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经文:路2:36-38又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,现在已经八十四岁(注:或作“就寡居了八十四年”),并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
引言:这段经文我们看到一个人,她是许多渴望以色列安慰者来到之一的女先知亚拿,从中我们可以读到亚拿对神的忠诚,八十四的高龄一直在圣殿中敬拜侍奉上帝,并能看到救主弥赛亚的降生,述说着救恩这个好消息。
她的事奉值得我们深思与效法,今天我预备以“忠贞的事奉者——亚拿”为题,与弟兄姊妹一同来思想。
一有一生的持守
对一个人的评价,需要“盖棺定论”。因为太多人善变,在信仰上也是如此。刚开始冲在最前面,中途勉强支撑,后来实在坚持不下,黯然离去。像以色列的第一位国王扫罗,如果用一天去形容他的一生,那就是早晨一缕阳光,中午乌云密布,而到日落时就凄风枯雨。
但女先知亚拿的一生可谓是为主守候的人生,她一生就是为了上帝,为了盼望以色列的救赎主来到。
圣经里面先知不少,但是女先知不多,旧约记载的有米利暗和底波拉,打开新约书卷唯一被称女先知的就是亚拿。亚拿作为八十四高龄先知一生持守着上帝给她的呼召。我们看到她的一生虽是经历苦难,但她在艰难和困苦中依然持守着上帝的呼召,她是一个跟从上帝之人的得胜者。
一生持守呼召,一生清心寡欲,一生不离不弃,一生敬虔度日,一生不遗余力。
今天,我们也是事奉神的人,我们是主所拯救买赎的人,必须侍立在他面前。撒迦利亚被圣灵充满时(路1:74-75)说:“叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。”一个蒙救者必须要成为事奉者,且是必须终身在神面前事奉。就像一首诗歌所唱的“一生欢喜作主仆人,还要事奉万万年。”
事奉一时不难,但一辈子真得不容易,太多人晚节不保,如保罗身边的同工底马一样,因贪爱世界而走向帖撒罗尼迦。(提后4:10)想当年,几十万大军随着摩西,浩浩荡荡地从埃及出来,奔向神向他们应许的流奶与蜜之地。然而,最终到达美地的只有两人——迦勒与约书亚。其他的呢?都倒毙在旷野。在这条事奉的路上,就像一首歌所唱的:“有人看了看,有人走了个头,有人走了一半,有人走十分之九,有谁能甘心为主被人弃绝,有谁能背起十架跟主走?有谁能在永生路上走到底,天国福分必要为他存留。”
诗27:4“有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问”。
今天我们能否为主持守一生的呼召,能否像摩西至死忠心,能否像雅各扶着杖头依然敬拜神?彼得直到晚年的成功侍奉,离不开当年上帝给他的呼召和异象,他坚定地持守住了上帝的呼召。
提后4:7-8、那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
愿主保守我们事奉的心志,一生的持守!
二有坚定的志向
耶稣在撒种比喻中提到第二等的土地,“有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了”,什么意思?耶稣亲自作了解释:“撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼 -/迫,立刻就跌倒了。”这种人在信仰上经不起苦难的考验,一碰苦难没戏了。
亚拿却不是这样,她对神的事奉,经历了生命中不能承受之重——“从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了”。要知道,在当时男性为主的社会体系中,失去丈夫就等于失去了生活的供应来源,也失去了人生的依靠与婚姻的甜蜜。可是她一直寡居,住在殿中服事神,没有任何的埋怨。
我们可以想象一个没有丈夫的人.其生活的艰难;夜深人静时其内在的孤独;闲言碎语时其心灵的痛楚,情欲发动时其争战的激烈。但亚拿始终没有离弃对神的事奉,虽丧夫却不丧志,虽寡居却不寡行,虽经艰难与煎熬,心依然坚定。许多时候在艰难和困境中人的信心会消沉,信仰也许随之冷淡、甚至化为乌有。但是在亚拿的人生中,我们看到的是一个坚强的女人,丈夫虽然可以离开,但她深信爱她的主耶和华上帝一直陪伴着她,故她依然深爱着上帝。
如果丈夫没有了,上帝她也放弃了,那么亚拿的人生是悲惨的。但亚拿是智慧的,她的人生虽有苦难,但深信主爱依然不变。因她有坚定的志向,使她能踏过各样的艰难险阻。
在我们信仰的旅程中,有这样坚定的志向呢?
保罗在第一次旅行布道结束返程中,坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道。
徒14:22我们进入神的国,必须经历许多艰难
这“许多艰难”是必须的,不可回避的.惟有勇敢地去面对,才能配进神国。事奉神,会面临众多的环境,有福乐更有苦难,有以琳也有玛拉。但以理与他三个朋友历在其中,使徒们常是如此,连主耶稣在地也“多受痛苦,常经忧患
太多人,对神的事奉会随着环境的变化而变化,如少年的马可,出发前信誓旦旦,到了旁非利亚就跑掉了(徒13:13)。我们呢?
要知道在我们的事奉生涯中,必会有诸般的试炼与艰难,如:经济的压力疾病的折磨忽来的横祸儿女的背悖天然的灾难十架的逼 -/迫等
但忠心爱主的人,祸福都不问,就是他们宝贵心血,也愿为主舍。
“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”,是约书亚所发的坚定宣言(书24:14-15)。愿亚拿那坚定的志向能激励我们勇往直前.百折不挠。
三有火热的心灵
事奉神,需要火热的心灵,因为神讨厌不冷不热。
罗12:11殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。
亚拿对神的事奉情形是这节经文最好的诠释
并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神
这经文突出了亚拿事奉的殷勤与火热
1不离圣殿她以圣殿为家
诗23:6我且要住在耶和华的殿中,直到永远。何等美好之事,
诗84:10在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。
在神殿中,意味着以神的事为念,爱神的家。今日,教会就是神的殿,是永生神的家。我们事奉者,是否爱神的家,关怀神的家?是否只顾自己住天花板的房屋,任凭神的殿荒凉;还是为众教会挂心的事,天天压在我身上?
祈求是与神亲近、交通、说话,是神给予我们最大的权柄与恩典,藉此我们寻求神在我们身上的旨意,并得着力量来行在其中。禁食是付代价的表示,刻苦己身,不照自己的意思,乃求神旨意的通达。耶稣要我们常常祷告,不可灰心(路18:1)不住的祷告……是神在基督里向我们所定的旨意(帖前5:17-18)做为事奉者的我们,肯祷告吗?爱祷告吗?有付上代价的祷告吗?
3昼夜事奉
不分白日与黑夜,只愿时时亲近神,与神同行。这令我想到带领以色列民出埃及地的摩西,特别是刚到西乃山的那段日子,白天审理百姓的争端,夜间要在帐幕中与神亲近,真是乐并辛苦着。也想到保罗在哥林多的服事,白天传道,晚上织打帐棚,昼夜劳碌。这样的事奉在我们今日,真是何其难寻。又懒又散,是我们常有的现象。其实,光阴不多,年日有限,当抓住机会多做主工。
亚拿的一生之所以能持守呼召、能在清贫中持守爱上帝的心,那是因为她心中对上帝充满了活泼的盼望。她深信以色列的安慰者必将来到,上帝的子民必将复兴。
这个盼望体现在她信仰生活的每一天:虔诚敬拜、禁食祈祷、昼夜侍奉。上帝没有让亚拿如女先知米利暗一样带着以色列人一起过红海、带领众妇女唱诗赞美上帝;也没有像女先知底波拉一样率领以色列男人们轰轰烈烈地抵御和战胜外邦的侵入,成为众人敬仰的民族英雄。
她只是安静地似乎不为人知的,在每一天因着心中的盼望存着一颗火热的心、敬虔度日,静静地服侍和敬拜所爱的上帝.
我们多少的时候希望成为有名的布道家,希望我的事工是轰轰烈烈的,以为这才是火热的心,当然上帝确实给人这样的恩典;但是上帝也预备了亚拿一样的服侍,为着上帝的国度、为着以色列救赎主的来到甘心忍受寂寞,默默地侍奉。在上帝的家里需要有各样恩赐和才干的人来服侍。
让我们效法亚拿敬虔度日的人生,让我们的每天印证神国度的临在。
今天我们许多弟兄姊妹在主的爱中操练敬虔度日,每天持守在上帝面前的灵修、祈祷。
四有喜乐的传讲
先知亚拿的侍奉人生是艰难的,而又是幸运的,因为晚年的她看到了以色列的拯救者的到来。上帝的眼睛一直看顾着爱他的人,上帝一直关爱着一颗颗期盼他来者的心灵。
路6:20贫穷的人有福了,因为神的国是你们的。
一个贫穷而爱神的亚拿,上帝要向她特别的显现
亚拿,亚设支派的女先知,其最大的事工无非是向人预告基督即将来临,使人预备心地,迎接基督。在她服事的未了,竟然亲眼见到所预言的来到,这种欢喜这种满足岂是言语所能表达的。诚如西面老人家所说的:“主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。”现在,人生死而无憾。
亚拿的态度与西面不同,“进前来称谢神”,不但称谢,还“将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”这是喜乐的传讲,把好信息与人分享。今日,我们所信的基督,不单来了,还为我们的罪死了,第三日又复活了,且活到永永远远。这份恩典与亚拿所见的程度不一样,她见到的只是孩子耶稣,而我们见到的是主全备的救恩。这恩典使你喜乐满足吗?约翰牛顿称之为“奇异恩典”,非笔墨所能形容的。我们呢?
而当我们尝过这天恩的滋味,有否把这恩典给传讲出来?要记得:白白地得来,也要白白地舍去(太10:8)何况主耶稣向门徒发布了大使命:
太28:19-20所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗.凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
亚拿在年迈的时候,仍是这样喜乐地传讲基督,我们呢?
结语:所求于管家的,是要他有忠心。(林前4:2)
这就是神对我们所求的。在现今诚信缺失的世代,忠心何等宝贵。亚拿的人生虽经历苦难,但对神的事奉没有丝毫动摇,一直到老迈仍忠贞于神。但愿我们这群后来者,效法先贤,努力面前,向着标竿直跑。
来12:1既有这许多的见证人,如云彩般围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前面的路程。
太25:21好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐
弟兄姊妹们:纯洁、忠贞、坚定是对牺牲之爱的回应与信赖。我们应当效法。