圣经中的四位好母亲

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 感谢神的恩典，众所周知神创造世间万物，而这当中最大、最美好的创造莫过于创造了人，创造了男人、之后创造了女人！男人与女人都有着上帝自己的荣耀与形象，但是，神却更是将不同的特质赋予男人与女人，使得他们彼此成为帮助者，互补、联合成就上帝完美的形象！

　　在圣经这本‘人类’自己的书里，记载了很多神眼中喜悦的男人与女人，也记载了很多值得注意、警醒的不讨神喜悦的男男女女！叫人受益、叫人深省！

而在男女的角色定位里，透过圣经我们看到犹太民族是一个非常注重母性传统教育的民族之一，一如我们中国一样，母亲在整个社会中的角色重量及其重大！有句话说“一个好的母亲可以兴起一个民族”这话一点不假！不是说女人比男人重要，乃是说，一个好的民族的起源与发展与母性在社会里的定位与付出是密切相关的！也就因此，今晚我们就透过圣经一起来看看，在神的眼中，怎样的母亲得蒙神的无比眷顾！也盼望为人妻、为人母的神的儿女们不要轻看自己的位分，而是可以尽心竭力做好、做完神所交托的，直到见主面时向祂无忧交账！！阿们！

说到圣经新旧约里的母亲有很多位，但是感谢神，靠着圣灵的带领，经过仔细思量爱儿选择了有限的、满有代表性的四位母亲来与大家分享，不是说其余的母亲就不重要，而是说这四位母亲身上的种种特质乃是为人母、做一个讨神喜悦的母亲所不可或缺的，求主亲自带领我们的分享！归正我们里面一切偏离主道的思想与行为，使我们更加合神心意、造就我们的家人，颂赞归主名！阿们！

一、事事为人着想的好母亲——拿俄米

在旧约圣经【路得记】里记录着一位事事为人着想的好母亲、好婆婆拿俄米，圣经告诉我们

“ 1 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。 2 这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。”【路1：1-2】

3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。 4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。 5 玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回。因为她在摩押地，听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。 7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。 8 拿俄米对两个儿妇说，‘你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，象你们恩待已死的人与我一样。 9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。’于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭， 10 说，‘不然，我们必与你一同回你本国去。’ 11 拿俄米说，‘我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12 我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。13 你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。’14 两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。15 拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。 16 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。 17 你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地奖罚与我。”

拿俄米是一个不幸的女人，跟从丈夫下摩押，带着两个儿子、财物而去，却是只带着一个外邦媳妇而回。但是就是这样一个无助的丧夫又丧子的女人，却是因着耶和华神圣爱的充满而对两个儿媳时心里满了爱，事事为人着想，这位母亲的可贵就在此彰显！荣归主名！

在我们日常的生活里，作为一个家庭里的母亲，我们也应当以拿俄米这样处处为家人着想的心思与行为来处理日常与家人的关系。或许我们也正经历着公司的不景气而带来的裁员的困境与迷惑、或许我们生命里也正经历着很多不期而遇的伤心与苦痛，或许我们正在失去亲人的悲哀里……或许，有太多的或许！但是，作为一个家庭的母亲或甚至是婆婆，我们应当怎样来面对这一切环境给我们的历练？我们是将这些烦恼的情绪全部迁怒与家人与晚辈？还是面对困境生出苦毒的心，之后叫更多‘无辜’的人也被卷入‘苦毒人’的行列！求主圣灵光照！而透过今天所谈到的第一位母亲拿俄米的行为与言语，我们应该可以找到正确处理这一切的答案与榜样效仿！求主帮助我们！因这是成为一位被人、被神所爱的好母亲、好婆婆所当做也不得不做的，到那时，一个个因着看见、感知到婆婆拿俄米由心而出、事事为自己着想而被这样爱打动的路得会被建立和兴起，一个个被神祝福的俄备得又会因好媳妇路得而出……

感谢神！历来婆媳关系是人际关系里最大的难点，这都是因着婆婆看媳妇为媳妇不是女儿，而媳妇看婆婆为婆婆不是母亲！但是，拿俄米这位婆婆、这位好母亲却是看两位媳妇为女儿，并事事、处处为她们着想，“我女儿们哪！…我女儿们哪！”是她口中常常挂着的话，更是她行为里常常行出来的！而这带给如今的婆婆们、母亲们又是怎样的警醒呢？若是婆婆们都可以这样去尽心去做，那相信无论再刚硬的媳妇也会被这样的爱软化，毕竟人心都是肉长！当这些被爱缠裹的媳妇们回过头来仔细思想时，也必会将所有的荣耀和颂赞归给好婆婆拿俄米背后赐圣爱的真神耶和华！到了这时福音还会难传吗？而事实是，透过经文，我们看见也听见路得这位蒙福的外邦媳妇对婆婆拿俄米说：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。 17你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”叫人很感动的生活场景，不是吗？！整个故事真是以悲剧开始却是以喜剧收场，拿俄米虽然失去了两个儿子和丈夫，甚至一切，但是如今却是得着了一个与自己肝胆相照的好女儿！以至于到了后来，路得嫁给了本族的波阿斯，生了俄备得，俄备得就是大卫王的祖父！这个家族从新兴旺起来！而这也成为每一个面对着各样困境，但是却有待复兴的家庭们的希望！愿主爱激励、愿每一位婆婆和媳妇都可以因着这样的分享与看见再次看清一个家庭要兴旺，婆婆和媳妇所各自应当做的和必须要做的！愿神赐福每一位婆婆、每一位媳妇、并叫她们再次重思自己各自的角色与本分，更愿神赐福每一个因为婆婆、媳妇归回神心意而得着祝福的家庭福杯满溢！阿们！

二、诚信的好母亲——哈拿

在旧约圣经【撒母耳记上1：1-28】里记着这样一个故事：

“ 1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。 2 他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。 3 这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼，非尼哈当耶和华的祭司。 4 以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。 5 给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。 7 每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。 8 她丈夫以利加拿对她说，哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？ 9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。 10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华， 11 许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。 13 原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。 14 以利对她说，你要醉到几时呢？你不应该喝酒。 15 哈拿回答说，主阿，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。17 以利说，你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。 18 哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。 19 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿， 20 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。”

哈拿是个幸福的女人，丈夫虽是有两个妻子，但是丈夫却是甚爱她，尽力竭力满足她身、心一切需要！但是哈拿心里也是极苦的，因着天然的母性的感情牵引，因着虽是丈夫极爱自己，但是却是没有孩子的缺憾，哈拿心里极苦。这样的苦情与丈夫对自己的真爱是成正比的！面对自己所爱和爱自己的男人而自己却是不能为他留下一男半女，这是哈拿心里真正凄苦之处！

加之，丈夫另一个妻子毗尼拿因为自己会生孩子而哈拿没有孩子而轻看她，激动她、甚至羞辱她，这使得哈拿心里极其愁苦，以致她常常以泪洗面。因在以色列人的文化背景里，女人不生育这是极大羞辱！

但是哈拿更是幸运的，因她认识神，忧伤的哈拿带着满心的惆怅来到神的殿中，来到神的面前，流着泪向神倾心吐意！藉着祷告哈拿向神倾诉，甚至发愿说：“万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”【撒上1：11】

‘终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。’的意思就是将他归于神做拿细耳人！终生归神为圣，服侍神！！ 因着神的怜悯，也因着哈拿的心灵与诚实，神喜悦哈拿的祷告，圣经接着告诉我们“19 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房。耶和华顾念哈拿，20 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。”

亲爱弟兄姐妹，我们每一个为人母的都有各样不同的苦情，当你面临各样的苦情时，你当如何行？是抱怨吗？是满了苦毒的报复吗？还是像认识神的哈拿一样藉着祷告向神倾心吐意？！答案是肯定的，哈拿向我们为人母的人们表彰了一个真正敬畏神的圣洁妇人该有的美德----凡事仰望、倚靠神甚于倚靠人自己的聪明！

圣经接着告诉我们：“以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。 哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。她丈夫以利加拿说，就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。 既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。 宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说，主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归于耶和华，使他身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。【撒上1：21-28

因着哈拿不自己伸冤，乃是在这最大、最难的事上仰望神，因此神顾念她，赏赐她宝贝产业---子！神洗刷了哈拿一切的羞辱！！之后哈拿还她向神所许的愿，在孩子断奶后将孩子带到圣殿归给耶和华神为圣！！再一次的，哈拿彰显了一个凭着神所赐的信心彰显出的认识神的圣洁妇人信实的美德！！因她深深知道，她如今所有的一切都是神所赐！神若不赏赐自己那自己什么也没有！因此她并不将这宝贝的儿子留着不给神！而是坦然的、甘心的摆上自己所爱的！因着这极大的信心，神纪念哈拿的摆上！后来哈拿的儿子撒母耳成为神所喜悦、拣选的以色列历史上伟大的先知与祭司【参撒上7章】，透过他神膏立了扫罗和大卫两位以色列的君王；而哈拿并未将自己头生的儿子撒母耳摆上给神而损失什么，相反神因着夫妻二人对神的信实而大大祝福哈拿和她的丈夫，“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿“【撒上2：21】他们得着神‘人丁’的赐福与恩典！亲爱弟兄姐妹，这叫我们看见信实的、敬畏神的妇人在耶和华神的眼中何等有福！！求主帮助我们也都做像哈拿这样仰望耶和华成就万事、靠着神所赐的信实行做、判断万事的、敬畏神的圣洁妇人！

而作为一位为人母亲者，信实的品质很重要！若母亲不信实，母亲没有诚实的心来对神、对人，母亲整天谎话连篇、母亲整天投机取巧、母亲整天做那被人神共弃的满了欺哄的事情，那这样一个与下一辈亲密接触的社会角色，将会带出、教育出怎样的下一代呢？结果不言自明！一位好母亲她不仅要有舍己的、事事顾及别人的心，她更要拥有‘信实’这样的为人之本来面对人与神，因为惟有出于这样的母亲所讲的、所做的在孩子眼里和心里才是最满了权柄的！不是吗？！

三、舍己的母亲——马利亚

“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”【路1:46-47】，这是马利亚的写照。

一个童贞女，在当时的犹太地，甘愿为主的缘故背负‘未婚先孕’的骂名，担当有可能被未婚夫约瑟休妻的危险，承受‘被拉出去用石头打死’的危险，只为成就主旨意，完成主藉着她完成以马内利道成肉身的计划。这样的行为，不要说在当时的犹太社会，就是在今天也不是每一位女子都可以承担的，马利亚无疑是真的‘有福’的女子。这样在神眼中的福气，是由舍弃自己名誉、利益、生命为开始进而得到的。这就难怪被圣灵充满的伊丽莎白在看到来探望她的马利亚时会高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。”【参路1:42-43】。

做为一位母亲，马利亚无疑是称职的，她身上有着一位好母亲的特质：温柔、忍耐、舍己、顺服。并且今天当我们来站在一个更高的高度看待这位母亲时，我们会看到她身上更是有着一位神眼中合格母亲的特质：敬虔、尊主为大！而她的福气也就在于此！换言之，因着她敬畏神的心，使她因此成为一位满有智慧的女性。

亲爱弟兄姐妹，‘敬畏神’这是一个神眼中的智慧妇人所不可或缺的宝贵特质。因为敬畏神的人必定远离恶事！！这是个人的福气，更是一个家的福气所在！也因为这样的全心摆上，马利亚承受了神无比的赐福：在未婚夫约瑟正打算退婚，‘不明明的羞辱马利亚’关键的时候，天使在约瑟的梦里为马利亚证实她的清白以及神藉着她完成‘童真女怀孕生子’的托付。并使约瑟照常娶过马利亚来，进而避免了马利亚按照常例所必须面对的一切麻烦与危险。也使神的计划顺利完成，直到神之子道成肉身的预言透过童真女完全实现。

耶稣降生以后，神赐福她和与她患难与共的丈夫约瑟，他们俩后来除耶稣外又有了很多个自己的、健康的孩子！

这位母亲是有福的，“满了八天，就给孩子行割礼”【参路2:21】她与丈夫的此举是与当时其他的以色列人认同，也为耶稣以后的侍奉扫清不必要的障碍，为神福音的传播扫清障碍！这是神藉着约瑟夫妇行做的奇事！她也按着犹太的传统教导幼年的耶稣，将神的道教导祂，也将那敬畏神的优良的品质藉着言行彰显、影响耶稣生命里的每一个层面。“孩子渐渐长大，强健起来，又有神的恩在祂身上。”【路2:40】“每年到了逾越节，祂父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去，守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。…过了三天，就遇见祂在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见祂的，都稀奇祂的聪明与应对。祂父母看见就很稀奇。”【路2：41-48】若是没有神的眷顾、若是没有父母或者说母亲对犹太文化的早期教育和对神律例亲自的行为带领，相信耶稣不会有经文里的应对与表现！因为在耶稣还未出来传道之前，祂还没有受洗领受圣灵之前，那时的耶稣与其他的男孩子并没有太多不同！都需要来自于父母，尤其是母亲亲自的一点点的督导与教育，感谢神！耶稣所表现出的优良的特质说明了祂肉身的母亲确实是按着神的托付在竭力尽上自己的本分，赞美主！颂赞归主名！

在马利亚的一生里满了做神‘器皿‘的顺服与舍己，也充满了对神满满的感恩回应---尽上自己的本分料理家务、照管儿女，尽心竭力顺服神在她生命里每一个决定，包括面对耶稣的被 b u、被打、被戏弄、被杀害，她都以一个神所爱的圣洁妇人所拥有的忍耐特质而勇敢承受‘自己的心被刀刺透’的苦楚与哀哭！这是一位蒙福的母亲，就算耶稣后来被钉十字架，但是耶稣仍是将她交托给了自己最爱的门徒约翰照顾，直到终老，尽到一位人子当尽的本分！马利亚后来也由约翰照料在以弗所直到年老归回天家，这是一位蒙福的母亲。

四、料理家务、待人有恩、乐于接待的母亲——马大

在离耶路撒冷城不远的伯大尼，那里有一个家庭有三姐弟，姐姐叫马大，另有一位妹妹马利亚、一位弟弟拉撒路。圣经没有讲到这个家庭里有父母，只知道，在这个家庭里有一位既做母亲又做姐姐的能干的马大！马大没有一副漂亮的容颜与一个魔鬼的身材，因为对于一个真正被主所爱的人来说，这一切外在的属形质的东西并非至关重要！而主最看重的是，这位乐意跟从祂的女性是否在灵里有对祂真实无伪的敬畏和爱！而因着这份敬畏的爱你是否活出敬虔的生命不仅爱神、更是爱人、体贴人、关心人、乐意接待远人、殷勤料理家务、对主有良好的属灵分辨力，这才是神所最看重的重点所在！马大就是这样一位因为爱神、更是爱人、体贴人、关心人、乐意接待远人、殷勤料理家务、对主有良好的属灵分辨力而蒙主喜爱的女性和既做姐姐又做母亲的女性！

马大的家里平时有三位的成员，马大、马利亚、拉撒路。马大料理家务，至少饮食和身上所穿戴的从未叫弟、妹缺乏，在这个家里她是姐姐，但是她也承担着母亲的角色，要负责照顾弟妹。更重要这个家敬畏神，有爱主的三姐弟，这个家里的每一位成员用他们力所能及的一切彰显他们对主的爱！而这一切都与马大无私的付出分不开！

【马太21:17】记着当主耶稣进入圣城耶路撒冷洁净了圣殿、斥责了那些假冒伪善的文士与法利赛人之后，耶稣“于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。”【马太21:17】，感谢主！当耶稣做完这件在祂人生中重要的事情，带着忿怒、不平静的心离开，这时祂最想去的休息之地不是别处，就是伯大尼马大的家！就算要步行很远从耶路撒冷到伯大尼，但耶稣也愿意。因为在这个家里有真实无伪的爱！哪怕直接的、当面的指责，但是却是胜过背地的爱情！耶稣喜欢这样的真实！这里也有爱祂、用香膏膏祂的马利亚、还有年轻但也同样爱祂的少年人拉撒路。这个家里有主耶稣需要的敬虔和爱！而这一切与这个家的‘家长’马大爱的回应与付出密不可分，营造这样温暖家的感受的就是这个家的‘好母亲’马大。

这位能干的马大不仅做家事很利索，也是一位很有属灵分辨力的女性！说到这一点，你可能会很惊讶，因为在我们几乎所有的人心里，马大似乎就是与粗重的家务活联系在一起的，‘属灵分辨力’这几个字似乎用在她身上并不合适！可是，无论你怎样认为，事实却是：马大是一位真正蒙福的人、也是圣经里记录第一位真正认识主是基督、永生神的儿子的女人。很让人惊讶不是吗？在 【可8:29、太16:16、路9:20】记着彼得是第一个认出耶稣是基督的男人！！而在【约11:27】记着“马大 说：‘主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。’”马大是第一位认识主是基督、是神的儿子的女人！！这是不争的事实！透过马大所说、所做的，让我们看见一个有血有肉的马大，她会累、会抱怨、顾家、乐意接待远人、照顾家人、她更是爱主具有属灵分辨力的蒙神喜悦的好姊妹！她真实的活着、满了爱神、爱人的心！

感谢神！一位好的母亲可以给一个家庭带来温暖，一位好母亲更是可以叫人透过她感知神在这个家庭里的祝福与一切美好的旨意！在我们的圣经里还记录了很多其他的母亲们！她们都各有特点！但是每位神眼中智慧的母亲都必定首先是一位敬畏神的女子！

拿俄米因着敬畏神因此就算自己因为身处在丧夫、又丧子的悲痛、苦楚里也仍是以忍耐、感恩的心来看待跟随着自己的两个外邦媳妇，并更可以站在对方的立场与角度处处为像女儿一样的媳妇们着想，说服他们改嫁他人，不要像她一样承受孤独无助的痛苦！就是因着这样来自于神的爱打动了外邦媳妇路得的心，将这不认识神的外邦媳妇带到了神的面前；哈拿因为敬畏神而不去随己意在爱自己的丈夫面前论断羞辱、激动自己的毗尼拿，只将自己的哀伤、痛苦藉着祷告交托全能的主！马利亚因着敬畏神，担当有可能的一切的危险与麻烦只为成就神拯救人的普世计划与救恩；马大因着敬畏神甘愿料理家务、照顾弟妹，默默尽着母亲和姐姐双重的职责…这不禁使爱儿想到了【箴言31:10-31】里以一个丈夫的角度所看见的一位贤德的妇人所当有的样子与别人的观感。

“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。……未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，…她以能力束腰，使膀臂有力她的灯终夜不灭。她手拿捻线杆，手把纺线车… 她张守周济困苦人，伸手帮补穷乏人…她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服……”

其实这未尝不是一位好母亲当有的样子与品行呢？求主帮助我们、保守我们都可以成为一位荣神益人的好妻子、好母亲！也可以真正成为一个‘爱丈夫、爱儿女、谨守、贞洁、料理家务、待人有恩，顺服自己丈夫的女子！免得神的道理被毁谤’【参提1:4-5】

在我们日常的生活里，每一位母亲都有自己不同的难处与苦楚，每一位妻子也都有着自己不同的需求与盼望，但是盼望神之灵真是藉着今晚我们所分享信息里圣经对以上几位有代表性的母亲、女性的分享，真是叫我们如今在不同光景的女性们、母亲们看清自己所当行也不得不行的方面；也真是求神帮助我们可以更多、更好的藉着人们因为我们认识神而有的香气将人带到神的面前，一起来享受神所赐的恩典与福气，愿神祝福祂自己的话语，阿们！

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