民见王不依从他们，就对王说:“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是以色列人都回自己家里去了。

　　王不肯依从百姓，结果以色列人都回自己家里去了，他们不再服侍罗波安。

　　5.国家一分为二:王上12:17-20惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。18罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。19这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

　　从此，统一的以色列王国分裂为南北两个国家：北国以色列，南国犹大。

　　五.耶稣第三日行使水变酒的神迹

　　1.第三日耶稣去赴婚筵:约2:1-2第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。

　　这里说到“第三日”是指上文[约1:43]又次日的第三日，也就是呼召腓力与拿但业作门徒后的第三日。在加利利的迦拿有娶亲的筵席，新郎可能是耶稣家的亲戚，耶稣的母亲去了，耶稣和他的门徒也被请去赴席。

　　2.耶稣行了水变酒的神迹:约2:3-8酒用尽了，耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”4耶稣说:“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说:“他告诉你们什么，你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说:“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。

　　就在婚筵上的酒用尽了时，耶稣的母亲代新郎请求，接着耶稣指挥用人“把缸倒满了水。”他们倒满了水后，耶稣又叫他们舀出来，送给管筵席的。六口石缸里的水在耶稣面前已经变成了美酒。显明了耶稣是超越时间的主。

　　3.管筵席的责备新郎:约2:9-10管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说:“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”

　　按照风俗，人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；管筵席的不明白新郎为何把好酒放到最后，就责备了新郎。

　　4.神迹的果效:约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

　　这是耶稣所行的头一件神迹，显出了祂的荣耀，也使得祂的门徒信了祂是基督。

　　六.耶稣死后第三日从死里复活

（太28:1-10；可16:1-10；路24:1-12；约20:1-10）

　　1.逾越节耶稣被钉十字架:徒2:23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。

　　主后33年的逾越节，神的羔羊耶稣被人钉死在十字架上，成就了救赎大功。

　　2.耶稣第三日从死里复活:耶稣曾三次预言受难和复活。太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说:“人子将要被交在人手里。23他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。太20:17-19耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说:18“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，19又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。”

　　徒2:24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。

　　罗1:3-4论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说。是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

　　按照耶稣的预言，祂死后第三日神使祂从死里复活了，祂以复活的大能显明是神的儿子。 

转载自旷野呼声

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