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第二十六日 披戴基督
“你们受浸归入基督的,都是披戴基督了。”(加3:27)
“总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”(罗13:14)
这里所说的“披戴”就像穿着衣服一样地穿上。我们已经穿上了“新人”,因此我们也有了新的性情,正如我们穿上一件衣服,所有的人都能借着它而看出我们是谁一样。保罗曾说,基督徒借着受浸承认基督的时候,他就是穿上了基督。人是怎样借着所穿得衣服被人认识;照样,当一个基督徒穿上了基督,而在他整个的生活和性格里彰显祂的时候,人也能因此认识祂了。
保罗又说:“总要披戴主耶稣。”这不仅是在悔改的时候,乃是每一天都要披戴祂,我怎样每天穿上衣服,并在衣服里将我表现在人的面前;照样,基督徒也必须每天披戴主耶稣基督,好使他活着不再随从肉体去放纵私欲,却能把他主的形象和照着祂的形象而造的新人,都彰显出来。
要披戴基督!但这个工作必须每天在内室中来做。因为凡要披戴这位天上的主耶稣的,都必须花上时间。在寒风烈日之下,我的衣服怎样遮盖保护我;照样,主基督耶稣也要成为我的美丽,我的保护和我的喜乐。当我在祷告中与祂相交时,祂就把祂自己分给我,并刚强我,使我一举一动都受祂的约束,作一个住在祂里面的人。
哦,亲爱的弟兄啊!请花时间来默想这个奇妙的真理。当你要与世人接触的时候,衣服怎样是你所必需的,但愿披戴基督,住在祂里面,整天与祂同行,对你也同样是不可缺少的。
你会感觉这个不是匆忙草率所能作成的。如果要经历披戴基督,就必须在安静中花时间与主耶稣有活的交通。请你花时间,也不要怕麻烦,因为你的赏赐是大的。
第二十七日 基督徒的刚强
“我还有末了的话,我的弟兄们,你们要住在主里,并在祂权能的力量里刚强起来。”(弗6:10原文)
当使徒要结束以弗所书的时候,他就用这句话作为最后的一段:“我还有末了的话,我的弟兄们,你们要在主里刚强起来。”
基督徒需要刚强,这是我们都知道的。然而基督徒的本身并没有刚强的力量,这也是真的。刚强的力量是从哪里来的呢?请注意这里的答复:“你们要在主里,并在祂力量的权能里刚强起来。”
保罗在以弗所书一章十七至十九节也曾说到这个能力。他求神将圣灵赐给他们,使他们认识神权能之力量运行的能力,也就是神在基督身上运行,使祂从死人中复活的能力,是何等超越地浩大。这是一个实际的真理。祂那超越浩大而使基督从死人中复活的能力,今天也在每一个信徒里面做工。亲爱的读者啊!这个能力就在我里面,也在你里面做工。我们很不容易相信这个真理,我们所经历地更是少。这就是保罗要祷告的原因。我们也必须和祂一同祷告,好叫神借祂的圣灵能教导我们相信祂的大能大力。请用你的全心来祷告说:“父啊,求你赐给我智慧的灵,好叫我在我的生活中能经历这个能力。”
在三章十六、十七节里,保罗求父按着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用能力叫信徒们在里面的人里刚强起来,使基督住在他们心里。他又说:“愿荣耀归给祂,归给那能照着在我们里面运行的能力,极其充足地成就一切,超过我们所求所想的神。”
请再读这两处圣经,并求神的灵照亮你的眼睛。相信神的大能运行在你里面。也求圣灵把这一个启示给你,使你能支取神的应许,就是神要在你里面彰显祂的能力,来供给你一切的需要。
你若要在里面经历神的能力,你岂不觉得要花时间,甚至花更多的时间来与父和子交通吗?
第二十八日 全心
“我全心寻求了你。”(诗119:10原文)
请注意诗人在这里频频提起全心这两个字。“全心寻求祂的。”(2节)“我便遵守你的律法,且要全心遵守。”(34节)“我却要全心守你的训词。”(69节)“我全心呼吁你。”(145节)无论是为着寻求神,为着遵守祂的律法,或为着呼吁祂的帮助,每次都要用全心。
我们如果要把属世的事做得成功,就要把我们的全心都放在里面。在侍奉这位圣洁之神的事上,我们岂不更需要摆上全心吗?难道祂不配吗?祂至高的圣洁以及我们心中厌弃神的天性,岂不更要求我们该摆上全心吗?当我们在隐密处敬拜祂的时候,我们需要用全心来侍奉祂。
但是大多数的基督徒根本没有想到这一点!他们在祷告的时候,在读神话语的时候,在努力遵行祂旨意的时候,从不记得需要这一句话:“我用全心寻求你。”是的,当我们祷告的时候,当我们想要明白神话语的时候,当我们要遵行祂旨意的时候,但愿我们能说:“我渴慕用全心来寻求神,来侍奉神,并讨祂的喜悦。”
“我全心寻求了你。”亲爱的读者啊!请把这句话放在你的心里,把它思想一下,祷告一下。你要在神面前,把它说出来,直等到你感觉你真的知道你所说的是什么,并且确实相信神要听你的祷告。每天早晨,当你进到神面前去祷告的时候,都请说这句话:“我全心寻求你”。你就会逐渐地觉得需要在圣洁的安静里等候神,这样祂就要得着你整个的心,你也就要学习用你的全心和全力来爱祂。
第二十九日 在基督里
“你们得在基督耶稣里,是本乎神。”(林前1:30)
在书信里,常常用“在基督里”这个短语。除非一个基督徒有够多地祷告,也用充足的信心接受“我是在基督耶稣里”这个真理,否则他是无法把神的话读得准确,也不能在他的生活里充分地经历神话语的能力的。
当主耶稣最后的一个晚上与祂的门徒同在的时候,这句话祂不只说了一次:“到那日”,就是圣灵浇灌下来的时候,“你们就知道我在父里面,你们在我里面。”接着又说:
“住在我里面”,“住在我里面的,这人就多结果子”,“你们若住在我里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”但除非基督徒借着够多地祷告,先接受“在基督里”这个真理,他就不能支取这些应许。
保罗在罗马书里也表示同样的思想:“我们……和祂一同埋葬。”(6:4)“你们向罪也当看自己是死的,向神在基督里,却当看自己是活的。”(6:11)“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”(8:1)在以弗所书里也说:“神在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气”(1:3);“在基督里拣选了我们”(1:4);“在爱子里,我们蒙悦纳”(1:6英译);“我们也在祂里面蒙了救赎。”(1:7)在歌罗西书里面说:“一切的丰盛在祂里面居住。”(1:19)我们各人“在基督里完完全全的”(1:28)。“就当行在祂里面。”(2:6英译)“你们在祂里面也得了丰盛。”(2:10)
但愿我们的信心抓住这几句话:“那在基督里坚固我们……的,就是神。”(林后1:21)“你们得以在基督里是本乎神。”(林前1:30)圣灵会使之成为我们的经历。要恳切地祷告,并顺从圣灵的引导,这些话就要在你里面生根,你也就要认识那个属天的能力。但是请记得,“住在基督里”乃是一件在心里的事,所以必须培养在爱的灵里。只有我们天天花时间与基督交通,“住在基督里”才会成为一个有福的确据,并且里面的人也就要一天新似一天。
第三十日 基督在我里面
“岂不知……就有耶稣基督在你们心里吗?”(林后13:5)
使徒的意思是要每一个基督徒都能活在这样完全确实的信心中,就是“基督在我里面”。若是每天早晨,我们都有一段时间被“基督在我里面”这个思想所充满,我们的生活就要有何等得不同呢!我在基督里是如何确定;照样,基督在我里面也是同样的确定。
在最后的一个晚上,基督很清楚地告诉祂的门徒,圣灵要来教导他们一件事,就是“到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面”。首先,是你们在我里面。借着神的能力,我们所有相信的人,都已经与基督一同钉死,又与祂一同复活,结果就是基督在我们里面。但是这件事是不容易认识的。基督徒需要用信心接受神的话语,这样,圣灵就要引导我们进入一切真理。请今天就花时间在祷告里认识这个福分,也支取这个福分。
保罗在以弗所书三章十六节的祷告中是何等清楚地表示这个思想:“求祂按着祂荣耀的丰富赏给你们……(英译)。”请注意,保罗所求的并不是普通恩典地赐给,乃是在祂的爱和能力之丰富里的一个特别启示。就是祂应许你,借着祂的灵,用能力叫你里面的人里刚强起来,好使基督因着信住在你们心里。你是否已经抓住了这个应许?基督徒的确能经历被神一切的丰满所充满。
亲爱的弟兄们!保罗曾说:“我在父面前屈膝。”这就是得着这个福分唯一的路。请在内室里花时间来认识:“基督住在我里面。”我在已往对这个经历得太少了,但是我要呼求神,仰望祂在我里面做成祂的工作。即使在日常的生活中,我也要把我的心当作神儿子的居所,并且说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加2:20)唯有这样,基督所说“住在我里面”,“我也住在你里面”的话,才能成为我们每日的经历。
第三十一日 基督是一切
“基督是一切,又住在一切里面。”(西3:11原文)
在神永远的计划中,在十字架的救赎里,在天上和地上的宝座上执掌王权里,固然基督是一切,就是在罪人蒙恩的事上,在他们的称义与成圣上,在建立基督的身体上,在对个人的照顾上,(即使是对罪人中的罪魁),基督是一切这句话,仍是有效的。如果神的儿女在信心里接受了“基督是一切”这个真理,那么我们每时每刻,都要从祂得着安慰和能力。
当你读这本书的时候,你是否在想这里所说的那些丰满的救恩,并不是对你说的?你觉得你是何等得软弱,何等得不配,何等得不可靠!我亲爱的读者!请你相信,只要你用像小孩一样的信心接受主耶稣,你就有了一位领导者和管理者,祂必供给你一切的需要。请全心相信我们救主的话:“看哪,我常与你们同在。”这样,你也要每天经历祂的同在。无论你的感觉是多冷淡、沉闷;无论你是多么有罪,请在隐密处去遇见主耶稣,祂必将祂自己启示给你。告诉祂你是如何地可怜,然后信靠祂会帮助并扶持你。你也要等候在祂面前,一直等到你能因着信而在祂里面欢乐。请你将这一本书再读一遍,并且带着“基督是一切”的思想来读。虽然有时我会忘记这句话,但是愿我每天进到隐密处去祷告的时候,都能带着这个思想:基督是一切。让我把这句话当作我的格言。基督是一切。祂要教导我祷告,刚强我的信心,使我确信祂的爱,为我开启进到父面前的路,并使我在每天的工作上刚强起来!是的,基督,我的基督,乃是我所有的需要!这一个会教导我住在祂的爱里,这一个会使我确信祂是住在我的心里,也使我认识那超越知识的爱!愿神得着颂赞,直到永永远远!基督,我的基督,乃是我一切的一切!
【作者简介】 1828年5月9日,慕安得烈出生于南非的Graaff Reinet,他是荷兰归正会传教士的后代,从苏格兰人迁居到南非。他有一个哥哥名叫John Murray。慕安得烈在荷兰的乌德勒支大学接受教育,1848年5月9日,荷兰归正会的海牙委员会(Hague Committee)按立他为牧师。他在南非的布隆方丹、伍斯特、开普敦、惠灵顿担任牧师。1856年7月2日在开普敦和Emma Rutherford Murray 结婚。他们有8个子女长大成人(4个儿子和4个女儿)。他是1860年南非复兴的champion。1917年1月18日去世,享年88岁。 共写了240册书籍,是一位多产的基督徒作家。内里生命派的代表人物之一。注重祷告、圣灵。开始在英国每年召集大会,即开西大会(Keswick Convention)的起头。