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谦卑的记号

作者:李乘     来源:未知 时间:2015-03-11 21:43 奉献支持
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引言:

在法国巴黎的火车上,有位老先生聚精会神的在看圣经。一位物理系的大学生对老先生说:「都什么年代了还在看这种无聊的书,你留个地址给我,我好寄本科学的书给你,清醒清醒你的头脑。」老先生不讲话,也不看他,随手拿了张名片给他。

这位自命不凡的物理系学生看了名片,既尴尬又惭愧。因为这位老先生是法国世界级的大科学家巴斯德,他发现微生物是造成人类疾病的主要原因,是微生物学的创始人。同时他也发明消毒法,对于蚕病、鸡瘟、炭疽病、狂犬病,研究出治疗方法,并开免疫学与传染病控制学的先例,对人类贡献至大。

欧文上校描述太空船离开地球,飞向月球时,最初看地球还十分清楚,山川、海洋都看得见,之后地球看似像一颗篮球,然后愈变愈小,像个棒球、乒乓球,当时心情的激动难以描写,他深觉神的伟大,人的渺小。

大发明家爱迪生在自传中说:「如果没有一只舵手,没有一个力量,我绝不会有一个科学及数学的精密头脑来领会宇宙的奥秘」。

当人自大时,看不见神,当自觉渺小时神就出现了。英国作家儒斯金说:「认识上帝的人必会谦卑,认识自己的人,不会骄傲」。前面这些大科学家、太空英雄都是历史留名的伟大人物,但是他们都非常谦卑,所以他们看得见神。

谦卑是我们老生常谈的话题,大家都知道“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”,因此也总希望自己是个谦卑的人,好叫我们的生命更多经历神的恩典。也正因为如此我们需要知道什么是谦卑,谦卑有什么记号呢?谦卑有四大记号:

一、对自己的成就从不满意;二、对真理的追求从不停止;

三、对属灵的身份从不自高;四、对工作的事奉从不夸耀。

一、对自己的成就从不满意

“你们众人也都要以谦卑束腰”。(束腰简析)一个真正谦卑的人,永远不满足自己的成就。他一直拼一直做,因为认为自己不够。这种追求更多,做更多,对自己从来不满足的态度,就是真实的谦卑。今天不明白这些总原则的人,把“谦卑”两个字与中国文化里很卑下的、很世俗的观念结合起来,学了一脸奴才相,然后认为自己很谦卑。谦卑不是自卑,也不是称谓奴才相。中国人固有的谦卑观念是,把自己会做的事说成不会,做得很好的事要说做得不好,以为这就是谦卑,这是误区;这种情况要么是说谎,要么是不愿做的事,或为自己懒惰的事说称不会,其实是对神的不负责任。这不是谦卑,真谦卑的人是永不满足自己的成就!

圣经中的保罗,他的工作效果,就福音而言,传到了地极——条条大路通罗马;就教会而言,他建立起许多地方教会;就青年事工而言,他培养了下一代的事奉者;就圣经而言,他写了十三卷书信,居圣经作者之首。然而就是这样一个已经取得重大成就的人,却从来不为所取得的成绩自满。在写信给腓立比教会的时候,他这样说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求……我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑……”这就是真正的谦卑。

今天无论我们从事哪个行业,我们都可以看到这个谦卑的记号。在我看来,玫琳凯女性的事业道路就是这样一种模式,因为这里面的每个人都从不满足自己已有的成就,自信满满地迈向新的台阶。同时,我也可以很肯定地告诉大家,如果各位的事业是为荣耀上帝而做,大家的成就绝非首席所能相提并论。因为这时候你的身份是天父的女儿,是公主,这是何等的美!

二、对真理的追求从不停止

“彼此顺服”,以什么作为顺服的标准?真理。上文提到“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们;”牧养若不以神的真理,就无从谈起真正的喂养。因此,对真理有永无止息的追求的态度,就是谦卑。反之,这个世界许多所谓的“哲学大师”、“宗教大师”,开始都有一份真诚盼望能明白真理,但最后还没有得到真正的答案,就把那不是答案的道理绝对化,并且用这些似是而非的道理去教导别人一定要照着做,然后对他们以为的真理至死忠心,永远不改。这不是谦卑,是“固执”。(教会牧师牙疼的例子)

孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”这句话就表示他还不知道,如果有一天他知道了,他死都甘愿。相比之下,有些人却是夜郞自大、目空一切,多读几年书,就讲信仰是迷信。有一次我去拜访一位表哥,我和他的妻子谈到耶稣,没聊几句,她就说:“圣经这不就那几个字吗?以前我在家里,我妈老人家读不懂字,我还教她读,圣经我很明白的。我只相信科学,不信迷信。”首先这种态度就不科学,只认识圣经上的字,教义没了解,耶稣是谁都不懂就否认。连孔子都认为“朝闻道,夕死可矣”,现在“道”来了,却反对不要。我们把眼光转向我们自己,基督信仰现在也有这样一些教派,认为只有他们的信仰才是真的,只有他的教导才最合乎圣经,只有到他们的教会聚会才能得救。这就是一种固步自封、把人的意思当成绝对的真理来看的态度,他们从来没有想过要改变。然而,真正谦卑是对真理有不停止的追求。

我注意到有些姊妹这样评价自己的品格,她说自己善于广交良师益友,这就是一种非常好的人生态度,因为这样可以学到许多对自己有益的东西。圣经真理远比这些良师益友所能给你的多得多。

  三、对属灵的身份从不自高

罗马书12章3-8节提醒我们,每一个人都有从神而来的恩赐才干,虽然恩赐才干不同,但在整个教会当中应当是彼此联络的。每一个人都应当把自己看得合乎中道,不高看自己,也不低看自己。世上有很多被称为所谓的“哲学大师”、“宗教大师”;教会里也喜欢称讲道好一点的牧者为“大牧师”、“名牧师”;而在我们的群体中可能有些人会被称为“大美女”、“演讲天王”,我们听后如果自以为是,就会变成骄傲,听后如果成为一种鞭策,那他就是谦卑的人。

神说:“年幼的也要顺服年长的。”因为真正谦卑的人,是肯做卑微事,肯为卑微人;我们终生的称谓就是“仆人”,追求的方式是服事,追求的态度是谦卑。我们不认为自己比别人高一等,而是看别人比自己强。这才是谦卑的人。

有人将男人分为三种类型:异象型、稳固型、领袖型,异象型的人敢想敢做,但往往缺乏一些必要的考虑;稳固型的人稳扎稳打,但事情进行得很慢,效率不高;领袖型的人行事果断,但常会让人觉得有攻击性。在婚姻原则上,异象型男人最好和仆人型女人在一起,稳固型男人最好和进取型女人在一起,而领袖型男人最好和梦想型的女人结婚。

在我们的团契(团队)中也是这样,异象型的人常常是活动的发起者,但缺乏周密的考虑,这时候稳固型和领袖型的人就可以一起共商大计,把一件事情做得妥妥的。上帝不会把“一样”的人配在一块,更不会把一群“一样”人集中在一块,祂是叫一群很不一样,各具功用的人召集在一块,叫这些人从小小的梦想成就大事。

四、对工作的事奉从不夸耀

“因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

工作上的成功很容易让我们沾沾自喜,“看看我多有能耐!如果不是我,这个项目能那么快拿下吗?”“这个小组如果不是有我在,大家能有这么合一吗?”这样的各种表现明显是骄傲,没有丝毫的谦卑可言。诗篇8篇诗人这样说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”(放映《小小地球何其小》)

如果离了神,我们真的什么也不能做!真正谦卑的人是把所有的尊贵、荣耀、丰富、智慧、能力、权柄都统统归神。唯有神配得所有的荣耀;能力最大、水平最高、恩赐最好,没有任何功劳,因为能力、水平、恩赐、才干都是从神领受的,保罗说:既是领受的,有什么好骄傲的呢?没有任何荣耀可言,我们只有当负的责任。就是上帝的儿子耶稣祂同样把一切的荣耀归给父神。有成绩却不夺取神荣耀的人,这是一个谦卑的人。

“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”谦卑的人相信还有更多的恩典,他要继续谦卑才会不断领受更多的恩典,才能继续不断的长进。求主祝福我们,都成为谦卑的人!

注:此篇讲章引用与参考唐崇荣牧师讲道而成 




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