有『基督』的基督徒

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 经文：罗马人书8：31～34

　　常听人提起「人生观」之重要性，那么什么是人生观呢？人生观就是对于人生的意义与价值，个人处世的态度与方法的一种见解与看法，换言之，就是个人的处世态度。

　　每一个人都有不同的人生观，而这人生观之建立却是一项重大的抉择。基督徒的人生观，其基础乃建立在「有神」的观念根基之上。而这一位真神就住在我们内心里，感化、启迪、教导、提醒、帮助我们能面对任何抉择与处境。基督徒与非基督徒一样，在马路上也会出车祸；在事业上也会有挫折；在生理上也会有疾病；在生命中也会有死亡。

　　然而基督徒与非基督徒不同，是因为前者在世上虽有苦难，但是在主里有平安，能镇静与顺应，这是因为基督徒相信在宇宙间有一位真神之存在，而这一位真神住在心内，使其人生观被提升到另一个极高的境界，他能临危不乱，遭患难时亦能处之泰然，基督徒是有福的，因为有真神住在其心中。

　　(一)、有主主宰的人生

　　耶稣说：「天上，地下一切的权柄都赐给我了。」(太28:19)这一位有权柄──胜过死亡、罪恶、挫折、魔鬼的耶稣，要进入我们内心，这不只是光荣，也是最大的福气，是保障，也是警戒。试想至高者耶稣的权柄成为我们的权柄，这不是一件小事而是一件大事。

　　你戴过手套吧！手套能提东西吗？能开车吗？绝不可能，但若将手套戴在手上，这个手套就必能产生手的功能，同样的，若耶稣进入我们的内心，我们也能有所作为。

　　有一篇文章形容人生有如行船，这是一个值得思考的比喻。船有三种皆可具体代表人生，一为汽船式的人生；在船内装有产生动力的机器，使船在逆风中不但能抵挡得住，而仍能安然行驶。正如人内心有了坚固之信仰、主张，能抵挡人生的风浪，不随波逐流，又能向目标前进。另一种是帆船式的人生，船中预备了帆，顺风时则扬帆而行，逆风时则卸帆而停，这如同有的人的生活是看风转舵迎合世俗，随时变幻无穷。第三种为破船式的人生，船中无帆亦无舵，随风漂浮，去向无定，不仅自身已破坏，也可能殃及其它的船。有的人生活就属乎此类型，自欺欺人、损人害己，请问我们是哪一种？

　　耶稣愿成为我们内在的动力与前进的机器，基督徒的人生观是「有主的人生观」，我们正似汽船的人生，只要我们肯加油，就能达到目的，只要我们肯事奉、祈祷，就能前进，因为我们内心有产升动力的机器，我们有基督，复活之基督，风浪又算得了什么？今日有些基督徒活在失败中，家庭破碎、事业挫折、学业退步、身体衰败。主不愿我们过如此流浪的生活，祂也应允给我们得胜的动力，圣经说：「我们得不着是因为我们不求」，我们应凭信心在上帝面前求。我们是内心有主的人，我们是有倚靠的人。

　　(二)、有主同在的人生

　　有一句话说：「行有所主，行无所惧」，形容不知所措而慌张的人为「六神无主」。基督徒若有上帝在心中，任何事件临到我们，都不会惧怕。保罗说：「上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？」人内心若有上帝，就没有难成的事，也没有征服不了之困难。上帝不但是我们的避难所，也是我们得镇静的力量来源，有了上帝有什么不能解决的呢？耶利哥城、歌利亚算得了什么？有一句话说：「没有信心的人是只看事情本身的困难，有信心的人是透过困难而看见上帝。」有上帝的人是能在灰心、颓丧中站起来的人。

　　人是活在行有所惧的生活中，从小孩时代怕跌倒、怕考试、怕失学的环境里开始，到长大了怕失业、怕面对现实、怕失去家庭、怕孩子不听话、怕生意失败。无怪乎上帝在整本圣经中百余次宣告说：「不要怕」，因为怕是人的致命伤、威胁生命；当人害怕时会全身发抖、面如土色、四肢乏力，甚而危及性命，害怕是一种严重的打击。上帝说：「不要怕，我与你同在」，戴维说：「虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。」列位兄姊，你现在担心的是什么？怕失业？怕失学？没有保障？没有安全感？有这么大的父神，我们怕什么？「害怕」是来自魔鬼，「信心」是来自上帝。列位兄姊，勇敢的站起来，向你的困难挫折提出宣告：「使我害怕的魔鬼，我斥责你离开我去，我的主在我内心，我行无所惧。」

　　主说：「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」您愿意吗？「主进入内心，害怕就出去」，基督徒是行无所惧的人。

　　(三)、有主管理的人生

　　若基督徒能因信靠基督而行无所惧，那么基督徒的行有所惧就是怕基督离弃我们。戴维说：「不要从我身上收回祢的圣灵」。保罗说：「不要消灭圣灵的感动」，基督徒行无所惧是因为有主，行有所惧时，乃是主离开我们之时，这种不得罪内心的上帝──「我们的身体是主的殿」的意念，成为我们伦理生活中成圣的基础。世界上最可怕的人是「连上帝都不怕的人」，我们称这种人为「无法无天」的人，一个内心有上帝的人，纵然有跌倒也必悔改。

　　「没有人知道，没有人看见」常成为人犯罪之机会与安慰，但我们是心中有主的人，我们深信无所不知的主鉴察我们，因此即便是在无人之地，也能圣洁无污。钢琴商业广告说：「学琴的孩子不会变坏。」我敢说：「不一定！」但却敢肯定的说：「有主的孩子不会变坏」。我们对孩子最大的贡献，不是物质、钢琴，而是帮助他接受耶稣，有了耶稣就有了一切──智慧、能力。

　　有一则故事能使人看出人性的诡诈，也能表现出「有主」与「无主」，在伦理道德生活上之区别，这则故事的名字是「车祸目击记」，作者说：某日在窗口目睹一桩车祸，很具戏剧性，其过程是这样的：一位年轻人骑着机车，未经减速就拐进巷子，正好迎面来了一位骑自行车的中年人，机车虽然马上煞车，已来不及了，撞上了自行车。中年人被撞痛苦的曲身躺卧在地，年轻人一看四周没人，赶忙也躺卧在地，还装出抽筋的样子。差不多过了四五分钟，中年人忽然张开眼睛，站了起来，看见年轻人躺在地上一付脑震荡的样子，大吃一惊，四周看看没人，赶忙扶起自行车飞快的跑了，年轻人看到他跑了，也笑着站起来，拍拍灰尘，骑上机车走了。

　　让我们看圣经中另一则故事，「约瑟主人的妻以目送情给约瑟说，你与我同寝吧，约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里，在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了妳，因为妳是他的妻子，我怎能作这大恶，得罪神呢。」(创39:7-9)，基督徒犯罪不但得罪人，也得罪了上帝，因此约瑟他拒绝了，有神与无神的信仰，区别就在于此。戴维曾说：「耶和华啊，祢已经鉴察我、认识我，我坐下我起来祢都晓得，祢从远处知道我的意念，我行路我躺卧祢都细察，祢也深知我一切所行的。」(诗139:1-3)，因此戴维又说：「神啊，求祢鉴察我知道我的心思，试炼我知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」(诗139:23-24)

　　列位敬爱的兄姊，要记得，主住在我们内心，不要叫祂忧伤，让耶稣成为你的良心──而不是习俗，不是教育。人的良心不可靠，因此在一切事物中要不断问自己，耶稣会同意你的抉择吗？

　　有一篇文章以「变换的时代未换的心」为题，其内容如此说：「我们要快乐，要追求善，要爱人和被人爱。年代是新的，人类的根本需要却未变，在时代的转换中，面对的问题是，我们真正需要的是些什么？」作者又说：「我想，我们在九十年代想知道的事和八十年代、七十年代、六十年代甚至公元第一年所想知道的事，并无迥然相异之处──怎样才能快乐？怎样才能达到『善』的境界？……」，只有圣经能给我们答案，请听主耶稣的呼召：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」(启3:20)，我所敬爱的兄姊，金钱、努力、地位、学识，不能给你真快乐，没有给你行善的能力，只有耶稣能给你。愿我们在日常生活中常常祷告说：「主啊！我感谢祢，祢在我内心，我感谢祢，主啊！我需要祢，我愿依靠祢。」但愿今天带着耶稣救赎的恩典和同在的喜乐，离开这里，将耶稣带进你的家庭。

　　基督徒就是内心有「基督」的人，是心中有主的人，是一个充满希望的人。

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