一个健康的会友

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 世世代代以来，神一再的呼召祂的子民做个健康的基督徒。圣经也告诉我们，基督徒是精兵，是耶稣基督的精兵，在打一场属灵的争战。所以说，一个健康的基督徒是一个基督的精兵，他随时等候元帅的命令。

另外，基督徒也是一位过路客，知道他所拥有的一切都是暂时的，都要过去的。以前他们在“基督以外”，不明白这个道理，而把许多的时间与精力花在世界上的事，但是现在他们知道基督徒是精兵也是过路客，所以要好好的思想永生。人若不知道如何思想永生，是不可能在今生做好一个基督徒的。很不幸的是，今天许多教会不提永生，只专注于教导基督徒如何在今生活的丰盛又充实。这真是本末倒置!因为基督徒若不懂得如何死，如何进入永生，是不可能知道如何在今生活得好的。所以说，基督徒是精兵，是过路客，并且深知他的罪已得赦免，圣灵也继续在他心里动工，改变并塑造他的心。

基督徒的罪既已白白的被赦免，所以他也是一位欠债者，欠了神奇异恩典的债。他所拥有的一切，包括生命，健康，家庭，工作等等，以及宝贵的救恩，都是神白白赐与的，不应视之为理所当然。虽然基督徒可以自由的敬拜神，自由的选择去那间教会，甚至选择迟到或早到，去中文堂还是英文堂，不喜欢的时候也可以自由的批评与抱怨，但是基督徒千万别忘了他是欠债者，欠了神的债。罗马书１２：１说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”这里的慈悲就是神的恩典，也就是说我们拥有的一切都是白白得来的。当基督徒有这样欠债的意识，他就会做个好管家。

罗马书１２：２－３接着说，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”这里保罗告诉我们要做思想的好管家，特别是要作我们大脑的好管家。因为我们的大脑不属于我们，乃属于神。事实上，我们拥有的一切没有一样属于我们，都是神交托给我们在今生暂时代为管理的。做思想的好管家，就会知道如何看待自己，按照神所给我们的信心与恩赐合乎中道的看自己。

这么说来，一个健康的基督徒应该清楚地明白自己是精兵，是过路客，是欠债者，是好管家，那么一般教会里有多少这样健康的基督徒呢？在美国的教会，这比例大约是

２０％，也就是说２０％的基督徒在教会里担任８０％的事工。但也有１０％的人担任

９０％的事工，甚或５％的人担任９５％的事工。怎么会是这样呢？是什么拦阻了我们做基督的精兵，过路客，欠债者，与好管家呢？让我们来看看教会里几个不同种类的会员以及他们的拦阻。

第一种信徒活在属灵巨人的阴影下：

依我目前的推测，未来的二十年可能不会再有属灵巨人（如布道家葛培理）出现了，要是有的话，恐怕也不是来自美国，而是来自第三世界一些穷乡僻壤的小地方。所以，我们不要期待上帝会差遣什么属灵巨人来喂养我们，但我们也不要小看自己。在乔舒亚记第一章，当时的属灵巨人摩西刚死，但是上帝正计划要展开一个新的阶段。乔舒亚记1：6，耶和华晓谕乔舒亚说，“你当刚强壮胆！”，接着1：7-9说，“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华─你的神必与你同在。”所以说基督徒不是靠属灵巨人生活，乃是靠神的话，神的律法生活。我们要勤读圣经，常常默想神的话，否则长不大，生命不会成熟，不会有属天的智慧。根据统计，我们每天当中会看到三万多个视觉画面，这还不包括文字方面的吸收。所以基督徒若不勤读圣经，这些外来的信息以及其所传达的价值观，必定会深深影响我们，导致我们随波逐流。一个教会若是只有少数信徒有正常的灵修生活，这样的教会是沈睡的，其信徒也必然在沈睡。所以基督徒若不靠神的话成长，而期待属灵巨人用瓢根来喂他，这必定会阻拦他成为基督的精兵。

第二种的拦阻是因为有些基督徒认为自己是受害者：

这类基督徒可能过去在家庭，婚姻，职场，甚至教会受过伤害。圣经里塞缪尔记上第一章，我们看到哈拿就是个受害者。虽然她的丈夫很爱她，但因为她不能生育，大老婆藐视她。当她到神面前祷告时，祭司还以为她醉酒了。难道她不是个受伤害的人吗？但是她抓住神的应许，并答应神若赐她一个儿子，她必将儿子奉献与神。后来塞缪尔出生了，哈拿来到神面前唱诗来赞美神。塞缪尔记上2：3-8节记载：“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作用人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”

这首诗歌告诉我们上帝如何作王，管理祂的子民。上帝来地上作王，是要颠覆地上的秩序，高位的要被降低，贫穷的要升高。在旧约里，穷人就是那些相信上帝的信徒，他们被人藐视，没有地位，受很多苦，走投无路，但是他们懂得向耶和华呼求。路加福音第一章马利亚的诗歌“我心尊主为大”，其中也有类似的句子。因此你若自认是个受害者，要抓住神的应许和神的恩典，做个得胜者。千万不要听世俗心理学的教导，他们提倡内在医治，挖过去的经历，把责任推卸到他人身上，这是死路一条。我们不要向他们学习，要向哈拿和马利亚学习，靠神得胜。

第三种拦阻是基督徒过去的罪恶：

这些基督徒虽然已经认罪悔改了，但还没有完全地克服一些坏习惯，心中虽然想要过一个崭新圣洁的生活，却常常失败。在此我有两个劝告：第一，我们要全心的爱主耶稣。因为上帝赦免谁多，那人就爱神更多。第二，我们该到哪里去找耶稣基督呢？约翰福音5：29说，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”有时我们以为我们可以召耶稣来，但这里耶稣告诉我们要“查考圣经“，所以我们必须从圣经中去认识耶稣。第三，我们应该如何热爱主耶稣呢？主耶稣教导我们，我们若爱祂，必遵守祂的诫命。所以，我们从哪些罪跌倒起来，我们就要遵守哪些相关的诫命。从十诫（出埃及记第二十章）、罗马书第十二章，马太福音第五至第七章等经文，肯定找得到。我们要过有纪律的生活，每天，每一刻星期检讨我们的顺服。

第四种拦阻基督徒做精兵的是所谓的“教会的元老”：

这些人经验丰富，在教会时日长久，自认什么都懂，只差没有牧会。他们曾经教过儿童主日学，辅导过青少年，做过领会，财务，招待等等。因为经验丰富，就以经验教导他人。经验不是不重要，透过经验我们是可以得着属天的智慧，但是经验必须被圣经审核。但是许多时候，教会的元老自恃有经验而停止长进。彼得后书3：18说，“你们却要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”所以我们需要不断的长进，这是世俗的工商管理专家都知道的，教会的元老更该明白。

第五种基督徒是观望者：

他们就像球赛的观众，报章杂志的书评，或餐馆的评论家；在教会中，这些人就被称为教评。这些基督徒站的远远的，冷眼评论教会的各项事工。他们的评论不一定全是恶意的，但是当教会有好东西时，他们又是第一个去拿的。教会有事工需要他们投入时，他们或者推辞，或者说要等有感动时才服事。马可福音10：17-31里的少年官被金钱拦阻了，那我们是被什么拦阻呢？大部分的人都不承认金钱拦阻了我们更爱神，那金钱在我们心中到底代表什么呢？对第一代移民而言，金钱代表安全感；对第二代移民而言，金钱可能代表“玩具”，也就是iPhone,娱乐，休闲等等。当任何东西在我们心中的地位高于耶稣，那东西就是我们的偶像。所以耶稣叫少年官变卖一切，送给穷人，积财宝在天上，然后，”来，跟从我。“所以评论者以及观望者，是什么拦阻你来到耶稣的面前呢？认清你的偶像，然后放弃它！

　　最后第六种基督徒是当代21世纪的青少年(GenerationY）：

这些青少年是今天的中学生，大学生，他们很厌烦上一代的领袖们，认为他们都是假冒为善的,然而他们自己又不像GenerationX那样追求卓越。GenerationY追求的是“真”(genuine),也就是说他们是真实的追求者(realityseekers)。他们认为只有在很小的人群中，才可能找到人与人之间很真的关系。我对这些人的挑战是，好好认识耶稣基督，因为今天的英文书籍中所描绘的耶稣基督已经不像圣经里的耶稣基督了。事实上，宇宙中只有一位真的救主，就是耶稣基督。除此之外，宇宙里还有绝对的真理，这也是GenerationY所不能想象的。今天在美国的福音派教会中，有91%的青少年不相信宇宙中有绝对的真理。倘若人要寻找宇宙中的“真”，却又不肯降服在绝对的真理之下，那他是不可能找到真理的。宇宙间绝对的真理就是三一真神，祂是又真又活的神，是宇宙的主宰，也是我们生命的主宰。祂不仅是伴我们走过人生中悲伤痛苦的朋友，也是我们生命的主，我们是祂的仆人。

总而言之，我不知道是什么拦阻你成为基督的精兵，如果不是以上我所提的六种之一，你应该好好祷告，求神帮助你找出拦阻你的原因，丢弃它，然后来到主耶稣面前，将身体献上当作活祭，并且心意更新而变化，因为如此事奉乃是理所当然的。愿神祝福带领你，在教会里做个健康的会友，在神的国度里做个基督的精兵。

【作者简介】 林慈信Samuel Ling 是一位牧师、美国天普大学中国历史博士。「中华展望」创办人与总干事。曾授课于富勒神学院，威斯敏斯特神学院与惠敦大学。他是史学家、神学家和传教学家，他致力于探索影响中国教会和牧养的重大问题。近年来一直向华人教会讲授改革宗神学，并主持翻译相关经典著作。 林慈信祖籍浙江慈溪，于1951年在香港出生，是家里第四代的传道人，在一所敬虔的神学院校园里渡过了人生的头十四年。父母亲是神学院与中学的教师。

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